西域戏剧本的个案研究及优化方案

西域戏包括西域早期的歌舞戏，也包括唐宋时期出自西域的戏剧残本，其中包括以《释迦因缘剧本》《弥勒会见记》《舍利佛传》三部佛戏为代表的一百多部残本。对于西域戏剧剧本个案研究，笔者拟以两个较为成熟的剧本为代表来作一介绍。分别是《释迦因缘剧本》与《弥勒会见记》，它们分别形成与晚唐与宋代。

西域戏的形成，如前文所述，或与佛教文化的传入有极大的关涉。佛教来自歌舞、戏剧活动极其繁荣的印度。在其传入中国后，佛教文化的相关活动里都留有印度地区乐舞和戏剧的影子。佛教传入西域，受到了于阗、龟兹等当地文化的影响，最终成为了结合两种文化的当地艺术样式。具体表现在龟兹石窟及壁画中，而在于阗地区出土的泥塑乐伎残俑中也有关涉佛教戏剧内容的佛本生故事。

佛教寺院中的盛大表演通常是于隆重节日期间举行的，例如其时的典型节日有浴佛节等。每逢节日时必定有聚会，除去必须的宗教仪式以外，还会表演各类百戏、法乐以及杂耍，其中会出现类似于《摩诃兜勒》的佛剧与佛乐。“盂兰盆会”就是其中的项目之一。其源头是佛弟子目连在以法眼观望地狱时，看到其母青提夫人在饿鬼道受苦，后来佛为他指明了解救母亲的方法，使目连于佛教节日盂兰盆会时，以丰盛的饭食来供养佛教教派中的十方僧圣，如此才能自饿鬼道救出母亲青提夫人。(www.xing528.com)

由此看来，许多西域戏的情节都与佛教相关，如目连行孝救母的事迹，就在题材上为西域戏剧作出了极大的贡献。除此之外，《目连功德经》也是同一类型，这些相关的佛经中包含的佛法内容，后来也成为了西域地区戏剧演出活动的题材之一，西域地区各佛教寺院演出中的歌舞百戏的内容也是以该类题材为依据，添加取舍后编排而成的。德国学者葛玛丽说：每到正月十五，是传统的上元节，这众多信女善男云集寺院，他们晚上会观看演出，听讲佛教中的劝谕性故事，或者欣赏带有画卷的故事；白天则为逝去的亲人诵经超度，或者为自己忏悔、布施。这也表现出了佛教文化的本来意义。即通过故事或歌唱的表达形式来教化民众，达到从佛、净世、劝善戒恶的目的。