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当历史转为传奇:致敬维京族

时间:2023-07-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:挪威、冰岛、丹麦和斯堪的纳维亚半岛其他地区有许多中世纪的历史和萨迦[1] ,它们大多可追溯到12世纪及之后,它们探索了维京人在英格兰以及北欧其他及更远地区的活动。首先,这是一个过去维京人入侵和定居的例子极具当代现实意义的时刻:当时写丹麦人在英格兰的历史是一种政治上的敏感行为,是对如何应对维京人入侵这一充满争议的辩论的干预。

当历史转为传奇:致敬维京族

诺曼征服后的几个世纪里,人们对英格兰被征服前历史的叙述(包括传奇、历史著作和圣徒传记)兴趣大增。在许多情况下,对盎格鲁-撒克逊英格兰历史的书写必然涉及解释英格兰维京时代的过去,以及理解斯堪的纳维亚的征服和定居在全国和地区历史中扮演的角色。本书的主题正是这些关于英格兰维京人的叙述——从数十年、数百年后的视角来解读和重新想象过去。尽管这篇导言简要地勾勒了维京人与英格兰交往的历史,但按照最保守的年代估计,从第一次维京人突袭英格兰北部(按照惯例可以追溯到8世纪末)到11世纪末,跨越了三个多世纪。在这段漫长的历史中,有两个时期在征服后的英格兰叙述中显得尤为突出:9世纪由(据说是)朗纳尔·洛德布罗克的儿子们领导的入侵,以及11世纪由“八字胡”斯韦恩和克努特领导的入侵。因此,有大量几乎没有被上述提到的维京历史。我们将解读的叙述主要涉及英格兰,很少涉及维京人在爱尔兰、苏格兰和欧洲其他地区的活动;他们也倾向于将所有斯堪的纳维亚人称为“丹麦人”,无论他们是否来自丹麦。由于“丹麦人”是中世纪英语中最常用的一个词,因此本书将频繁使用这个词,而在多数情况下,它应被理解为不是严格地指代丹麦人(或他们的后代),而是指后来英语概念中维京时代来自斯堪的纳维亚的掠夺者和定居者。

同样需要指出的是,这种对英格兰维京时代历史追溯的兴趣绝不是单向的。挪威、冰岛、丹麦和斯堪的纳维亚半岛其他地区有许多中世纪的历史和萨迦[1] ,它们大多可追溯到12世纪及之后,它们探索了维京人在英格兰以及北欧其他及更远地区的活动。就像在英格兰,斯堪的纳维亚和冰岛的中世纪历史学家清楚地意识到,维京时代是英格兰和斯堪的纳维亚世界关系非常密切的时期,当时的入侵、贸易和定居为文化交流提供诸多环境,特别是在11世纪,当时英格兰是克努特强大的北海帝国的一部分。在讨论这一时期时,古诺尔斯萨迦有时将英格兰作为他们称之为“北方土地(Norðrlönd)”地区的一部分,这是一个常见的斯堪的纳维亚术语。后来的作家也知道,这种密切的政治和文化关系在11世纪下半叶发生了根本性的改变,主要是由于诺曼征服和1066年的事件,这一年也对斯堪的纳维亚产生了重大影响,因为挪威国王哈罗德·哈德拉达战死在英格兰。13世纪在冰岛写成的《贡恩劳格萨迦》(Gunnlaugs saga)以几百年前的冰岛为背景,其中有一段著名的文字,描述了公元1000年左右埃塞尔雷德二世时期的这种亲密关系

当时,英格兰和挪威、丹麦的语言是一样的。但当私生子威廉征服英格兰之后,英格兰的语言就发生了变化;从那时起,法语在英格兰流行起来,因为他生来就是法国人

引人注目的是,这部萨迦的作者自觉地注意到了盎格鲁-撒克逊时代晚期与他自己的时代之间发生的英语语言的变化。在这部萨迦中,语言史的这一细节被引出,为文学上的互动做好了准备——一位冰岛诗人用古诺尔斯语为一位英格兰国王写诗的故事。这是众多北欧萨迦中的一个,这些萨迦想象了冰岛、斯堪的纳维亚和盎格鲁-撒克逊英格兰之间的联系,描述了斯堪的纳维亚人物参与英格兰政治以及在英格兰的战斗(往往代表盎格鲁-撒克逊国王,也有反对他们的)。这些故事有着不同程度的历史可信度,但它们都反映了人们对英格兰与斯堪的纳维亚关系的持续关注;有时,它们似乎还借鉴了关于这段历史的英语口头或书面资料,提供已不存在于英格兰的细节或观点。因此,我们将不时地参考这些北欧资料,作为对英格兰资料的比较。

几乎在维京人开始对英格兰产生影响的同时,关于他们的传说和故事也流传开来。某种程度上来看,我们将研究的这些叙述可能最早起源于9世纪——即使它们是在诺曼征服很久之后才被记录下来的。然而,我们将从10世纪末,即“八字胡”斯韦恩征服英格兰的前夕开始讲起。选择这个起点有两个原因。首先,这是一个过去维京人入侵和定居的例子极具当代现实意义的时刻:当时写丹麦人在英格兰的历史是一种政治上的敏感行为,是对如何应对维京人入侵这一充满争议的辩论的干预。第二,它旨在强调丹麦征服的重要性,并且50年后发生的事件常常使其黯然失色。其目的是强调延续的可能性与跨越诺曼征服传统边界变化的可能性,强调在盎格鲁-斯堪的纳维亚和盎格鲁-诺曼英格兰都发生着复杂的同化与融合,以及强调11世纪下半叶及之后的文学在多大程度上借鉴了诺曼征服之前的文本和传说。(www.xing528.com)

对于我们在本书中要看到的许多中世纪作家来说,英格兰征服前的历史——包括斯堪的纳维亚人入侵的历史——是民族和地区身份的形成时期,这段历史塑造并影响了他们所了解的这个国家。我们将从盎格鲁-撒克逊晚期开始,当时维京人的攻击仍是一个强大的威胁,我们将看到最早的维京人入侵浪潮是如何首先成为传说主题的,以及在1066年再度被外国势力征服后,这些故事表现的融合与文化交流问题又如何变得紧迫的。在这之后,我们将转向关于丹麦人在英格兰最广为流传的传说:关于朗纳尔·洛德布罗克之子的故事,这些故事对他们入侵英格兰给出了不同的解释,探究了他们的动机、性格和不同的命运。然后,我们将研究一些关于丹麦武士西沃德(诺森伯里亚伯爵)、英雄瓦尔德夫和“觉醒者”赫里沃德(Hereward the Wake)的冒险故事,我们将看到在一些中世纪作家中拥有的一个长期观念,即丹麦人有正当的权利统治英格兰,是如何与中世纪传奇最受欢迎的英雄之一——屠龙者、朝圣者和虔诚的诺曼骑士沃里克的盖伊联系在一起的。然后,我们将转向关于哈夫洛克(Havelok)的故事,他是中世纪林肯郡深受爱戴的丹麦国王,他的养父格里姆(Grim)创建了格里姆斯比(Grimsby)。最后,我们将探究在中世纪结束很长时间后,丹麦人是如何在英格兰民间传说中被铭记的。

注释

[1] 萨迦(Saga),13世纪前后北欧地区冰岛和挪威人用文字记载的古代民间口传故事。“萨迦”为“话语”之意。主要包括家族传说和英雄传说,有些内容还有传记、族谱和地方志的特点,这种文学风格同神话文学《埃达》一样,对北欧和西方文学有很大影响。

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