苗族的传统爱情仪式——偷亲，其含义及意义

苗族是一个古老的民族，有着悠久的历史和灿烂的文化；苗族也是一个浪漫的民族，青年男女经常用琴声、笛声、歌声表达自己的爱意。

春天，是播种爱情的季节。每年的正月，是苗族聚居区最热闹的时节，这期间，男女老少都身着节日的盛装，成群结队去赶坡（融水称为坡会，隆林则称为跳坡节）。在那宽敞的坡地上，芦笙林立，大家围在芦笙柱的四周，男的吹起了芦笙，女的跳起了踩堂舞，人头攒动，热闹非凡。其中几个年轻的小伙子，眼神不停地在人群中游走，这时，几个姑娘刚好看过来，彼此对上了眼，于是小伙子们向姑娘们走去，打了一声招呼，然后他们一起走到一个人少的地方，聊了几句，便唱起了歌。他们唱着唱着，不知不觉天就黑了，要分别了，其中彼此有意的一两对，便相约下次会面。有的小伙子不好意思直截了当地表达对姑娘的爱慕之情，为了试探对方的心意，便趁旁人不注意的时候，用脚尖轻轻地踩一下姑娘的脚背。姑娘发现踩她的小伙子正是她喜欢的那个人，于是她也用脚尖踩一下小伙子的脚背。两个人你踩我、我踩你，你来我往中，爱情便产生了。

小伙子如果想跟姑娘进一步发展，便要去串寨“坐妹”。在一个月光皎洁的夜晚，小伙子约上几个要好的同伴，向姑娘所在的寨子走去。到了姑娘家的木楼前，小伙子吹起苗笛或弹起“果哈”（苗族乐器），唱起歌。姑娘听到歌声，便知道小伙子来了。她先在火塘里烧起火，准备好茶水，然后再轻轻地把门打开，将几个小伙子引到火塘边坐下。姑娘的父母和姐妹见客人来了，便一起围坐到火塘边。大家一边喝着油茶，一边聊天或者唱歌，热闹一番之后，家里人便去休息了，同伴也自觉地避开，留下这对有情人互诉衷肠。直到天亮了，小伙子才依依不舍地离开。经过一夜的谈心，小伙子如果对姑娘越发爱慕，想跟姑娘继续谈恋爱，临别时便故意将一件东西遗忘在姑娘家中。姑娘如果也对小伙子有意，便将东西悄悄收起来。如果姑娘不想跟小伙子继续发展，第三天就托人把东西送还给小伙子。到了第三天，小伙子不见姑娘把东西送回来，便明白姑娘也喜欢自己，心里美滋滋的，计划着过几天再去串寨“坐妹”。

一个小伙子陪同伴去串寨“坐妹”，喜欢上了寨子里的一个姑娘，但他不好意思直接说出来，于是就用“赖手”的方式表达自己的爱慕之情。他把手伸到姑娘面前，轻轻地吟唱起“赖手”歌：

阿妹双手软柔柔，软柔赛过嫩鸭油；

递只手来给我拿，深情永藏哥心头。

●身着盛装的苗族青年男女(www.xing528.com)

如果姑娘也中意小伙子，便将手伸出来，五指并拢轻轻放在小伙子的手心上，表示以心交心，愿意与小伙子交往。如果姑娘不喜欢那个小伙子，则回歌谢绝：

阿妹粗手有一双，打柴割草遍痕伤；

不好递给阿哥拿，莫怪妹我心不良。

听了姑娘的歌，小伙子便知姑娘对自己无意。

苗族青年男女经过一段时间的恋爱，感情发展到一定程度后，往往采取“都芒”（苗语，即互送定情信物之意）的方式，让对方吃下定心丸。女方一般赠送花带、刺绣、织锦、头簪、手镯等物给男方，男方则回赠衣服、苗笛、短刀等物给女方，互赠信物便意味着定下了终身，之后便可以告知父母，择日成婚。

一对有情人如果已经定下终身，但是遭到了女方父母的强烈反对，那么双方就会约定让小伙子去“偷亲”。到了“偷亲”这天，姑娘先把自己常穿的衣服和常用的物品拿到离家较近的地方藏起来，然后回家等待小伙子的到来。晚上，小伙子约上几个同伴，与往常一样去串寨“坐妹”，来到姑娘家。到了深夜，小伙子告辞，姑娘假装依依不舍地相送出门，然后到藏衣物的地方把东西取出，便跟着小伙子回家去了。第二天，父母找不见姑娘，才知道她被小伙子“偷走”了。第三天，男方家委派一位德高望重的长辈，带着“洗脸品”（鸡一只、鸭一只、蛋一枚）去女方家，向其父母报信、说情、赔礼道歉。如果女方父母收下“洗脸品”，说明女方家已同意婚事，那就顺便商量婚礼事宜。如果女方父母拒收“洗脸品”，意味着女方父母不同意婚事。