泛爱无界，尊重差异，和谐共生

凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

这个地球上的人，无论人种、民族、族群、宗教信仰，都应该不分彼此，相亲相爱。人类同由一个天覆盖，同由一个地承载，只有天人合一，世界和谐，才能维护这个共生共荣的生命共同体。

行高者　名自高　人所重　非貌高

品行好道德高尚者，名声自然也高洁清远。世人们所敬重的是他的道德与善行，而不是他外貌的高人一头。

才大者　望自大　人所服　非言大

才能大又肯为大家办事的人，名望自然也大。只是人们所佩服他的，是他的卓越的能力，而不是因为他夸夸其谈会说大话。

己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

自己有能力为大众服务的时候，就不要自私自利，不肯付出。对别人出众的能力和才华，不要轻视和嫉妒毁谤，要学会欣赏看齐。

勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

不要去谄媚和讨好富有的人，也不要在贫穷人面前骄横傲慢。不要喜新厌旧，嫌弃老伴侣老朋友，只喜欢新奇事和新朋友。

【评析】嫌贫爱富是社会通病，“人不可貌相，海不可斗量”是人生智慧。“衣不如新，人不如旧”是苦口忠言。老朋友在一起久了，难免会发现对方的不少缺点，但只要不是品质的原则的问题，大可互谅互让，这样就会因彼此了解，相互包容而更加融洽与放心。从道德层面讲，“勿喜新”是对那种喜新厌旧，始乱终弃，不负责任的自私行为，对那种盲目追新潮赶时髦，奢华庸俗习气的批判，是对的。但不能不加分析的将“勿喜新”作为拒绝接受一切新事物的保守准则，而要勇于并善于创新。

人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

正在忙碌没有闲空的人，不要拿闲杂事情去打搅他；别人心情不安，思绪烦乱的时候，不要拿闲言絮语去干扰他。

人有短　切莫揭　人有私　切莫说

看见别人有短处，不要故意去揭短挖苦他；别人不愿人知道的隐私，也切莫到处去乱说，以免让人尴尬羞愤。

【评析】尊重别人的自尊心和隐私权，这是现代社会人们的交往准则，《弟子规》的这一告诫有其合理处，它并不妨碍我们以合适方式，与人为善的去规劝对方，帮助其弥补短处，纠正缺点。有人痛斥这小娃课本，竟让人去做个什么人都不得罪的好好先生，当属误解。

道人善　即是善　人知之　愈思勉

赞美别人的善行，这是一种宣扬善德的行为。大家听到你的称赞，都会想着怎样更勉力地行善。

扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

满世界播扬别人的丑事和差错，这是丑恶的坏事。如果指责得太过火，会激起极大的怨恨，自招灾祸。(www.xing528.com)

【评析】对可以团结和教育好的人，批评时要注意分寸和场合，关心和挽救他；即使是对坏人坏事的揭露批评，也要把握好时机、方式和方法，以免打虎不成反自伤。

善相劝　德皆建　过不规　道两亏

发现朋友有不对之处，善意地相劝，这样双方的品德都会提升。如果明明看见朋友错了也不耐心规劝，修己和待友之道就都亏损了。

【评析】看见别人错了就恼怒嘲笑，不但不能导人向善，反而会伤害友谊，自惹祸殃。只有善意规劝朋友，才能做到修身之道和朋友之道两不亏，深化友谊，共同进步。

凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

凡是涉及到财物的取得与给予的事情，贵在分明清楚，即给别人的多一点好，拿人家的少一些好。

【评析】为人处世，多给少取，才能广交朋友，总想多取少给，老是让别人吃亏，久而久之，谁还愿意交你这样的“朋友”呢？正如老子所说，“圣人无积，既以为人，己愈有。既以予人，己愈多。”这才是中国人的取予之道。

将加人　先问己　己不欲　即速已

想什么事情加到别人身上前，先要问问自己，这件事我愿意不愿意去做？如果自己不愿意去做，那就要迅速收手。

【评析】孔子说：“己所不欲，勿施于人。”设身处地为别人着想，再做决定，不要强加于人。此外，人各有志，即使是自己愿意做的，也不一定是别人想做的，不要强人所难。

恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

接受了别人的恩惠，就要时时想着如何报答；对别人的怨恨，要及早把它忘了，免得它老是放在心上，折磨自己。这就是怨恨别人的时间要缩短，报答别人恩德的时间要延长的道理。

【评析】“好话一句三冬暖，恶语伤人恨不消”，不当言行给人留下的印象是极深刻的，难怪佛教会把“怨憎会”作为人生的“八苦”之一，可见憎恨对人心的折磨与摧残之深。怎么办呢？别无它法，只能是让自己早日从怨恨里解脱出来。要做到这一点，学会感恩，多想想如何去报答帮助过自己的人，才是人生疗苦的良药和美德。

待他人　身贵端　虽贵端　慈而宽

对待他人，哪怕是勤杂工或雇佣的手下，自身都首先要有端正的品行，而且即使做到这一点，也还要有仁慈宽大的胸怀。

【评析】这句话的原文是“待婢仆，身贵端”。社会变迁，天翻地覆，文明进步，观念更新。今天的社会人人平等，无论财富多少，无论当服务员、清洁工，还是当保姆、佣人，都只是社会分工不同，人格上是平等的，昔日那毫无人生自由，主人可以任打任杀，任卖任嫁的奴婢奴仆已经绝踪了。所以，这句话的奴婢应改为“他人”。这就是说，任何人都要懂得，对待他人，哪怕是请来管家的保姆，或其他随时要听自己指令的属下，都不能任意的呵斥刁难，而是要仁慈地宽待他们。有修订本将这段话改为“待异性，身贵端，互关爱，慈而宽”，将原句对待服务人员的意思，变成了异性相处之道，差得太远，不可取。

势服人　心不然　理服人　方无言

如果仗着自己的权势，强逼别人服从，别人会口服心不服。只有做到以理服人，别人才会对你心悦诚服，没有怨言。