中国魔幻电影的独特特征

基于东方神怪美学和电影数字技术这两个维度可以建构具有东方文化特色的中国魔幻电影。其一，东方神怪美学蕴含了华夏民族最初的审美心理体验，它积淀在中国文化的深层结构中，渗透着中国人的审美情趣。其二，基于电影数字技术表现的影像画面在符合东方观众审美习惯的基础上，还会融合一定的流行元素和时代特点。然而当下，大部分的中国魔幻电影在数字特效表现上还具有明显的西化倾向。因而，本小节基于东方神怪美学与电影数字技术的融汇表现，从较为宏观的视角研究中国魔幻电影区别于西方魔幻电影的不同的审美特征。

首先，在视觉表现上，中国魔幻电影具有奇观的意象化特征。由于中国人观察世界的方式具有直觉感性和模糊性的特点，因而在电影特效技术的表现上具有偏向于“虚”的、意象化的特征。中国魔幻电影中神仙和妖怪的造型可以是超自然的存在，它们的运动规律设计可以不受客观物理条件的束缚。在场景设计上，影片也经常采用“化实为虚”的手法，将有限的时空化为无限的时空，留给观众更多的回味与想象。如，电影《无极》中玄妙空灵的满神形象，《妖猫传》中纯净如虚空的山水场景，以及电影《画皮》中以“水”这个抽象概念来表现柔软、性感和诡异的换皮情节，它们都表现出似是而非的奇观化的意象，这种影像是意与象、情与景、有限与无限的相生相融。反观西方魔幻电影，由于西方人崇尚科学和理性的精神，对世界的认识具有明晰性的特点，因此，西方的技术表现偏向于感官性能的真实体验，普遍将非真实的神怪以真实的方式进行表现。例如，西方电影在表现“魔兽”这种超验事物上，会倾向于仿实描写，它不仅在形体上与人的差别不大，而且会充分借助西方的技术，将凶残的獠牙、粗糙的皮肤质感、壮硕的肌肉以及畸形的躯体真实地刻画出来，以显示其兽性的一面。又如，西方魔幻电影中的魔法设计都是从物理角度出发，让粒子呈现出一种量化和秩序的形式美，使魔法看上去真实可信。然而，在中国魔幻电影里，真实并不是要满足的第一条件，心理和情感上的认同才是最理想的表达方式。所以说，中国魔幻电影的特效表现既有现实的成分，又有超乎于现实的主观想象和情感的成分，它是游离在虚与实之间的一种虚幻之美。

其次，在叙事表现上，中国魔幻电影具有奇情化的特点。正如前文所言，西方魔幻电影依赖于逻辑严谨和多线并进的叙事结构来展现“硬性”的奇观，所谓“硬性”奇观是指以雄伟的场景、逼真的角色和激烈的争斗等视觉效果为核心，展现具有强烈视觉吸引力和刺激性的影像和画面。这类电影比较重视魔幻世界观的建构，它通常对整个魔幻世界和叙事冲突进行全方位的描绘。中国魔幻电影与西方魔幻电影那种注重真实可感和写实逼真的“硬性”奇观不同，它们往往以魔幻世界为背景，重点关注人文和生活，其以人性、人情以及民俗风情的“软性”奇观进行叙事，更加偏重对人物的内在气息和生活的温情道德寓意的刻画与塑造。例如《画皮》《三生三世十里桃花》《西游记之女儿国》《妖猫传》等影片，里面异类幻化、降妖除魔、起死复生等奇观化场面的背后，实际上是剧中人物的一种打破生死和人鬼界限的特殊情感迸发的结果，正是在这种情感的支配下，才引发一系列换皮、斗法、灵魂出窍等奇观呈现。(www.xing528.com)

最后，在价值理念的表达上，中国魔幻电影在含蓄而节制的画面中渗透出神秘的东方隐喻。拨开中国魔幻电影虚幻的外衣、绚丽的视觉奇观之后，其内里往往包孕着一个古老而又隐秘的东方故事，这个故事借用东方神怪文化，隐晦地、间接地对现实的社会伦理、人性善恶进行价值探讨。由于受到中国传统美学思想的影响，中国魔幻电影在价值理念的表达上具有含蓄而适度的节制之美，就如同中国艺术讲究的留白一样，天机不可泄露的神秘感成为电影数字技术营造氛围、完善故事情境、传达价值理念的重要武器。例如，中国魔幻电影《妖猫传》就是在一个具有东方韵味与诗意的时代幻境中完成对人性善恶的隐喻书写。影片表面上讲述的是一个侦查妖猫复仇真相的故事，华丽至极的极乐之宴、似真似假的幻术、难于领悟的“无上密”……每一次都语焉不详。影片对场景、人物、事件的描绘已经跳脱出对神异鬼怪传说的叙述，而都是具有仪式感和象征意义的。幻术不仅是迷惑人的法术，而且还象征着伪善的人心。极乐之宴不只是一场华丽的宴会，还是唐朝盛极而衰的征兆，它们为这场空幻的虚荣世界附上了深远的东方隐喻。