2010年，中国西南地区发生大旱，持续时间长达三年之久，波及南方五个省、市、自治区。长江上游金沙江的许多支流不同程度出现断流。众多昔日奔腾的河流、湖泊和水库萎缩成了小溪，有的甚至彻底干涸。目睹着如同被烈火炙烤般焦灼的裸露河床，在忧虑与焦急之际，不由得感叹，人在大自然的威力面前是多么的无助与渺小。
面对大自然的翻脸，我们在束手无策的同时，是时候该反思了：气候的失调是否有人类自身的因素？人类对于自然的索取是否太过于放纵、太过于贪婪？
中国人早就懂得保持自然界生态平衡的道理，强调人和大自然和谐共存。中国古代先哲认为，人是大自然的一部分，受大自然养育，不能做大自然的掠夺者，而是要辅助自然界化育万物。我们的先祖并不反对改造自然、利用自然，大禹治水、都江堰、京杭大运河、元阳哈尼梯田都是改造自然的典范，但主张要在“中和”的指导原则下改造自然，要把握好尺度，即改造不是破坏，而是为了更好地顺应自然，与自然相通。中，指行为举止以及做事恰到好处，既无“过”又无“不及”；和，是注重事物的和谐，即从整体上来考虑问题。老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”、孔子“过犹不及”的中道观，都强调万物之所以成就，之所以和顺，与人的存在有很大关系，因为人是万物之灵，能够体悟大道，自觉地按照大道行事。(www.xing528.com)
照片利用流水的曲线形成类似S形的构图。S形动感效果强，且动且稳，可以看成是太极图的形象符号，即用抽象的形式表现出中国的天道：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”苍天有好生之德，总给人类留下一线生机，加以珍惜，天地就能与人类互补而均衡。如果我们不吸取教训，还是一味破坏自然，一旦“冲气以为和”变为“不和”，天地与人的均衡被打破，人类的末日或许就将到来。
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