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中国新时期散文的主体理性思考:变革与发展

时间:2023-07-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:我们认为,散文作为一种“有意思”的自由形式,是作家运用多姿多彩的创造性相似思维发现和建构起来的。散文的这种创造性发现与作家的思想“突围”紧密相关,只有作家从他置身其中的世界中突围出来,从各种庸常见识以及自身的思维惯性中突围出来,他才会对这个世界有新的相似感受和体悟。其实这些所谓的散文大多都是应景之作,真正能够称得上“有意思”的散文作品的并不多。

中国新时期散文的主体理性思考:变革与发展

散文是最能及时反映和反思社会生活的发展变化和思想创新的文学样式。新时期散文创作的最大的成绩就在于突出表现了散文的这种文体特征——相似思维。

所谓相似思维,即是指思维主体利用事物的形体相似、结构相似、属性相似、动态相似、功能相似的特点,把不同的事物联系起来进行思考,寻找发现事物之间的相似性,从中获得启迪,达到解决问题、创新思想或者创造发明的目的。

散文是创新思想的园地,新时期的散文作家运用多姿多彩的相似思维创造“有意思”的自由形式,使新时期的散文因为思想突围、创新既获得了动人的艺术生命,又赢得了当代读者普遍的赞赏,我们有理由相信它必将赢得未来读者的广泛认同。

文化大革命”刚一结束,巴金的《随想录》就打破僵局,突破禁区,开始反思;社会刚开始解放思想,余秋雨的文化散文就率先大胆质疑,追问历史,思考现实。这种敢于突围的创新思维很快引起了社会的重视。这种自由、大胆、及时反映和反思社会生活的特点赋予散文以重要的社会价值以及审美价值和意义。

新散文很重视和突显知性认识,强调对社会生活的敏锐把握和反映,要求作家以鲜明的现代意识,紧跟时代的发展步伐,尽可能掌握更多更新的信息,敢于对现实问题进行思考,敢于发表自己的独立见解。这就需要作者具有强烈的参与意识,充分发挥联想与想象,扩展散文的思维空间,调动一切知识积累,揭示社会人生的矛盾冲突,艺术地表达自己的情感和态度。

我们认为,散文作为一种“有意思”的自由形式,是作家运用多姿多彩的创造性相似思维发现和建构起来的。散文的这种创造性发现与作家的思想“突围”紧密相关,只有作家从他置身其中的世界中突围出来,从各种庸常见识以及自身的思维惯性中突围出来,他才会对这个世界有新的相似感受和体悟。才能写出体现自由品性的创造性散文。散文的内在思维特征是自由的创造性相似思维。这种自由的创造性相似思维是我们把握散文、界定散文、欣赏散文、创作散文的根本出发点,抓住这个出发点,我们就能够真正揭示散文创作及欣赏的奥秘。(www.xing528.com)

很多人都认为我们现在似乎进入了一个散文繁荣时期,因为,会写几个字的人都在写散文,大大小小报刊也都在刊发散文。能认几个字的人都在读散文,引车卖浆之流都在议论散文。其实这些所谓的散文大多都是应景之作,真正能够称得上“有意思”的散文作品的并不多。社会需要有韵味、有思想、有意境、情感真挚饱满、感染力强的散文作品。但是,这样的好散文需要思想解放、有真见识的人来写,而中国目前这样的人实在还不够多。

这样的人之所以太少是因为我们的思想还不够解放,我们还是习惯于在某种模式中生存和“思考”,而不习惯于把自己的人生置于不断的突围过程中。虽然经济改革给我们带来了开放的局面,加入世界贸易组织使我们与世界的交流更加广泛,但是,我们的思想界还是停留在四人帮搞的政治迫害的阴影中,思想不敢放开,不敢越雷池一步。几乎所有的文学家都在回避一个现实矛盾:我们政治生活领域的思想解放问题。许多作家都把自由当成一种别人赐予的、可以现成享用的东西,而不是当成对各种束缚、阻挠及包围的挣脱、反抗与突围。他们把活生生的自由生命当做一种静止的状态,而不是当做一种活动的过程来对待。这就是在扼杀生命,瓷化自由,用这种精神去写散文,只能表现一种堕落的自由,建构一种乏味的形式。用这种散文去影响读者,只能激发诱导他们的媚态,使他们向上媚权威,向下媚庸众,通过谄媚来获得一些现实利益。

西方社会的散文家都是思想大家,罗曼·罗兰、罗素、丘吉尔的散文作品能够影响一个时代,就是因为他们有自由的思想。兰姆的《伊利亚随笔》、卢梭的《一个孤独散步者的遐想》、普利什文的《林间速写》等散文作品都是随意而写、率性而为,没有为文生情的造作痕迹,且情愫饱满、立意高远、意境优美、思想深刻,人情物理、生命体验融为一体,能够给人以思想启迪和情感陶冶。

所以,要写出有价值的好散文,作者应具备以下几个素质:首先是要有自由不羁的对社会、人生进行整体把握的思想境界。思想的产生需要个性独立的创造性相似思维能力。在客观事物、社会现实与人类历史、思想观念之间大胆进行相似联想与想象,独立感悟人生意味。其次是要有很好的艺术感觉,只有这种感觉才能在生活中抓住事物之间、事物与人之间新的相似性。艺术感觉来自于丰富的情感,这种情感不单是作家自己的喜怒哀乐,还应该包括对人类社会忧患思虑的悲悯情怀。三是要有广博的知识和丰富的生活经验,这是散文作家展开相似联想的基础,也是拓宽散文意境的基础。四是要有深刻的生命体验和娴熟的驾驭语言文字以捕捉和表达这种生命体验的本领,这是散文创作的出发点。我们每个人都会有一定的生命体验,然而,并非每个人都能捕捉住自己的生命体验,要想捕捉住自己独特的生命体验,必须具备掌握语言奥妙,能在语言这个存在之家中自由出入的本领。只有真切的生命体验才能产生真见识,用“有意思”的语言形式表现出来的真见识才是真散文。

最重要的还是把握散文相似思维的规律和方法,有意识运用相似思维,突破传统观念的局限,创造新思想,只有这样才能写出焕发长久艺术魅力和思想魅力的传世之作。一个人的艺术感觉总是与他的情感密切相关,而一个人的情感又总是建立在他对世界人生的感触、了解的基础上的,要想感触得深、了解得透,就必须把它们用相似思维转化成为系统的心理内容,转化成为活生生的个体生命体验,然后运用语言文字表现出来。

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