一、现存最早的南戏剧本：《张协状元》
《张协状元》为现存最早的南戏剧本，一般认为其创作年代为南宋。该剧为温州九山书会才人作。原本不分出，钱南扬校本根据人物的上下场分53出。剧写成都人张协上京赶考，途经五鸡山被强人打伤，并抢走衣物盘费。贫女收留济助他。张协向贫女求婚遭拒，后经李大公大婆出面做媒，才得结合。婚后不到两月张协赴举，高中之后，宰相王德用欲以女胜花配他，张协拒绝，胜花郁郁而亡。贫女进京寻夫，被张协赶出大门。张协到梓州上任，途经五鸡山，适逢贫女，张协拔剑将她刺伤，幸被人救活。王德用请求出判梓州，作张协的上司，为女出气。赴任途经五鸡山收贫女为义女。张协想参谒王德用，王拒绝。张协只得认罪，王把贫女嫁张协，结果夫妻团圆。
该剧与《赵贞女蔡二郎》、《王魁》等早期戏文一样，写发迹变泰故事。它的创作目的主要在于批判封建时代的“衣冠人物”，指责张协名利熏心、辜恩忘义的罪行。同时，对封建时代下层女性的悲惨命运和善良人格进行真实表现。这个剧本不同于《赵贞女蔡二郎》、《王魁》的在于戏的结局。《赵》、《王》二剧写负心汉最后命归黄泉，受到应有的惩罚；《张协状元》以贫女被王德用认作义女，改变地位后与张协团圆，共享荣华富贵，这有损于贫女性格的统一。如此作结，对剧中所表现的尖锐冲突无疑是一种调和，但这种调和写出了封建时代解决这类矛盾的真实之路，深刻地揭示出被迫害女性不委屈求全别无出路的悲哀。
该剧无论思想内容、语言风格，均表现出鲜明的民间艺术色彩。如第35出《张协拒见贫女》：
（末、净作门子出唱）
［赵皮鞋］状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。
（末白）慈不主兵，义不主财。状元台旨：除是朝士官员，你便通报。其次村里汉、外方人及妇女，莫容它来。（净）晓得了。还是卖珠婆、牙婆、看生婆，不要它来。（末）怕伤触了别人。（净）我最没面目，爹来也不相识。（旦出唱）
［喜迁莺］喜到宸京，涉山川万般愁闷。儿夫见免萦奴方寸，未知是何处深藏现在身？遍寻觅，浑不见故人。
（白）万福！借问些小事。（末）娘子有甚事，但说不妨。（旦）新及第状元何处安歇？（末）兀底便是行衙里，问那门子便知端的。（旦）万福！（净）旦是假夫人。（旦）闻新及第状元在此安歇。（净）便是。如今呼作府佥。来作什么？是讨珠钱？（末）待它自说。（旦）奴家特来见状元。（净）要见状元，便着紫衫，我便传名纸。（旦）奴家是妇人。（净）妇人如何不扎脚？（末）你须看它上面。（净）又看上头上面。（末）养熟狗儿。（净唱）
［赵皮鞋］状元是谁敢覆，连他发怒直是毒。你还欲要见他时，如法的高叫：“奴万福！”
（旦白）奴家万福！万福！（生在戏房里唱）什么妇女直入厅前？门子当头何不止约！（净）领台旨。你听得否？快去！快去！（旦）容奴取禀状元，奴非别人。（净）你说教我知。（旦唱）(www.xing528.com)
［五更传］这状元，是奴夫婿，奴是他亲娶妻。才得两个月余日，苦相别特来京里。买登科记，试看时，是奴夫及第。不辞路远未相寻觅，你不知，便教我出去。
（净白）说得好孤凄！（末唱）
［赵皮鞋］我的状元分付他：官员相见便没奈何。还是妇女庄家到厅下，十三小杖，把门子打。
（净白）出去！出去！（旦）奴家是状元浑家。（净）慢行，慢行，怕头上珠牌脱下来。（末）又道路无拾遗。（生在戏房唱）甚人罗唣？何不打出去！（旦）状元，奴不是别人，是五鸡山上贫女。（净）贫女是乞婆，打个乞婆！（末）休要靠索性。（旦唱）
［五更传］我丈夫，张协是。（净白）道着我本官台讳。（旦连唱）在路途值雪正飞，盘缠被劫得没分文，打一查血沥沥底。没投奔，在庙中，弯跧睡。我医你救你得成人，你及第，便没恩没义。
（生出白）官不容针，私通车马。教你莫去胡乱放人入来，又放妇女入厅堂。（净）非干男女事，它自走入来。（末）推得没巴臂。（生）门子打十三！（净有介）（旦）状元万福！且息怒。奴家不具榜子参贺。（生）唯，贫女！曾闻文中子曰：“辱莫大于不知耻辱。”貌陋身卑，家贫世薄。不晓
蘩之礼，岂谐其帚之婚。吾乃贵豪，汝名贫女，敢来冒渎，称是我妻！闭上衙门，不去打出！（生下）（净打旦）（末）若是夫妻只得休。（旦）奴家怎洗这场羞！（净）不如及早归山去。（合）免事恩官不到头。（净）泓！（闭门介）（末、净下）（旦）有这般事！（旦唱）
［同前］是我夫，不相认，见着我忙闭了门。我当初闭门不留伊，你及第应是无分。千余里，到此来，望你厮存问。目下要归没盘缠，我今宵，更无投奔。
［同前］你记得，要来京里，卖头发把钱与伊。当初道嫁鸡便逐鸡飞，好言语教奴出去！没盘费，教化归，回乡里。买炷好香祝苍天，愿你亏心，长长荣贵。
（白）剪头门子将奴打，后来却把奴家驾。人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。（下）
从以上戏剧冲突可以看出，张协是一个极端自私无耻的人物。在穷困的时候，他巴不得贫女给予帮助；一旦飞黄腾达，他便翻脸不认亲。“负心汉”的刻薄、狠毒、狡诈的嘴脸在这出戏中得到深刻的刻画和无情的鞭挞。这一创作思想是中国古代民间文学的常见思想。此外，这出戏不管是曲辞还是道白，多为村言俚语，而且口语化，这也是早期南戏的风格之一。
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