陶诗的造诣：中国分体文学史中的诗歌卷

三、质而实绮，癯而实腴：陶诗的造诣

陶渊明的田园诗在艺术上的造诣概括而言有两个方面：

其一，平淡与醇厚的统一。诗人惯运用白描的手法，日常生活的语言，朴质自然乃至疏淡的笔调来精练地勾勒形象，一切明白如话，所以平淡。然而，诗人对自然与生命作诗意把握的悟性极高，从而诗味不薄。苏轼说：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”“质而实绮，癯而实腴。”（《与苏辙书》）朱熹说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。”（《朱子语类》卷一三六）前贤之论，实肯定了陶诗平淡中有醇厚。如他的《读山海经》：

孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观《山海图》。俯仰终宇宙，不乐复何如！(https://www.xing528.com)

其二，情景与哲理的结合。陶渊明诗常通过写景抒情，有意无意地表现出诗人从生活中领悟到的哲理。如《饮酒》：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

“结庐在人境”四句，就含有心为物宰的至理，“远”是玄学的基本概念之一，指超脱于世俗利害的、淡然自足的精神状态。“心远地自偏”实为一篇之要言妙道。更多的时候，陶渊明并不采用说理，而直接通过景物本身来传达他的颖悟，如“有风自南，翼彼新苗”（《时运》），“平畴交远风，良苗亦怀新”（《癸卯岁始春怀古农舍》），“采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》）等等，都含有梵家所谓“梵我一致”，冥忘物我、和气周流的妙谛。要之，渊明诗创造了一种前所未有的新的美学范型，其特点是和谐静穆，圆融庄严，达到了古典主义的极致。