甘肃远古时代传说：先秦卷

第四节　有关甘肃远古时代的传说

和人类全部历史相比，有文字记载的历史是很短的。人类跨进文明大门以前的远古经历，零零散散地保存在初民的群体记忆中，以口耳相传的方式延传于后世。直到发明了文字，人们才逐渐把那些口耳相传的片段，记载于文献典籍中。由于史前初民精神世界尚处于蒙昧状态，他们心目中人和自然是一个整体。正如费尔巴哈所说：“人本来并不把自己与自然分开，因此也不把自然与自己分开；所以他把一个自然对象在他身上所激起的那些感觉，直接看成了对象本身的性态。”⁽¹⁾这就是说，初民精神世界中的自然力被人格化了，自然界的现象和人是相通的，是相互感应的，人也可以具有自然所表现出来的力量和性能。

群体记忆只保留那些对社会生活影响最大，在初民脑海中印象最深的人物和事件，它们在传说中渗透着人们的想象，笼罩着神异的光环，但却是以现实存在为基础的。尤其是那些关于远古英雄的传说，关于部族战争与流徙的传说，关于始祖起源与衍生的传说，关于重大灾难与变故的传说，其中大都隐示着曾经发生过的史实印迹，折射着许多宏伟事件的片段。神话传说是童年期人类的精神产品，包含着真实的内核，沉淀着发育中的智慧，闪烁着远古的史影。我们要了解史前时代，除了依靠田野考古所揭示的古文化遗存外，也离不开对神话传说的探究。只要善于运用历史唯物主义的观点和方法，科学地区分神话传说中的虚幻因素和史事因素，剔除其在流传及记录过程中后世添加的成分，对我们认识远古社会是有很大帮助的。早在20世纪40年代，钱穆先生即已指出：“各民族最先历史无不从追记而来，故其中断难脱离‘传说’与带有‘神话’之部分。若严格排斥传说，则古史即无从说起。”⁽²⁾(www.xing528.com)

在我国的神话传说中，有一部分和甘肃有密切联系，尤其是关于伏羲、黄帝和禹的传说，特别值得我们关注。他们都是我国远古历史上非常关键的人物，他们所代表的部族，都为社会的进步作出过巨大贡献。传说中的伏羲时代，跨越久远，约当于新石器时代的前期；黄帝的时代，正处在军事民主制的全盛期，是中华民族趋于形成的决定性阶段；禹的时代，已迎来文明的曙光，奠定了夏王朝的基础。他们的身世和功业同甘肃密不可分，启发我们思考甘肃史前文化的发展高度、演变流向，及其与中原文化的关系。