洛克的学前教育思想-《学前教育史》

（一）生平

约翰·洛克（1632—1704年）是17世纪英国著名的哲学家、政治家和教育家。出身在一个乡村律师的家庭，从小接受严格的家庭教育，先后来在威斯敏特公学和牛津大学接受系统的学校教育。大学毕业后留校，担任希腊文、修辞学和伦理学等学科的教学。

洛克深入细致地观察、了解英国绅士所处的那个世界，从而形成了自己的绅士教育理论。洛克的绅士教育思想集中表现在《教育漫话》（1693）这本书里，这是继夸美纽斯《大教学论》之后的又一本教育经典著作。洛克详细阐明了自己的教育观点，提出了他的关于绅士教育的思想体系。此书一问世就产生了很大的影响，对当时英国上层社会子弟的教育起了重要的推动作用。这本书对卢梭、对法国唯物主义者以及德国泛爱主义教育运动的代表人物巴西多的教育观的形成都有直接的影响。

（二）论教育作用与目的

洛克从维护资产阶级利益的原则出发，反对专制制度及君权神授论，主张国家起源于契约及自然权利的“社会契约论”。在哲学观上，洛克批判了笛卡儿的天赋观念，提出了著名的“白板说”。即在人的意识中没有先天的思想观念（诸如上帝、善恶标准、数学公式），人的心灵原来就像一块白板，一切思想观念都是后天获得的，都是从后天经验中获得的。因此教育对人的发展起非常重要作用。洛克尤其重视早期教育的作用，因为既然幼儿的心灵犹如“白板”，那么通过教育的作用是“可以随心所欲地做成什么式样的”。

洛克提出教育的目的是培养绅士。绅士应具有德行、智慧、礼仪和学问等品质。绅士的基本特征是：①具有精明的处理事务的才干，善于赚取财物，从而使自己得到幸福；②具有德行和勇敢精神；③懂“礼仪”，具有文雅风度。这一教育目的显然反映了当时资产阶级新贵族教育的需求。而要培养这种绅士，必须从幼儿期开始。

不过，洛克认为当时英国学校教育存在种种弊端，不利于绅士的培养，因此主张采取家庭教育的形式，不赞成学校教育。

（三）论儿童教育的内容与方法

在教育内容上，洛克把教育分为德、智、体三个部分，这三部分划分在西方教育史上还是第一次。他对教育内容的论述，带有明显资产阶级功利主义色彩。

1.健康教育

“健康之精神寓于健康之身体”。洛克是第一个提出并详细论述儿童体育问题的教育家。把身体的养护看做是全部绅士教育的基础。由于当时许多贵族家庭对子女教育有溺爱的风气，加上洛克本人自小就身体不好，曾花许多时间旅行以增强体质，因此洛克反对娇生惯养，对儿童的健康教育尤为重视。

洛克从医学角度出发探讨儿童身体保健及运动锻炼等一系列问题。认为，孩子只要从小注意锻炼，他的身体就能适应任何环境。通过体育活动可以锻炼儿童的身体，多过露天生活，多呼吸新鲜空气，多运动，才能增强体质，增强免疫力。在运动方面，洛克特别看重游泳和户外活动。

在饮食方面，洛克主张儿童饮食要极清淡、简单，二三岁前最好忌吃油腻的肉食，不用调味品。儿童一日三餐要有节制，不吃零食。洛克认为，儿童最好的食物应该是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。(www.xing528.com)

在生活起居方面，洛克认为要培养儿童良好的生活习惯。儿童的生活应该有规律，睡眠要充足，并且要养成早睡早起、睡醒即起的好习惯。儿童的卧床应该坚硬，宁可用棉絮也不要用羽绒，儿童不可穿紧身衣或被束缚，衣着也不可过暖，常用冷水洗脸、洗澡。要按时排便，少用药物更不可滥用药物。

2.道德教育

在绅士教育理论体系中，洛克指出道德教育是核心的内容。因为德行是一个绅士最重要、最不可缺少的品性，德行越高的人，其他的一切成就获得也越容易，如果没有德行就无所谓人生幸福可言。要使绅士具有理智、礼仪、勇敢、节制等品性，必须及早进行教育，要在“儿童极小的时候早早加以管教”。在德育方法上，洛克提出教育方法要适合儿童的心性，符合其年龄特征。

说理教育：对儿童来说，温和说理要比强制命令容易接受，效果也好得多。但是，说理要符合儿童的理解力，尤其不要长篇大论的说教。道理要讲得“明白晓畅”，以达到让儿童明辨是非的目的。同时，说理的时候，态度要镇定、态度要温和，使他们感到这些要求是合理的，对于他们是有益的。

榜样教育：因为儿童举止大部分都是模仿而得来的，榜样在儿童心目中能够留下深刻的印象。洛克说：“在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，其最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是应该避免的事情的榜样放在他们的眼前。”

实际练习：注重道德练习，让儿童通过实际的道德行为训练，来养成儿童某种行为习惯。因为儿童不是靠规则可以教好的，规则总是被他们忘掉，如果导师和父母创造机会让儿童进行道德行为的练习，那么习惯就容易养成。同时一次培养的习惯不能太多，这样花样太多，反而一种习惯都培养不成。

奖励与惩罚：洛克反对体罚，本着培养有理智、有德行的人的原则，他反对滥用奖惩来对待儿童的行为。可以奖惩儿童但运用要得当。洛克提倡的是精神鼓励，尊重儿童，当众赞扬其良好的行为，使儿童觉得自己是“有名誉的人”，这才是对儿童正确的奖励方式。他坚决反对物质引诱，因为拿金钱、糖果或其他物质奖励孩子，会使他们变得贪婪、骄傲、奢侈。惩罚要少用，如果非用不可，必须让儿童认识自己的错误，做到以后不重犯。

3.智育

洛克认为，一个有德行的绅士比一个掌握许多脱离实际学问的大学者更为可贵。因此在绅士教育体系中，智育没有德育那么重要。但要培养“有德行、有用、能干”的人，儿童还必须学习知识和发展智力。因此，儿童应学习那些对培养绅士品格和日常生活实际有用的、多样性的知识。他提出一个范围广泛的学科体系，包括阅读、写字、图画、速记、法文、拉丁文、历史、地理、算术、天文、几何、伦理学、法律、逻辑学、音乐、骑马、击剑、商业等，甚至还有园艺、旅行，内容十分广泛。洛克主张让儿童自己去学习，寓学习于游戏中。

洛克在《教育漫话》一书中特别提到儿童游戏和玩具的一些主张，儿童非常喜欢自由自在的游戏活动，成人对此要给予最大限度的满足。父母和教师要从儿童身心发展的角度对游戏进行指导，以此培养儿童好的品质。儿童应该拥有各种玩具，但成人不要购买那些价格昂贵、精巧易损的成品玩具，而应给他们一些自然界或日常生活中的小物品作为玩具，儿童还要尽量自己动手制作玩具。

（四）简评

洛克的绅士教育体系，是根据自己的唯物主义经验论概括了当时先进的资产阶级教育经验而提出来的，它比那宗教色彩还十分浓厚的夸美纽斯的教育理论更富有现实性和实际意义，因而在近代教育史上有深远的影响，成为资产阶级教育思想发展的一个新起点。洛克有关儿童教育的内容十分丰富，包括体育、德育和智育，其中有很多精辟的见解。如注重儿童德行的培养和身体的养护，强调发展儿童的智力和学习有用的知识，至今仍有重要的参考价值。但洛克代表的是资产阶级新贵族的利益，只强调家庭教育而低估学校教育的价值，过分注重所谓绅士礼仪的教育，阶级性十分明显，需要我们一分为二来看待。