《大劈棺》解析：庄子、二百五与造纸术的历史故事

造纸术是中国四大发明之一，纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。

中国是世界上最早养蚕织丝的国家。造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。造纸术的发明不晚于西汉初年。

东汉元兴元年（公元105年）蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸，昭示着现代纸的出现。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫作“蔡侯纸”。

丝绸之路是也是造纸术西传之路，所以印度、孟加拉国等地造纸术出现得也较早。

东汉蔡伦改进的造纸术开始沿着丝绸之路，从东向西流布散播，对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响，对于社会的进步和发展起着重大的作用。(www.xing528.com)

二百五此脸谱出自《大劈棺》（又名《试妻大劈棺》）。剧情是：庄子悟出大道已经成仙，一次外出，见一寡妇在坟地用扇子在扇一座新坟，希望坟土快干以便自己能另嫁。庄子到家中后与妻子说起此事，言语中带有讥讽，其妻田氏非常生气，表明自己对庄子的忠心和节烈。庄子要试一试田氏，就装病而死，他又分身幻化为楚国的王孙前去吊祭。庄子又将灵堂上的纸人俑变活，成为自己的随从，唤作二百五。田氏一见楚王孙车服华丽，相貌英俊，就爱上了他，不顾自己丈夫新丧，要改嫁王孙。这时，楚王孙突然得了急病心口疼，要用一个偏方，用人的脑髓才能医治。田氏到此时得新忘旧，手持利斧劈开庄子的棺材，要取庄子的脑髓来治病。这时庄子突然复活坐起身来了，怒斥田氏。田氏受到惊吓，羞愤无言，庄子也愤然离家。

二百五为灵堂纸俑，由丑角扮演。该谱模拟纸人，人物头戴纸帽，揉“白色脸”，勾画眉眼，两颊涂红脸蛋儿，酷肖纸人，为扮相一奇。

此谱摹李庆春谱式。