教育追求快乐，学育崇尚幸福。教育以物质性满足为根本，学育以思想性自由与发挥为特征。教育是外在性物质客观对人的压迫，学育是内在性思想主观的相对于人的自由与发散。这两者（教育与学育）是一对在于人类发展历史长河中的矛盾体，且不在于历史长河中的同一时间段。它们分别属于人类发展史的前期（教育）与后期（学育），是一种否定的辩证关系。人的根本性（也可以肯定为本质性），是内在的思想性（也称之为“灵魂”，灵魂与思想性的区别，是在于灵魂是固有的天赋性产物。人的思想性，是外在物质在宇宙外在力的作用下，在于人之肉体为基础上而发生的新属性产物。也可以这样的另一种定义，那就是人之思想性在于宇宙外在力作用下而被凝固为一点体的产物为“灵魂”。这样的灵魂是聚集性地反映了思想性的核心根本），而非是外在的物质（外在性的物质，是人之思想为本质的现象）。由此，人的存在性演绎，从现象性的物质，走向本质性的思想（所谓的物质性与思想性，是指物质与思想的本身，在外力作用下发生了存在过程。是这种过程，促使了物质走向物质性，思想走向思想性。当然，这种过程，由于有外力的租用，使之原本纯粹的物质与思想，有了相当程度意义上的掺杂与外在物质附加，从而有了物质性与物质的区别，有了思想与思想性的区别），是人之进化过程的必然现象。也就是说，人在于外在性的物质追求，必然要演化为相对于人之内在性思想的向往。从教育与学育的角度来看，那就是当前之教育，必然被未来的学育所否定。教育只是未来学育所要奠定的基础，也是学育走向未来的助动器。换个角度说，人必然从追求外在性快乐（外在物质性满足），走向对于幸福（内在思想性自由与发挥）的热衷。幸福是人生的根本目的，快乐只是追求这个目的的一种变异性的安慰。应该说达于人生幸福彼岸的驿站。(www.xing528.com)
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