凝固的戏剧与活动的雕塑：探究艺术交融的魅力

热闹壮观的马队，浓墨重彩的人物，意味悠长的方言说词……诸多的元素组成了高台马社火独特的表演形式。其独特的文化形式正是因为当地特殊的地形、居住条件、风俗习惯共同形成的一种特征鲜明的民俗活动形式。古老的生产生活方式启发着人们的智慧，每年正月初九，高台马社火在六盘山下的村庄进行着热烈的表演，装点着乡村百姓的生活。

高台马社火是一种传统民俗祭神活动。内容包括高跷、推推车、赶毛驴、花船、秧歌队、彩车、腰鼓队表演等，涉及表演、造型、语言、彩绘、手工制作等多种艺术类型。而高台马社火则是高台社火和马社火的融合。高台社火，也称之为抬阁、高芯或亭子，是一种静态的造型艺术，是在平台上擎起的造型支架上装扮表演的社火。在社会的发展中不断更新其制作的方法。高台社火制作与表演者一般是在车上焊接一根或几根丈余长的铁杆，铁杆或铁杆的周围再饰以一些假的枝叶和花朵，不同的剧情表演则拥有不同的造型，一架高台就是一个场景，一个场景就是一台戏。同高台社火相得益彰的马社火顾名思义，就是在马背上演出的社火。马社火衍生于秦腔，是一种只演不唱的剧种。在马社火的表演中，表演者需要拥有骑马、耍刀等真功夫，还需要懂得戏的内容，表演前根据剧中人物，穿戴不同的传统戏剧服装，扮成各种戏剧人物骑在马上，待到表演时，表演者双脚踩蹬，立于马上，手持刀、矛、剑、戟等不同的道具，依据戏剧情节摆成不同的造型。其形其势让人不由沉浸其中，感慨万千精彩。

固原当地的高台马社火正是将高台社火与马社火这两种技艺合二为一的表演艺术。即在高台上面有马社火的元素出现，使得主要表演内容由原本以文戏为主的高台开始有武戏的表演成分出现。高台马社火表演的内容都是古装折子戏，表演者一般都扮演戏中最精彩的人物。如《三国演义》中的“关羽保皇嫂”“关羽单刀赴会”“桃园三结义”等英雄故事，以及象征着平安吉祥的“四大灵官”“观音铺甘露”“刘海撒金钱”等。因为高台特殊的承载形式，置于空中表演的演员一般都年纪较小。小演员们身着戏剧服装，亭杆、部分配件及演员的真手、真脚等都隐藏在衣袖裤筒内，观众由下及上观看的视角人物有种凌空垂悬的玄妙之感；高台在行进过程中演员做简单动作或造型。车高、支架细，人物在空中叠加，小演员们在高空摇晃欲坠，惊险壮观。而惊险之中，无不体现着演员们精湛的技艺。(www.xing528.com)

每逢年节，高台是社火队的重头戏，一般排在开路的四大令官之后，接着是狮子以及威武雄壮的马社火队伍，高跷、推推车、赶毛驴、花船、秧歌队等也都伴着打击乐游街走巷给百姓拜年，铿锵的锣鼓声、热闹的鞭炮声、喧哗的鼓乐，插科打诨、嬉笑追逐……喜庆祥和的氛围在演员与群众之间弥漫。

高台马社火作为一种综合性的民间艺术形式，集服饰、化妆、装饰及表演等技艺于一身，具有造型美、色彩美、装饰美和工艺美的特点，被称为凝固的戏剧、活动的雕塑，是民间艺术大观园中的一朵奇葩。这种独特的表演艺术也诠释着固原这方山水大地之中民俗文化的独特风韵。