春官词的多样统一：从富有体现到对比强烈特征的协调

春官词从多样中求整齐、求统一，春官词在变化统一中反映了客观事物本身。春官词的多样统一主要表现为内容上雅俗兼得，形式上灵活多变、参差错落。

内容上的对比与和谐：

这个堡子高筑墙，对子贴得红堂堂；

过去财主纳皇粮，如今社员吃食堂。

堡子在20世纪五六十年代的六盘山地区是随处可见的。在农村，一般富有的人家都有堡子。一是彰显富有，相当于今天富人的别墅，二是预防土匪盗贼。新中国成立以后，盗贼土匪几乎绝迹，人们也就没有再耗时费力地筑堡子了，因此堡子在今天也就成了历史，保存完好的更是少之又少。而在新中国成立初期，堡子不是富人家（当时在农村叫地主、富农）的居住地，而是分给贫农、无产者，或者属于集体所有。因此就有“财主”和“社员”、“纳皇粮”和“吃食堂”的对比。“对子贴得红堂堂”说的是春节的春联，显示着吉祥喜庆。

过罢元旦迎新春，对联贴得万家红；

农村实行责任制，栽上富苗拔穷根。

“富苗”和“穷根”的对比。对比使一些可比成分的对立特征更加明显、更加强烈，和谐就是使各个部分或因素之间相互协调。春官词常见的对比有明暗对比、虚实对比等。

年兄队伍黑压压，灯笼火把一屲屲；

男似吕布女貂蝉，喊个仪程顶呱呱。

“黑压压”和“灯笼火把”构成强烈的明暗对比，在对比中我们的眼前出现的是一幅有声有色的画面。虚实对比则在春官词中非常多。

高门楼子高打墙，凤凰落在门楼上；

麒麟来送子，送的文武状元郎。

这家院落正四方，房上飞来一凤凰；

凤凰看家人财旺，儿孙都成状元郎。

这两首春官词只有第一句是写实，后面三句全是虚构的。但听众听着高兴，主人听着高兴，至于是不是“麒麟送子”“凤凰看家”“状元郎”则是另一回事。

内容上的雅俗共赏，有阳春白雪，有下里巴人。有宣传党的方针政策的，有歌颂社会主义好的，有阐释人情世故的，有批判不正之风的，有取笑逗乐的，根据不同的内容确定不同的表达方式。

××尊翁届寿辰，亲朋好友莅堂庭；

斟酒举杯添寿筹，三多五福共椿龄。

这是一首祝寿的春官词，几乎全是书面语，用词雅典，用典十分得体，内涵丰富，疑是文人创作，或是借鉴。

××老太君品行良，四邻亲友尽赞扬；

皆叹鹤驾高翥早，人去令誉继长世。

春官碰到丧葬之事，放弃幽默滑稽逗笑的本事，变得庄重严肃，遣词造句，文雅得体。而取悦观众的春官词，则比较俗。

年兄胡子麻塌塌，好像秋天肥瞎瞎；

一嘴喙开洋芋窖，你的威名我知道。

这是一首讲述两个春官对骂的春官词。“麻塌塌”，方言，意谓灰不溜秋。“肥瞎瞎”是指田鼠，见不得阳光，“瞎瞎”的读音近似“哈哈”。“洋芋窖”是农村最常见的储存洋芋之地。“喙”多指鸟兽的嘴，此处指人的嘴，如百喙莫辩，不容置喙。这里用作动词，指用嘴拱土。如果两个春官关系好，一般说：

年兄胡子黑又长，赛过宋朝的杨六郎；(www.xing528.com)

杨六郎把的三关口，我请年兄前面走。

有的春官词，内容健康向上。

党中央，发号令，退耕还林把草种；

大地穿上绿衣裳，自然环境大变样；

旱地好似水浇田，家家粮食堆满仓。

敲起锣来打起鼓，扭起秧歌跳起舞。

踩上高跷耍旱船，给乡亲们拜个年。

有的春官词内容则比较庸俗：

店主要想当员外，商品不能偷着卖；

社火耍了一整天，没见店主一根烟；

春官给你敬一言，改了小气挣大钱。

社火到你家，恭喜把财发；

我代表，社火队，恭喜给你把年拜。

我在家中闲谝传，耳听年兄到门前；

揭了罩子吹了灯，衣着不整接年兄。

这种春官词在庸俗中传达着春官对人情的领悟和劝导，老百姓喜欢听，在哈哈大笑之后，也会思考。

春官词形式灵活多变，以七言四句为主要句式，有的也是根据眼前的实际情况，可长可短。

这个桌子方，这个碟子圆；

当中摆的好酒坛，好酒好酒实好酒；

五湖四海为朋友，两个筷子龙交驾；

一杯酒水通天下。

年兄好比一园韭，刀刀割，刀刀有；

把我好比一根葱，汉大腰粗腹中空。

进了道观门，神龛坐尊神；

神光显英灵，人间万年青。

从内容到形式无不体现春官词的灵活多变、参差错落和多样统一。艾青认为：“艺术的规律是在变化里取得统一，是在参差里取得和谐，是在运动里取得平衡，是在复杂里取得单纯、自由而自己成了约束。”^[7]这一种错落有致之美，给人以听觉上和视觉上的空间感。