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传统春官词中的祝福文化:融合娱乐与教化的吉祥富贵祝福

时间:2023-07-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:传统春官词中的祝福,一般是在家有喜事,如在建造新房、嫁娶等日子里,春官遇上了,便前去祝福,主人家讨个彩头,春官也展示一下水平,跟主人及邻居们一起娱乐,把祝福与教化巧妙地融合。如果是在春节,或立春的日子,便也去祝福,把吉祥送给父老乡亲。这首春官词和现今春官到主人家赞美主人家的院落房屋完全一致。恭喜主人家,富贵荣华万万春。

传统春官词中的祝福文化:融合娱乐与教化的吉祥富贵祝福

传统春官词中的祝福,一般是在家有喜事,如在建造新房、嫁娶等日子里,春官遇上了,便前去祝福,主人家讨个彩头,春官也展示一下水平,跟主人及邻居们一起娱乐,把祝福与教化巧妙地融合。如果是在春节,或立春的日子,便也去祝福,把吉祥送给父老乡亲

大财门

来到主家大门庭,喜迎满面锦绣红。

金龙缠着玉石柱,两只凤凰飞屋顶;

把门一对青狮子,两双转仙红纱灯;

清水楼台先得鱼,向阳花木易逢春;

天上逢春众神乐,地上逢春百草生;

皇王逢春国安泰,龙虎逢春把田耕。

只务农,不读书,个家[22]的名字认不清;

不识字儿怪怄人,礼仪难进人心中。

又耕又读礼儿正,背上书包学堂行;

见老师,把礼敬,念书识字变聪明。

各样宝书全学好,心窝亮清[23]眼儿明;

做官是个清知府,一颗金印管万民;

种田是个好农人,远近乡亲把你敬。

这首春官词为什么叫作《大财门》,笔者没有理清楚,问老春官,也不知道。笔者想这大概是人们求财心切使然,或者是为了赞美主人,春官好讨得报酬使然。内容和题目不是很相符。就内容而言,从开头到“向阳花木易逢春”,描写主人家建筑的豪华别致,今天可称为“豪宅”;从“龙虎逢春把田耕”到结束,可以看作传统文化中耕读文化的说教,并侧重读书学文化。这首春官词和现今春官到主人家赞美主人家的院落房屋完全一致。

开财门

走了一里又一里,行了一程又一程;

来到此方抬头望,此方是个好地形;

主家房起在龙头上,今年正好开财门。

外:(大喊三声)开门、开门、开门!

内:你是什么人,在外喊开门,你来做什么?有何贵事行?

外:伏以[24]鲁班弟子听原因,我是天上来的财帛星;

奉上玉帝亲旨令,来给主家开财门;

主家造门千年旺,主家门门万年新;

惊动玉皇张大帝,差我下凡来踩门。

内:伏以问你天上财帛星,人有名来树有根;

问你名来问你姓,你坐天宫哪一庭,

头戴什么帽,身穿什么衣?

外:鲁班弟子听原因,我是天上财帛星;

黑虎玄坛赵公明,头顶乌纱帽;

身穿蟒袍武将行,千年正果修得道;

世人顶敬我财神王。

内:问你天上财帛星,你是哪月功果修圆满?

谁个封你做财神?

外:鲁班弟子听原因,我是真的财帛星;

天皇元年甲子转,地皇二年我降生;

王母娘娘开门路,我是三月十五那天生;

父姓张来母姓郭,人皇哪年修得道;

功果圆满上天庭,太白星君传圣旨;

子牙兴周八百春,玉皇发布来封榜;

太公奉旨下昆仑,百般神圣齐封了;

赵公元帅是财神。

内:财帛星来财帛星,哪个差你下凡尘?

多少时间才下界,旱路走来还是水路行?

水涨船高风浪险,问你何时到此行?

旱路走了多少里,水路走了多少程?

外:鲁班弟子听原因,玉皇差我下凡尘;

三十三天息下界,海水茫茫往前行;

不怕水涨风浪险,仙风吹我到府门;

旱路走了九十九重山,水路行了九十九个滩;

我到凡间到处看,主家房子起得宽;

来时忙忙走得快,正遇主家开财门。

内:你说家房子起得宽,起的房子有几间?

造的门板有几扇,何时造起何时关?

门前有棵什么树,屋后有座什么山?

若你正德星君说得对,我才信你是神仙。

外:鲁班弟子听原因,听我星君说分明。

起的房子三间屋,就是天地人三才;

造的门板有两扇,金一扇来银一扇,

人之初来性本善,造的大门三尺三;

早晨造起夜晚关,门前有棵摇钱树;

屋后有座进宝山,月进黄金万万两;

夜进财宝万万担,恭喜主家儿孙万代做高官。

内:伏以财帛星来财帛星,弟子造的好中门;

此门用的什么做,哪月哪日长成林?

上有几枝杈下有几股根?若你仙家说得对,

弟子给你来开门。

外:鲁班弟子听原因,说起造门有根生;

前朝有个曾员外,九代末正把家分;

玉皇大帝传圣旨,鲁班给他造德门。

昆仑山上有棵沉香木,千年万年长成材;

上有七杈朝北头,下透黄泉九股根;

天上乌鸦飞来不敢站,地下青龙游来不敢盘;

鲁班先师神通大,砍它下来造中门。

恭喜主人家,富贵荣华万万春。

内:仙长听我说原因,说起造门道理深。

什么门,主家坐在什么地,大门左右什么形?

若你仙家说得对,弟子与你来开门。

外:鲁班弟子听分明,水有源头树有根;

月宫中的梭罗树,鲁班砍来造财门。

两边有对金狮子,中间有对玉麒麟

门前有株摇钱树,早落黄金夜落银。

主家坐在龙头上,龙头上面有口塘;

儿孙代代伴君王,龙头上前有口井;

主家儿孙点翰林,奉贺主人家富贵荣华万万春。

内:财帛星君听我言,此门不是非凡门;

惊动玉皇张大帝,差你星君来踩门;

左边什么抬头望?右边什么来现身?

鲁班墨斗什么装?若你仙家说得对,

弟子给你来开门。

外:鲁班弟子听分明,说起造屋有根生[25]

左有青龙抬头望,右边麒麟来现身;

鲁班墨线细棉做,墨斗里头装的是乌金;

鲁班弟子墨线画门头,主家儿孙做诸侯;

鲁班墨线画门上方,主家儿孙状元郎;

大门好像活龙口,门包是对龙眼睛;

恭喜主人家富贵荣华万万春。

内:财帛星来财帛星,百门样行你说清;

还有一样你不晓,天上杨树何处生?

在何地点,哪年哪月哪日谁人见它长?

何人见它生?若你仙家说得对,弟子与你来开门。

外:鲁班弟子听根生,天上杨树有一根;

杨木生在河坎上,王母蟠桃撒种子;

东海龙王把水淋,天上日月见它长;

露水茫茫见它生,斗牛宫中张四姐;

发阵狂风闹沉沉,天宫见它长得好;

鲁班砍来做中门,造起中门有两扇;

一扇金来一扇银,先开左来后开右;

主家儿孙坐朝廷,恭贺主人家富贵荣华万万春。

内:财帛星来财帛星,玉皇差你来踩门;

你在门前抬头望,哪个神圣守大门?

大门本是木一块,为何门上会有神?

若你说得对,弟子与你来开门。

外:鲁班弟子你听明,说起门神有根生;

唐朝有个鬼谷子,断人祸福不差一分毫;

泾河老龙行雨部犯了天条受斩刑,唐王阴魂游地府;

夜间首鬼来敲门,指定军官来守卫;

左边站个秦将军,右边站着胡元帅;

千秋万古做门神。

内:财帛星来财帛星,玉帝差你下凡尘;

你来踩门是好事,带了哪些金和银?

哪个同你板凳坐?哪个与你同路行?

若你仙家说得对,弟子与你来开门。

外:黑墨老师听原因,千里云山万里程;

左肩担起黄金子,右肩挑起雪花银;

挑来金银还不算,还有五谷万万斤;

王母娘娘同板凳,白鹤先师同路行;

南天门头朝下看,看见主家造财门;

脚踏云梯走得快,恭喜主人家富贵荣华万万代。

内:财帛星来听安排,千里万里送财来;

天上紫薇当中照,贵人来到我才开;

前门叩起九把锁,开门压起九捆柴;

我把财门紧紧锁,看你走朝哪边来。

外:黑墨老师快安排,早把财门大大开;

我奉玉皇亲旨令,贵人已到你快开;

前门叩起九把锁,王母娘娘把钥锁送过来;

后门压起九捆柴,我带个樵夫扛起扁担来;

咔嚓一声金鸡叫,贵人到了锁自开;

天上紫薇来贺喜,福禄财神送宝来

内:财帛星来财帛星,鲁班弟子来开门;

左手开门金鸡叫,右手开门凤凰声;

主家儿孙坐四轿,主家儿孙点翰林;

奉贺主人连升三级!

外:太阳出来亮晶晶,照见主家开财门;

左边有棵摇钱树,右边有个进宝盆;

摇钱树,金宝盆,早落黄金夜落银;

初一早上拣八两,初二早上拣一斤;

初三拣来无处装,杆秤银子斗量金;

秋冬二季进五谷,春夏二季进金银;

一年四季财源广,滚滚滔滔进门来。(www.xing528.com)

八洞仙人来朝贺,二十八宿照褔门,

奉贺主人上上大吉。

据收集整理,开财门,又叫踩财门或踩门,是一项流传已久的古老习俗,至今仍在传承。这一习俗表达的是人民喜迁新居后趋吉避凶,家兴业旺,岁岁吉祥平安,万代昌盛的美好愿望!开财门的日子是主人家选定的黄道吉日(一说每年正月初一)。开财门的具体时间是很讲究的,一般选择在夜间雄鸡鸣叫后的寅时进行,即凌晨3—5点钟。因为“寅”与“银”同音,表示进金进银的意思。开财门仪式结束正好天发亮,旭日东升,预示家旺人旺事业旺。春节或选定开财门前夕,准备好一捆柴放在大门外,到开财门的当日,由男子开门抱柴进门,意为开门进财。

开财门亦是一种道教法门中开财运、催旺财库的法术。由道教法师在特定时间,由手诀、咒语、符箓配合完成的宗教仪式。按照道法研究学者姚远道长介绍,开财门是茅山派最独特的旺财法术。

当然开财门和春官也有联系,请看下面两首不同的《开财门》[26]

双扇门儿大大开,春官迎的喜进来。

一开东方甲乙木,又晋高官又进禄;

二开南方丙丁火,招财童子笑呵呵;

三开西方庚辛金,秤称银子斗量金;

四开北方壬癸水,天大的是非连口吹;

是非口舌说出去,金银财宝说进来;

五开中央戊己土,丁财两旺势如虎;

里添人口生贵子,外受皇恩状元来。

春官进门有规程,先要给掌柜的开财门;

上开一对天财门,两座狮子虎沉沉;

下开一对地财门,地下龙脉往上升。

一开东方甲乙木,又增寿来又添福;

二开南方丙丁火,老少安康消病魔;

三开西方庚辛金,秤称银子斗量金;

四开北方壬癸水,免得口嘴惹是非;

五开中央戊己土,吉祥如意满屋金。

《开财门》的说词很多,笔者这里选的两首属于正宗的春官词。前一首从开财门的形式来看,它不应该属于春官说春的形式。那为什么要列在春官词内,原因有二:一是在偏远农村,能说会道的人少,而春官就是农村的能人,见多识广,能说能谝,家家开财门,就请春官来担任说客。二是就内容而言,和春官词的内容基本吻合——道吉祥话平安,恭喜发财。“一开一门多吉庆,二开二门旺子孙,三开三门子孙兴,四开四门发大财,五开五门发科甲,六开六门多富贵,七开七门又同春,八开八门大福寿,九开九门发登科,十开十门点状元。”三是春官在民间行走,如碰到婚丧嫁娶等事,优秀的春官必须说道说道。(这个在《现代春官词》之“民俗应景”中有交代。)这首春官词以神话传说为主要内容,融进对主人家的赞美和祝福。以文字游戏为主要方式,进行反复的渲染,使开财门气氛热烈,达到热闹的目的。内、外由两个人担任,外面一般是春官,内则是主人请来的能说会道的乡党

报春歌

来到主家大门庭,喜迎满院锦绣红;

今日听我来报春,春光满院福满门;

天上逢春众仙乐,地下逢春百草生;

皇王逢春国泰安,农人逢春把田耕。

十二送春

一送老者长百岁,二送先生贵子生;

三送玉石珍珠宝,四送栋梁西北材;

五送荣华多富贵,六送状元早回来;

七送仙女坐莲台,八送嫦娥喜开怀;

九送文武登科早,十送皇王赢金牌;

十一要送摇钱树,十二再送聚宝盆

新春喜

正月里,过新年,家家户户好喜欢;

香蜡纸火点神前,鞭炮声声响连天;

三眼冲,地雷神,震得山摇地动弹;

五百头的“霸王鞭”,一气响到个鸡叫唤;

半夜子时才睡觉,鸡叫五更就亮了眼;

早早起来把年拜,拜罢众神拜祖先;

接着该拜恩父母,亲朋兄长要拜全。

年礼拜罢心欢喜,手托手儿坐席前;

黄杨木板凳四方方,乌木桌子圆又圆;

九个菜碟桌上放,象牙筷子摆八双;

玉石酒盅搁八个,银酒壶儿放中央。

上席坐的唐公祖,下席坐的四霸王;

左边坐的是韩信,右边坐的是张良

张良韩信两边坐,提壶拿盏高宗帮;

众仙喝得醉醺醺,你看排场不排场。

年节酒席味道美,人人吃得心欢畅;

学生吃上无事做,鸡毛毽子阵阵踢;

毽子蹦得万丈高,吧嗒落地笑呵呵;

女娃子吃上无事干,后花园里耍秋千;

一闪闪到半天空,吓得鸟儿眨眼睛;

男人吃了无事干,凑到一块扯干淡;

说天道地扯了个远,欢欢笑笑乐无边;

婆娘吃了无事干,嘻嘻哈哈围一圈;

三个女人一台戏,五个婆娘吵翻天。

说新年来道新年,新年的喜事说不完;

唱到这儿算一段,恭贺新禧我拜个年。

《新春喜》突出喜庆和教化功能,开篇就以写实的手法道出新年的活动——祭祀、放炮、拜年。在农村,新年祭祀是必不可少的一项内容,祭神和祭祖先从大年三十开始,拜年则是大年初一开始,按辈分、年龄来拜年。这是孝文化的具体体现。小辈给长辈等拜年,长辈们要赐福小辈,一粒糖、一个核桃、一枚枣子都行。大年初一的团圆席则很有意思,春官运用浪漫的手法,把传说中和历史上的名人安排在这一家的席桌上,提升了主家的地位,凸显了欢乐祥和。饭后的描述也很有意思,不是今天一人一部手机或看电视,而是分年龄段逐一表述,孩子们在锻炼身体,大人们在一起“扯干淡”,风趣幽默,切实应景。

露水歌

我要唱个露水歌,唱起露水闲话多;

早早起来草中过,露水娃娃哭湿脚。

露水你家住何处?为何来到这草坡?

谁是露水老公公?谁是露水老婆婆?

一母所生几个子?几个儿子叫啥名?

大哥分户叫啥字?二哥分户叫啥名?

三哥分户叫啥字?四哥分户叫啥名?

只有五哥年纪小,封在田边啥子神?

啥子时候上天界?啥子时候下草坪

啥子老爷神通大,把他一照永无踪?

啥子老爷心不忍,把他收在啥子瓶?

露水家在半天空,夜里梦中掉草坪。

露水公公是江河水,露水婆婆是雨家人。

一母所生五个子,五个儿子都有名:

大哥分户叫白雾,二哥分户叫乌云;

三哥分户叫阴雨,四哥分户叫雷神;

只有五哥年纪小,封他地上露水神。

半夜子时下天界,饭罢辰时上天空;

只有太阳神通大,把他一照永无踪;

观音菩萨心不忍,把他收在净水瓶。

这首春官词充满想象,借用文人“天问”的形式,对露水这一自然现象做了充满神奇、科学而又生动形象的解释。通篇运用拟人的手法,比喻新奇,遣词造句十分精妙。十五问,十五答。“早早起来草中过,露水娃娃哭湿脚。”“露水家在半天空,夜里梦中掉草坪。”充满生活与泥土的气息。这类春官词属于娱乐性的,可算是群众精神文化的重要组成部分。

十字

说个一字一杆枪,张飞站在古城上;

老君勒马回头望,擂鼓三声斩蔡阳。

说个二字二根椽,王孙公子到江边;

洛阳桥上花世界,洞宾船前戏牡丹

说个三字三圣公,桃园结义三弟兄;

要知兄弟名和姓,刘备关张赵子龙。

说个四字四四方,女娲庙里去降香

风吹竹帘动神像,将诗留在粉白墙。

说个五字五杆旗,十八驾王子都来齐;

十八驾王子都来齐,英雄好汉伍子胥。

说个六字六句长,刘秀十二跑南阳;

江淮太子坐云南,花和尚出家五台山。

说个七字七贤良,唐王马烂入泥浆;

白袍小将来救主,救主李世民唐王。

说个八字两撇开,八洞神仙过海来;

双手掌的月牙板,动起龙须惹祸端。

说个九字九个能,九反天堂孙悟空;

花果山上为元帅,水帘洞里数猴王。

说个十字实在好,倒骑毛驴张果老;

四大名山驴上捎,才把神仙渡过河。

这首《十字歌》有点意思,真正体现了诗歌创作的“跳跃性”。它的组织过程简单,按照十个数字的顺序来结构全诗,而其内容没有逻辑关系。四句一节,四句里有些内容也毫不相干,如第一节“老君勒马回头望,擂鼓三声斩蔡阳。”历史上蔡阳是谁斩的?是刘备。《三国演义》上说是关羽。与老君没有关系,只是为了凑足四句而已。《十字歌》的内容来源于历史人物和传说,娱乐性十足。

开场歌

早开场,早开场,早早开场把歌唱:

文官有个早开场,身穿红袍坐大堂;

武官有个早开场,骑上大马耍刀枪;

庄稼人有个早开场,捞上锄头下田庄;

老婆子有个早开场,挎篮提罐磨豆浆;

学生有个早开场,身背书包进学堂;

放牛娃有个早开场,口唱山歌放牛羊;

太医有个早开场,四方门下走慌忙;

阴阳有个早开场,拿上罗盘看地方;

打山人有个早开场,身背火枪上山冈;

那面梁上打只鸡,这面梁上打只羊。

叫声客们你莫慌,等着喝碗鸡肉汤;

叫声客们你莫慌,等着喝碗羊肉汤;

唱歌郎有个早开场,提锣拎鼓进歌场。

此歌很有特点,在说唱具体事件时,暗含着对世人的劝导,不厌其烦地教导人们:一年之计在于春,一生之计在于勤;术业有专攻,干一行,爱一行。

【注释】

[1]焦:热的意思。

[2]拌:做、务的意思。

[3]坟飘子:指上坟时在坟头挂的用纸剪成的如裤子状的纸条子。

[4]烧袱子:指在七月中元节前后把印制的冥币用包袱包起来,写上亡人的名讳烧掉。“坟飘子”“烧袱子”属于民俗产物。

[5]麻饼子:不是现在的苏式糕点或超市可以买到的糕点。据笔者所知,是六盘山地区特有的一种美食,当地人称之麻腐馍馍。麻子(苴麻),是六盘山地区的特产。当地人有嗑麻子的习俗,麻子农历八月成熟,大街小巷到处可见买卖麻子的,笔者曾开玩笑说只要看见嘴角挂满麻子皮的,不用问,肯定是六盘山人。“过节麻饼子”是指把麻子用石磨磨成糊浆,过滤后放在锅里点成麻腐,用小麦面包起来烙熟,即可食用。当地人叫麻饼子或麻腐馍馍。

[6]烘炉子:指烤火取暖的工具。

[7]去躲账主子:指逃避债主,到处躲藏。这首《节气百子歌》融娱乐、生活指导和生活艰辛于一体。

[8]点把:指很小很小的事情。

[9]盼光阴:此处指勤劳致富。

[10]摇:指欺负、辱骂、责罚等。

[11]掺和:此处指和和美美。

[12]搭伙:此处不是指搭伙过日子,而是指发生纠纷、闹矛盾。

[13]大屋脚下扯是非:指邻居说三道四,此处指说男女之事。

[14]吵祸戏:指娃娃之间相互打斗对骂,闹矛盾。

[15]项:指干什么、做。

[16]根生:也叫营生,指靠什么手艺或工作吃饭。

[17]麻柳风匣:是指吹火的工具,相当于鼓风机。

[18]响山王:对放枪猎人的尊称。

[19]哑山王:对放各类野兽夹子的妇女的尊称。

[20]线杆:古时捻线用的工具。20世纪70年代,农村还有老大娘用它捻线织袜子。

[21]卡拉:古代一种布名。

[22]个家:自己,自家。

[23]亮清:方言,意为心里明白。

[24]伏以:方言,也说“吾异”,属于发语词,相当于古汉语中的“夫”。

[25]根生:原因。

[26]《开财门》[EB/OL].https://tieba.baidu.com/p/2851282751.

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