邢纯，《宋史》无传，《宋元学案》言其字叔端，“和靖婿也，为浙东安抚官时，和靖依之，因卒于会稽”。[100]和靖，即尹和靖，名焞，字彦明，洛人，宋大儒。少事程颐，终身不就举。靖康初，赐号“和靖”，绍兴五年（1135），以秘书郎召。绍兴八年（1138），除秘书少监、兼崇政殿说书，累除礼部侍郎兼侍讲。因极论和议之非，又以书切责秦桧，寻乞致仕。现存文献中，少有专言邢纯之事者，但从其岳丈尹焞事迹中，可推知邢纯行实之大观。
据《和靖集》载：“焞至阆中，求《易传》，得‘上十卦’于吕稽中，实余门生也。后至武信，婿邢纯多方求获全本。以所收纸借笔吏成其书，为生日之礼。殆与世俗相祝者异矣。敬而受之，乃言曰：‘誓毕此生，当竭吾才，不负吾夫子传道之意。’壬子七月二十五日，门人尹焞书。”[101]此处壬子七月二十五日，即绍兴二年（1132）七月二十五。此时，邢纯见居武信，另据它书载，邢纯本为武信（治今四川遂宁）人，故此时其或在遂宁附近为官。而据《和靖集》卷八所载，“先生随杨彦中入蜀，至阆州时，张公浚宣抚川陕，门人吕稽中为计议官，延请馆先生于阆中，遂至遂宁，复往泸南子婿邢纯官所。又过戎、溆，七月二十五日，有题《伊川易传》后语”。[102]当可推知，邢纯实官于泸南。同样的记载还见于《弘简录》，然较此稍详，该书云：“焞不从，遂自商州奔蜀，得颐《易传》十卦于其门人吕稽中。又得全本于其婿邢纯，拜而受之，遂止于涪。涪，颐读易地也。绍兴五年（1135），侍读范冲举以自代，授左宣教郎，充崇政殿说书，以疾辞，遣漕臣至涪亲遣。六年始就道祭颐，而后行至九江。”[103]又据《和靖集》载：“四年甲寅七月二十三日，邢纯监涪陵酒税，复迎侍先生以往，先生寓馆于涪州千福院。”可见，至迟于绍兴四年（1134）七月二十三日，邢纯被擢监涪陵酒税，并奉养尹焞于涪州千涪院。白鹤梁题刻中所存《邢纯等题名》镌刻于绍兴六年正月左右，故可推断，绍兴四年至绍兴六年，邢纯均在涪州为官，居监涪陵酒税一职。
仍据《和靖集》：“绍兴十年庚申，先生年七十。正月十七日，有题《兰亭碑》轴后语，先生曰：吾无功而为从臣，吾去而不能复辞，七十而老尚矣，遂上章乞致仕。二十二日，得旨迁一官，依所乞致仕。时先生子婿程
为桐庐令，九月十五日，先生自平江往桐庐，馆于县斋。二十五日，有题桐庐县斋诗。十月初十日有题杂后语。十二月，子婿邢纯为浙东抚属，遂迎侍先生往会稽，时门人吕稽中坚中、虞仲琳祁宽从行。”[104]据此知，绍兴十年（1140），邢纯已官浙东抚属。(www.xing528.com)
另外《（雍正）浙江通志》有载，邢纯于高宗时任浙东安抚使。然具体任官时间则语焉不详。《和靖集》记述有邢纯与尹焞间故事一则。原文云：“邢叔端一日归，谓先生曰：‘府中诸公谓先生官已四品，虽小衫，自当用红鞓带。’先生笑曰：‘某已致仕，自是无官，何用此为。皂带不足，又要红鞓，红鞓不足，又要兼金。孟子曰：‘人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君，不得于君则热中。’心一而已，移来移去，至于热中，则无不为矣。”[105]从已“致仕”等语判断，此事当在邢纯任官浙东之时，亦即绍兴十年（1140）之后。《宋元学案》亦有二人交往故事，“有新第人来见先生，退，先生为时敏讲《论语》第七篇，吕宪又送改官文字邢叔端，举家甚喜，先生曰：‘人心固不足，秀才望得解，得解望及第，绿衫望绯衫，绯衫望紫衫，何时是已，此所谓‘小人长戚戚’”。[106]以上二则故事，足见尹焞、邢纯翁婿间关系之亲密。
《两浙金石志》载有《宋烟霞洞题名》一则，“洛阳尹彦明、赵伯奕、邢叔端、朱晞真致一，时可子寅宁、极维方，绍兴戊午十月六日同来”。[107]绍兴戊午，即绍兴八年（1138），此题记镌于浙江烟霞洞，篆书，五行，字径一寸。《西湖志》谓此篆即朱敦儒所书。《（万历）嘉兴府志》云，朱敦儒，字希真，汴（治今河南开封）人。天性旷达，以词章擅名，南渡寓郡城，有读书堂在天庆观右。据此题刻或可推断，邢纯至晚在绍兴八年就已经转官浙东。
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