马克思主义的唯物史观-跨层次的社会科学方法论研究

马克思主义的唯物史观，是重要的社会科学方法论。对社会科学方法论的讨论，不能缺少作为社会科学方法论的唯物史观。

马克思主义把人类社会比喻为一座大厦，如图所示，在这座大厦中，生产力处于最基层，而社会意识形态处于最高层。建筑物的各个部分具有一定的层级关系，下层决定上层，物质决定思想。同时，上层也作用于下层，思想也作用于物质。在一定条件下（特别在社会革命中）它们之间的关系也可能会颠倒过来。

图2-5　人类社会大厦示意图

生产力是最活跃的因素，其中的三个要素：劳动者、劳动对象和劳动工具的状态标志社会生产力的水平，并决定生产关系，进而决定社会上层建筑、意识形态及整个历史时期的社会形态。错综复杂的社会事件和社会现象就在生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间决定与被决定的进程中展开。(www.xing528.com)

唯物史观的中心概念是人。人是指创造社会财富同时又享用社会财富的人。人首先是个体的存在，同时又必须是集体的存在。人在经历和创造自己历史的同时，因财富占有差异形成为阶级。富有阶级因其占有较多财富，取得统治地位，并通过统治保护财富和获取更多财富。唯物史观中的人，不是生物学上的个体，也不是生物学上的群体，而是处在一定社会关系中的个体和群体。“人是一切社会关系的总和”。由此导出，人与人为生存和发展而产生的冲突都表现为阶级斗争。社会结构随阶级斗争而发生变化，社会形态因阶级斗争产生变革，阶级斗争使社会推向前进。一切历史事件或历史现象都是阶级斗争的表现。受剥削、压迫的被统治阶级的一切反抗和抗争，无疑都具有推动历史前进的价值。结论就是：奴隶创造历史。

唯物史观在马克思和恩格斯的经典著作中有极清晰的表述。

作为社会科学方法论，唯物史观所具有的独特视角和对社会研究产生的作用，是其它学说无法比拟的。唯物史观不仅曾颠覆了整个社会科学，而且曾改变了整个人类社会的历史进程。

下面我们仅从社会系统复杂性理论的视角对唯物史观作若干审视。