云南历史上不少地方被称为瘴疠之区，直到新中国成立前，人民群众还饱受疾病肆虐之苦。很多地名记下了人们对流行性疾病带来的灾难性后果。
爱买龙，在石林县北大村乡西北14千米处，海拔1885米。依山临凹，弧形带状聚落，居住着彝、汉两族。《路南县地名志·爱买龙》载：“‘爱买龙’为彝语‘阿卖鲁’之近音，‘阿卖’即姑娘，‘鲁’即城，意为‘姑娘城’。相传古为大村寨、集市，后因疫病流行，男人几乎全亡，仅存少数姑娘，故名。”
锣鼓箐，原称锣锅箐，在兰坪白族普米族自治县通甸乡德胜村委会境内。由原始森林和丹霞石山组成，其石山景观尤为独特，形状像人、兽、鱼、鸟，栩栩如生。地处山谷，丹霞地貌，绝壁千仞，杜鹃盛开，有猴爬岩、回音丹壁等景观，景色秀丽，气候宜人，为普米族聚居地。从锣鼓箐穿越到玉龙县黎明乡，为原始森林，人迹罕至。锣锅箐普米族村寨，相传是普米族进入兰坪的第一个落脚点，保留着许多远古的神话、传说和独特的民风、民俗，有独具特色的“情人节”。以锣锅箐村得名。相传箐内原只有2户人家，箐内上、下两家之间相距一二里路。有一年，箐下一家得了急病，10口人中9人病死，只留下1个小孩，上面一家的老人为了救助小孩和避邪，将锣锅罩在小孩的头上，把他带回自己家里抚养，使之得以健康成长，且因该地为圆形山洼，状如锣锅，故名锣锅箐。为发展旅游，赋予喜庆之意，谐音改称锣鼓箐。
施根门，福贡县鹿马登乡巴甲朵村民委员会施根门村，原称“施更木”，傈僳语“施更，木碗；木，失传。含义做木碗的手艺失传。据传早年该村村民善制木碗，后来该地发生了一次恶性传染病，死了许多人，制木碗的手艺从此失传，故名”[1]。
腊配，贡山独龙族怒族自治县孔当村民委员会腊配村，独龙语“腊配，绝种。从前此地流行传染病，死亡甚多，人口濒于灭绝，故名”[2]。
力机布，贡山县普拉底乡力透底村民委员会力机布村，地名普查记为“拟基博”，傈僳语“拟基博”意为“鬼集中之地”，因历史上卫生差，疾病多，误认为是鬼神作怪得名。(https://www.xing528.com)
上述“爱买龙”意为“姑娘城”，是因疫病流行，男人几乎全亡，仅存少数姑娘而得名；“施根门”，意为“做木碗的手艺失传”，是因发生恶性传染病，死了许多人，制木碗的手艺从此失传而得名；“腊配”，意为“绝种”，因流行传染病，人口濒于灭绝，故名。这些地名，凝聚着疾病的肆虐，各族人民的苦难。
温家宝总理在2012年《政府工作报告》中说：“实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益是以人为本理念的具体体现。要把保障和改善民生作为政府工作的重要任务。”“加强公共卫生服务，预防控制严重威胁群众健康的重大传染病、慢性病、职业病。加强药品安全工作。扶持和促进中医药和民族医药事业发展。”李纪恒省长在2012年《政府工作报告》中提出：“云南集边疆、民族、山区、贫困四位一体，但不管困难有多大，我们都要始终坚持以人为本、执政为民，时刻把百姓的安危冷暖挂在心上，不断加大投入力度，努力追求公平正义，让全省各族人民生活得更加幸福、更有尊严。”抚今追昔，上述地名说明卫生、治病对人民群众的重要性，以及社会主义制度的优越性。
【注释】
[1]《福贡县地名志》，云南民族出版社1995年版，第87页。
[2]李文军主编：《贡山独龙族怒族自治县地名志》，云南民族出版社2009年版，第13页。
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