大调曲子新创曲目与河南民俗

（一）新创作品的题材类型

大调曲子适应时代的表现为：一是反映生活；二是创造符合生活的程式。大调曲子新创作的曲目以弘扬新时代美好生活为主旨，加入了时代元素，要让年轻观众产生共鸣。大调曲子本身是民间曲艺，新创曲目将其自娱自乐的性质减弱，转变为登台表演的艺术。如今，大调曲子的盛况已是昨日黄花，其发展依然存在着诸多问题。然而，曲艺艺人仍然坚持不懈创作新的、优秀的作品。社会各界也为大调曲子的发展提供机会与资源。

1.政策宣传

大调曲子新创的作品中有一些是反映社会政策的，对于净化社会环境起到了积极的作用。大调曲子的艺术家在创作曲目时，倡导人们要遵纪守法、爱岗敬业、忠于祖国、忠于社会、忠于家庭。

大调曲子作品也有将老百姓生活与十九大会议精神相联系的，比如艺术家曹刚林的作品《老年人的心里话》，其中有一句词儿是这样的“总书记电视里讲了话，听得我心里激动眼含泪花，土地承包更长久，从今后扩大生产再不用发愁啦……”反映了老百姓对于政策改革的支持。大调曲子将这种朴素的表现得深刻，同时也使得会议精神得到了很好的传达。

2.热爱乡间生活

大调曲子作品中也有不少是反映老百姓生活的，比如《打电话》《二嫂买锄》等。打电话讲述的是：生活水平提高，家家户户都装上了电话。有这样一对老两口，面对电话，不知该如何下手。通过人物之间有趣的对话，我们可以感受出科技的进步带给百姓生活实实在在的便利。

大调曲子艺术家周同宾热爱田园生活，其作品《归田赋》《渔舟唱晚》《十面埋伏》均展现了田园生活的美好画卷。同时，周同宾先生在闲暇之余喜欢约上三五曲艺好友，欢聚一起，拉弦演唱。这样的大调曲子洗去了城市的喧闹，摆脱了民间的烟火气，多了一份士人的雅致。

3.描写抗日事迹、宣扬爱国情怀

十四年抗战，展现了中华精神。有许多艺术作品是描绘那段艰苦岁月的。李文武先生的大调曲子作品《雪中红梅》是描述抗日英雄刘胡兰看到日本侵略者毫无畏惧之色，积极组织人民群众抗日救国。(www.xing528.com)

4.反映时下农村真实生活

大调曲子中有很大一部分曲目是反映农村真实生活的。改革的深入开展，使得农村中青年远离家乡进城打工，村子里只留下老人和孩子。一些创作者锁定了“留守儿童”这一特殊群体，对此展示了曲艺作品创作。其中，较为著名的是曹刚林的《留守娃》，作品的前面描绘的是留守儿童思念父母的情节；中间段落是他们结伴来到城里寻找父母的场景；最后是一个男企业家决定在农村建校施教，解决留守儿童上学问题。作品的展出直击人心，父母的缺失势必对儿童的成长是极为不利的，疏远是亲情最大的障碍，同时也呼吁了父母要多陪伴孩子，“生则养”是每个为人父母不能推卸掉的责任。

曹刚林先生的另一部作品《农家溜》描述的是农村的日常，借用农村生活的日常去讲述平淡与真实的道理——人要行得正坐得端、人品不能臭、人格不能丢、记恩不记仇。《农家溜》的语言朴实、内容通俗，却起到了教化的作用。

焦蕴的大调曲子作品《绣香囊》讲述大学生王小莲当上村官之后，帮助村民们发家致富的故事。王小莲借助互联网的便利，将村民亲手绣的香囊挂在网络出售，销量很好。百姓们腰包鼓了，生活水平提高了，整个农村是一片欣欣向荣的场景。表5-3是改革开放以来，大调曲子的新创作品及比赛情况。虽然，大调曲子在台上的表演仅仅几分钟的时间，但是这也不影响其魅力的展现。观众的掌声是对大调曲子表演者的肯定与鼓励，同时也激励着他们为大调曲子的传承与发展添砖加瓦。

表5-3　改革开放以来新创大调曲子获奖信息一览表

（二）大调曲子新创作作品代表人物

改革开放后，大调曲子的发展进入了一个全新时期。其中代表人物是杨华一，他是著名的戏曲和曲艺的作曲家，河南内乡县人，同时也是集伴奏、演唱、作词、作曲于一身的艺术家。杨华一先生于1977年进入内乡县曲艺说唱团工作，并承担业务负责人一职；1988年，任职于南阳地区文化艺术学校，担任曲艺教师一职；1993年，受聘河南省曲剧团，担任音乐设计的工作。这相关的曲艺工作经历使得杨华一先生对大调曲子的掌握日益熟练，他创作的作品《青春烈火》《谁是凶手》《将心比心》，群众反响热烈。

杨华一先生潜心研究曲艺创作，看淡名与利，因此他的作品可以扎根于老百姓生活，描绘百姓生活的点点滴滴。杨华一先生还喜欢收集曲艺作品，并将此编撰成书，代表作品有《中国曲艺音乐集成·内乡卷》和《中国曲艺音乐集成·南阳卷》。此外，他的许多作品被支撑光盘，作为影像资料保存下来。杨华一先生为河南曲剧及大调曲子音乐传承与发展做出了突出贡献。