孙子曰:“凡处军相敌:绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易而右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。”孙子说,在不同地理环境中处置军队和观察判断敌情时,应该注意如下几点:通过山地时,要依靠有水草的山谷;要驻扎在居高向阳之地;敌人占据高地时,不要仰攻。这是在山地中的用兵原则。横渡江河,应远离水流驻扎,敌人渡水来战,不要在江河中迎击,而要等敌军渡过一半时再攻击,这样较为有利。如果要跟敌人决战,不要紧靠水边列阵;江河地带扎营,也要选择居高向阳之处,不要面对水流,这是在江河地带的用兵原则。通过盐碱沼泽地带时,要迅速离开,不要逗留;如果同敌军在盐碱沼泽地带相遇,就必须靠近水草而背靠树林,这是在盐碱沼泽地带的用兵原则。在平原地带则应占领开阔地域,而侧翼要依托高地,前低后高,这是在平原地带的用兵原则。以上四种用兵原则,就是黄帝之所以能战胜其他四帝的根本所在。
“凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳而右背之。此兵之利,地之助也。”驻军首选干燥的高地,避开潮湿的洼地;首推向阳之处,避开阴暗之地;靠近水草地区,军需供应就会充足,将士百病不生,这样就有胜利的保障。在丘陵堤防处行军,必须占领向阳面,并让主要侧翼背靠着它。这些有力措施,是利用地形作为辅助。
“上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。”如果上游下雨,洪水突至,要禁止过河,应等待水流稍平缓后再过河。
“凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。”凡遇到或通过“绝涧”“天井”“天牢”“天罗”“天陷”“天隙”等几种地形,必须迅速离开,不要靠近。我方远离这些地形,而设法让敌人去靠近它;我们应面向这些地形,而让敌人去背靠着它。
“军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。”行军途中遇到险峻的隘路、沼泽低洼地带、芦苇丛生的地方、山林草木茂盛的地区,必须谨慎地反复搜寻,这都是敌人可能埋设伏兵和隐伏奸细的地方。
“敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。”如果敌人离我军很近而且安静,是依仗自己占据了险要地形;敌人离我军很远但挑战不休,是想引诱我军进攻;敌人之所以驻扎在平坦的地方,是因为对它有利。(https://www.xing528.com)
“众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。”很多树木摇动,是敌人隐蔽前来;草丛中有许多遮障物,是敌人布下的疑阵;群鸟惊飞,是下面有伏兵;野兽骇奔,是敌人大举突袭;对方扬起的尘土又高又尖,是敌人的战车在奔驰;尘土低而宽广,是敌人的步兵在开拔;尘土疏散而飞扬,是敌人正在拽着柴禾前进;尘土很少而且时起时落,是敌人正在扎营。
“辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也。”敌方使者措辞谦卑却又在加紧战备的,是打算发动进攻;措辞强硬而军队又做出前进姿态的,是意欲撤退;轻车先出动部署在两侧的,是在布阵;敌军尚未遭受挫败而来讲和,是别有阴谋;敌军急速奔跑而且并排列阵,是企图与我军决战;敌人半进半退,是试图引诱我军进攻。
“杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;粟马肉食,军无悬缻,不返其舍者,穷寇也;谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。”敌兵倚靠兵器站着,表明敌军已经饥饿难当了;勤务兵打了水自己先喝,表明敌军已经干渴难耐了;敌人眼见到利益而不争抢,是因为疲劳了;敌营上空鸟雀聚集,就是空营;敌军夜间惊叫,是出于恐慌;敌营惊扰纷乱,是敌将没有威严;敌方旌旗摇摆不齐,表明队伍已经混乱;敌方军官易怒,是由于身心疲乏;用粮食喂马,杀马吃肉,收拾起汲水器具,部队不返回营房,是准备拼命的穷寇;敌将低声下气同部下讲话,是由于已经失去人心;不断犒赏士卒,是因为别无选择;不断惩罚部属,表明敌方处境困难;先前粗暴而后又害怕部下,是最不精明的将领;派来使者送礼言好,是敌方想休兵;敌人逞怒与我对阵,但既不交锋又不撤退,必须谨慎考察敌方的企图。
“兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。”打仗并非兵力越多越好,只要不轻敌冒进,并能集中兵力、判明敌情,取得部下的信任和支持,就足够了。既无深谋远虑又轻敌的,必定会被敌人俘虏。
“卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也;卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。”士卒还没有亲近依附就执行惩罚,他们心中就会不服,不服就难以调遣。士卒已经亲近依附,如果不执行军纪军法,也不能用来作战。所以,要明确军令使他们思想统一,严肃军纪使他们行动一致,这样就定能获得部下的敬畏和拥戴。一贯严格贯彻命令、管教士卒,士卒就能养成服从的习惯;一贯不严格贯彻命令、管教士卒,士卒就会养成不服从的习惯。命令一贯能贯彻执行的,表明将帅与士卒之间相处融洽。
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