孙子曰：“凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。”孙子说：火攻有五种形式，一是火烧敌军人马，二是焚烧敌军粮草，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军仓库，五是火烧敌军运输设施。实施火攻必须具备特定的条件，火攻器材必须时刻准备好。放火要看准天时，起火要选好日子。天时是指气候干燥，日子是指月亮行经“箕”“壁”“翼”“轸”四个星宿的时候。月亮经过这四个星宿时，就是起风的日子。
“凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。”凡用火攻，必须根据五种火攻所引起的不同变化，灵活部署兵力进行策应。在敌营内部放火，就要及时派兵从外面策应。如果火已烧起而敌军依然保持镇静，就要等待，不能立即发起进攻。待火势旺盛后，再根据情况做出决定，能进攻就进攻，不能进攻就停止。如果能从外面放火，就不必等待内应，只需适时放火便可。在上风放火时，不能从下风进攻。白天风刮得久了，夜晚就容易停止。军队都必须掌握这五种火攻形式，等待条件具备时进行火攻。(https://www.xing528.com)
“故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”用火来辅助军队进攻，效果显著；用水来辅助军队进攻，攻势必能加强。水可以把敌军分割隔绝，但却不能焚毁敌方的军需物资。凡是打了胜仗，攻取土地城邑，而不能巩固战果，就会很危险，这种情况叫作“费留”。所以说，明智的国君要慎重地考虑这一问题，贤良的将帅要严肃地对待这一问题。没有好处就不要行动，没有取胜的把握就不能用兵，不到危急关头不要开战。国君不可因一时愤怒而发动战争，将帅不可因一时气愤而出阵求战。符合国家利益才用兵，不符合国家利益就止兵。愤怒还可以重新变为欢喜，气愤也可以重新转为高兴，但是国家灭亡了就不能复存，人死也不能复生。所以，对待战争，明智的国君应该慎重，贤良的将帅应该警惕，这是安定国家和保全军队的基本道理。
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