深化对马克思主义价值的认识和理解

20世纪以来的马克思主义发展史，一个鲜明的特点就是马克思主义在世界各国、各地区和民族中蓬勃发展起来，科学理论在全世界获得了最为广泛的传播与发展，进一步深化了我们对马克思主义、科学社会主义和当代社会的理解与认识，也极大地推动了世界各国人民的解放和人类的进步事业，形成了蔚为壮观的当代世界马克思主义思潮。其当代价值主要体现在以下四个方面：

（一）学习、研究当代世界马克思主义思潮，对进一步理解掌握科学理论有重要借鉴意义

2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上曾指出：“我看过一些西方研究马克思主义的书，其结论未必正确，但在研究和考据马克思主义文本上，功课做得还是可以的。相比之下，我们一些研究在这方面的努力就远远不够了。”这一重要指示，其核心的一点就是要求我们进一步在学原著、悟原理、读原文上下功夫，切实学懂弄通马克思主义。一方面，从对马克思主义特别是马克思、恩格斯原始文献的掌握情况来看，我们还有很大的差距。第二次世界大战之前，苏联理论家就已经开始了对马克思、恩格斯原始文献的编辑整理工作，并形成了马克思、恩格斯文献的历史考证版的第一版，也就是MEGA 1。二战之后一直到今天，世界各国马克思主义研究者以荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所为中心，形成了极为庞大的马恩文献编辑的国际性团体，对经典作家的几乎所有文献遗产进行编辑整理并结集出版，至今已经正式出版150多卷，这一工作大大深化和丰富了我们对马恩思想的认识和理解。另一方面，国外马克思主义理论家们在对马克思主义理论资源的挖掘、资本主义最新变化和趋势、反映社会思潮动态以及创新性理解马克思主义等方面，有很多方面值得我们去学习和借鉴。

《马克思恩格斯全集》历史考证版（die historisch-kritische Marx-Engels-Gesamtausgabe，简称“MEGA”），是关于马克思、恩格斯文献遗产的一种版本形式，它以全面完整、忠实于原文、按照原始写作语言出版文本而成为最具权威的马克思、恩格斯著作的文本编辑形态。历史地看，MEGA有两个版本，一是在20世纪20年代诞生、30年代夭折的《马克思恩格斯全集》历史考证版第一版即MEGA 1，就这一版本来说，作为推动者的列宁和作为发起人、执行人的梁赞诺夫功不可没；二是自20世纪70年代中期诞生、挺过苏东剧变的巨大震荡而在当今影响日盛的《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版即MEGA 2，就这一版本的诞生及发展来说，苏联和民主德国学者乃至世界各国学者的合力推动是至关重要的因素。

（二）学习、研究当代世界马克思主义思潮，对进一步坚定信仰信念信心有重要参考价值

邓小平曾经指出：“最近，有的外国人议论，马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。……我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。”我们对马克思主义、共产主义的信仰，对中国特色社会主义的信念和对实现中华民族伟大复兴的信心，都是建立在科学基础上的，当代世界马克思主义思潮的自身发展在这方面有重要资源可以借鉴参考。马克思主义是科学的理论，因此，它不仅成功实现了社会主义从理论到实践的飞跃，指导各社会主义国家走向稳定、发展和繁荣，也在世界各国共产党、马克思主义者那里实现了一代又一代的理论的接续传承和发展。现在看来，当代世界马克思主义思潮虽然形态各异、观点多样复杂，但他们对马克思主义的科学性、实践性、人民性的总体认识是大体一致的，对资本主义各个历史阶段中社会基本矛盾、发展趋势的总体认识也是持批判态度的，对人类社会迈向社会主义或共产主义未来理想的总体认识也是大体一致的。难能可贵的是，在20世纪90年代苏东剧变后，以世界著名马克思主义者德里达、杰姆逊为代表的马克思主义者们，召开世界马克思主义大会，旗帜鲜明地表达有关马克思主义当代价值、永恒魅力的理论观点，如《马克思的幽灵》一书就发人深省、富有启迪意义。进入新世纪后，在阿富汗和伊拉克等反恐战争、2008年金融危机等一系列重大全球性事件面前，世界各国马克思主义者总能发出声音，表达对全球资本主义、金融资本和帝国主义的深刻理论分析，展现马克思主义的当代价值和独特魅力。可以说，世界各国马克思主义者大多数是对马克思主义抱有客观态度和求实精神的，对马克思主义整体、某一核心理论或重要方法是高度认可的，他们是我们的“同行者”。(www.xing528.com)

（三）学习、研究当代世界马克思主义思潮，对进一步推动理论创新发展有重要镜鉴作用

从20世纪初至今，当代世界马克思主义思潮一路走来，最重要的一点就是始终坚持理论上的探索与创新，这一过程中有三个方面很具有借鉴意义：一是注重深挖理论之根，持续关注马克思、恩格斯的思想理论原点。20世纪20年代，早期西方马克思主义学者卢卡奇、葛兰西、柯尔施等人在反对第二国际的过程中明确提出，要“回到马克思”，要用真正的马克思思想重建科学理论、实践理论和革命理论，进而实现阶级革命的胜利。进入和平发展时期后，各国共产党、马克思主义者非常注意对马克思主义经典文献文本的考据和研究，通过大量细致的原著研究发掘马克思主义的时代意蕴和新的理论增长点，“相比之下，我们一些研究在这方面的努力就远远不够了”。从理论源头上寻找创新发展的理性和灵感，这是实现当代中国马克思主义创新的基本路径。二是注重跟踪时代的脚步，坚持在实践发展中找问题。从20世纪90年代的《马克思的幽灵》，到最近出版的《马克思为什么是对的》《21世纪资本论》等，当代各国马克思主义学者的理论书籍俨然成了时尚畅销书，马克思也仿佛成了生活在21世纪的“90后”。其根本原因就是这些学者始终紧跟时代发展的步伐，领会时代的要求，并紧密结合自身所处社会、资本主义的最新变化，坚定地发出马克思的声音，强烈的时代气息和社会实践的新变化大大强化了马克思主义的时代性和理论魅力。三是关注社会思想理论的融合式发展。马克思主义是时代精神的集中体现，也是在吸收、借鉴欧洲乃至世界各国优秀思想文化成果的基础上产生、发展和不断得到完善的，这一点在当代世界马克思主义思潮中表现尤为突出。尽管有很多理论观点存在这样那样的问题甚至其本身就是错误的，但瑕不掩瑜，还是有很多思想或理论在碰撞和融合之后，产生了非常具有价值的当代马克思主义。比如以杰姆逊等为代表的晚期资本主义及其文化理论，以沃勒斯坦为代表的世界体系的马克思主义，以及生态主义的马克思主义，等等。

（四）学习、研究当代世界马克思主义思潮，对进一步做好意识形态工作有重要现实启示

当代世界马克思主义思潮的历史发展和当代表现，对我们做好意识形态工作也具有重要启示作用：一是必须牢固坚持马克思主义一元化指导地位。马克思主义是我们党和国家的根本指导思想，它指引党和中国人民实现了革命、建设和改革的历史性跨越，正在指引我们迈向中华民族伟大复兴，只有牢固树立对马克思主义的坚定信仰和对中国特色社会主义的信心才能做到这一点。反观世界上一些共产党和部分马克思主义研究者，其对马克思主义根本指导地位问题的认识是模糊的甚至是错误的，这是最值得我们警醒和反思的。二是必须苦练内功，不断加强思想理论建设的质量水平。当代马克思主义思潮的一个重要特点就是观点“新”，但这种“新”也是有代价的。有的理论注重马克思主义的某一方面或社会实践的最新动态，但这种“新”事实上也存在着以偏概全、牵强附会甚至曲解原意的情况，这对准确掌握马克思主义本质和基本理论是有可能产生影响的。在这个意义上，我们还是要进一步加强自身的理论建设来进一步推动意识形态工作的质量水平，特别是要注意分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是可以结合新的实际加以丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义的教条式理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。三是不简单划线，始终围绕党和国家中心工作提高开展意识形态工作的艺术水平。1980年，邓小平在谈到如何评价欧洲共产主义问题时就已经指出：“欧洲共产主义是对还是错，也不应该由别人来判断，不应该由别人写文章来肯定或者否定，而只能由那里的党、那里的人民，归根到底由他们的实践做出回答。人家根据自己的情况去进行探索，这不能指责。”邓小平的这段论述体现了他对问题的透彻认识和高超的思想方法与艺术，同时启示我们，一方面，无论是过去、现在还是将来，我们都不要再去重复简单地用意识形态划线的老做法，更不能有自认为是“正统”或“老大”的心态，认真做好辩证思考和吸收借鉴的工作就可以了。另一方面，更重要的是我们始终要做好自己的事情，直面伟大斗争，推进好当代中国的伟大工程、伟大事业和伟大梦想；只要我们善于聆听时代声音，勇于坚持真理、修正错误，21世纪的中国马克思主义、新时代中国特色社会主义就一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量。