1.哪吒。
中国古代神话传说人物，道教护法神，是我国著名的正统神灵之一，也是经典的艺术形象之一。在古代的神话名著中，哪吒姓李，名哪吒，全名李哪吒。在《西游记》里，哪吒是如来的弟子，其哥哥金吒和木吒也是佛家弟子，三太子哪吒为天庭的三坛海会大神。而《封神演义》里的哪吒则是阐教门人，太乙真人的弟子，商朝时期出生，哪吒作为西周伐纣的统帅先锋官，凭借一身高强的武艺多次过关斩将屡立大功，最终肉身成圣。
哪吒的设定在两本不同名著之间的区别在于不同的形象。《封神演义》里的哪吒与《西游记》中的哪吒有很大的区别，不只所持兵器互不相同，在经历上也有所不同，两种版本的哪吒出自于佛道不同师门的两教弟子设定。虽然在两本小说中的设定不同，但哪吒神本尊主属国产道教文化的尊神；而民间的小哪吒活泼可爱，勇敢善良，聪颖绝顶，顽皮好动，天性开朗，充满童真，被誉为正义好战、智勇双全的少年小英雄。
《封神演义》第十二回这样描述：哪吒出世，肉球里跳出一个眉清目秀的小孩儿，面如傅粉，唇若涂脂，眼运精光，白白胖胖。他手套金镯，腹围红绫，遍体红光，金光射目，满地上走。过了七年后，年方七岁的哪吒已经身高六尺。
原文描写：第十二回——“只见房里一团红气，满屋异香，有一肉球，滴溜溜圆转如轮。李靖大惊，望肉球上一剑砍去，哗然有声，分开肉球，跳出一个小孩儿来，遍体红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一块红绫，金光射目”。
《封神演义》原著中还提到，哪吒复活之后的外形还是面如傅粉，唇似涂朱，眼睛运光，但身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身。
原文描写：第十四回——“真人将一粒金丹，放於房中，法用先天，气运九转，分离龙坎虎，绰住哪吒魂魄，望荷叶里一推，喝声：‘哪吒不成人形，待何时？’只听响一声，跳起一个人来，面如傅粉，唇似涂朱，眼睛光运，身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身；见师父拜倒在地”。
2.八仙过海。
八仙过海是一个广为流传的中国神话故事。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长在蓬莱仙岛邀请八仙及五圣，共襄盛举。返程时，铁拐李建议不搭船而用各自的法术过海。就是后来典故“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们用这个典故来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
八仙过海的传说影响很广泛，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。
八仙因为闹过海，沿海居民大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。
3.精卫。
上古神话传说中，女娃是炎帝最小的女儿，后溺水而亡，化作精卫鸟；另一说，女娃是上古的一个部落，由于气候变暖，海平面上升，女娃部落遭到灭顶之灾，后化作精卫。
《山海经·北山经》原文：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
译文：有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，所以化为精卫鸟。它经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
4.海洋的变迁。
随着地球表面的冷却，在地球炽热的内层上逐渐形成了一层硬壳。这一岩石硬壳既包括凸出的高地，也包括凹陷的盆地。大气中的水蒸气凝结成小水滴，而后瓢泼大雨填满了凹陷的盆地，成为海洋的洼地。陆地上的雨水带着被侵蚀的矿物质流入洼地，形成了早期海洋中的水，而海底也覆盖了一层层的沉积物。地质研究的证据显示，在地球的早期历史中，大量的小行星与地球相撞，撞击所产生的热量几次将海洋中的水烘烤殆尽，海水中可能出现的生物也随之消失。但是，大约38亿年前，原始细胞出现了。
在漫长的地质时期，动物和其他主要生物类群开始进入缓慢的进化过程中。与此同时，气候的变化使海平面时涨时落，而地壳的漂移也重新塑造了陆地和洋盆。到2亿年前，浩瀚的海洋中涌现出大量的生物，海水冲刷着当时唯一的大陆海岸——今天，我们把这个大陆叫作“联合古陆”。
长期以来，气候的变化总是与冰河世纪以及海平面的波动联系在一起。地球的生态系统与生活在其中的生物种类也因此发生了巨大的变化。不同的因素还引发了至少5次大规模的生物灭绝事件，每一次都有一半的动物物种从地球上消失。今天，由于人类对自然无节制的开发以及其他活动，许多生态学家都认为第六次大规模的生物灭绝已经开始。
物种灭绝事件的急剧增加开始于距今大约258.8万年以前的第四纪。即使现在，人类造成的物种消失现象仍在继续。
——选自月夕 《海洋的演变》《海洋世界》2016.1
5.关于海洋的诗句：
白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》
百川东到海，何时复西归？
——汉乐府《长歌行》
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——张若虚《春江花月夜》
大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
——曹操《观沧海》
浮天沧海远，去世法舟轻。
——钱起《送僧归日本》
俯首无齐鲁，东瞻海似杯。
——李梦阳《泰山》
海内存知己，天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
海日生残夜，江春入旧年。
——王湾《次北固山下》
海上生明月，天涯共此时。
——张九龄《望月怀古》
海水无风时，波涛安悠悠。
——白居易《题海图屏风》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——李白《将进酒》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
口衔山石细，心望海波平。
——韩愈《精卫填海》
楼观沧海日，门对浙江潮。
——宋之问《灵隐寺 》
茫茫东海波连天，天边大月光团圆。
——黄遵宪《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。
——陈子澜《恩波桥诗》
小舟从此逝，江海寄余生。
——苏轼《临江仙》
一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。
——梁启超《太平洋遇雨》
月下飞天镜，云生结海楼。(https://www.xing528.com)
——李白《渡荆门送别》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思》
煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。
——柳永《煮海歌》
6.关于海洋的名言警句。
真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
——牛顿
在命运奔腾的大海里，海水的涨落虽然保持着平衡状态，但实际上却存在着原始的真神的深渊。
——爱默生
大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。
——拉美特里
大海再宽广也要连着陆地。
——哥尔斯密
——卡尔·波普
陆地上哪儿都可以游逛，就是别到海上去。
——阿波斯托利乌斯
我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
——顾炎武
人生活在世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。
——潘菽
不知哪条路通向大海的人，应该找一条河流做他的旅伴。
——普劳图斯
陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
——雨果
丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
——海瑞
江海不与坂井争其清，雷霆不与蛙斗其声。
——刘基
白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
——林伯渠
百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。
——孟郊
大海有崖岸，热烈的爱却没有边界。
——莎士比亚
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
——康德
月满长江白，云连大海青。
——夏完淳
大海把被它们分割的地区又连接起来。
——蒲松龄
书籍是横渡时间大海的航船。
——培根
巨川细流两无拒，信知大海真难量。
——赵执信
能在浩瀚的大海中游泳的人寥寥无几。
——维吉尔
大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。
——冯梦龙
大海能冲刷掉人类的污垢。
——欧里庇得斯
陆地上存在着大海所不知道的危险。
——艾利斯
古老的大海是一片灰白而忧郁的原野。
——布赖恩特
我迎着朝野站在大海的面前，对自己说：如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧。
——三毛
没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。但一个人有了共产主义的理想，并无限地忠诚于这个理想，他就能经受任何风雨和困难的考验。
——吴运铎
在那海水酣睡的宫殿里，铺满了多少奇珍异宝。
——爱·扬格
人类假如不能利用机会，机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去，而变成不会孵化的蛋了。
——乔治·艾略特
犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失。
——拉罗什富科
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