哈耶克认为，自由有真假之分，一种是以英国为代表的真自由主义模式，另一种是法国所代表的假自由主义模式。从笛卡尔、培根、霍布斯、卢梭，到潘恩、杰斐逊，都是假自由主义者，其理论之源是笛卡尔理性主义。人的自由，就是理性的自由，应把理性视为自由的前提。什么是理性？笛卡尔的“我思故我在”意味着发现、揭示、追求真理，是自我发现自我本质的精神活动，而人的伟大之处就在于人是自由的理性存在者。数学的本质就是一种哲学，形而上学思维范式，公理、公式都是看不见的，规律靠人的抽象思维来把握。笛卡尔构建线性代数，解析几何学，但他并非真正的自由主义者，真正的自由主义者遵循的是英国自由理论传统。真正的自由就是免于侵害的自由，FREE FROM…，只要不受他人的干预，就是自由了，他反对家长式的自由。政府与国家的职责就是实现这种自由，其手段是法律，而不是仅仅依靠某个个人的权威或道德情感。在哈耶克看来，理性主义的自由是家长式的自由，依靠家长、国家的关怀、教导、管教这种所谓的关爱易于导向爱的反面，压制个人自由的发展，或者表现为政府打着救济穷人的旗号，来进行强制征收个人财产。因此，哈耶克认为，理性主义才是最终会导致专制暴虐的哲学根源，它使专制干预成为一种合法行为，甚至把暴虐专横装扮成美德和正义之义举，给政府非法占有个人财产权的暴力行为披上了道德外衣。他认为前者注重政府的权力绝对集中，而后者则注重自发性，反对强制。法国的集权制和英国的功利论都强调政府对个人自由进行干预，二者都是对真正自由主义的背叛，都是假自由主义。真自由论则强调社会秩序的自发性和个人权利至上性。哈耶克继承了洛克的自由思想，把自由作狭义上的理解，把政治自由从他的自由概念中排除出去了，这就是所谓的消极自由。守法和免于限制是哈耶克的自由概念的内核，其自由要旨是反对权力干预、抗拒专制，只服从法律。显然，自由就是强制的反义词，自由包括自我选择和自我负责两个层面的含义，每个人都拥有在法律范围的自我决定并对自我决定的后果负责的权利。自由就意味着自由地选择自己的生活方式、自我幸福的追求方式，自由也岂不是意味着责任。(www.xing528.com)
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