知识由学而得，要知得多、知得全、知得真，需要有实事求是的态度。孔子曾对子路说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就知道，不知道就不知道，这才是真正的明智。孔子说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”意思是：要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。孔子主张“毋意，毋必，毋固，毋我”，看问题不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。这些都体现了实事求是的学习态度，在师范教育中具有重要意义。
综上分析，孔子的师范教育思想中非常重视道德教育，认为“礼”是道德规范，“仁”是最高道德准则；“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容。因而孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位，他提出要运用树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法，培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养。“学而知之”是孔子师范教学思想的主导内容，孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响的观点。因而在教学方法上要求教师具有“有教无类”“经邦济世”的教育观，以及“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。一方面，他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，把受教育的范围扩大到平民百姓。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。另一方面，他最早提出启发式教学，主张教育学生要有实事求是的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”，新知识引申、拓宽、深入，“举一而反三”。他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家，在了解和熟悉学生的个性特征的基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，是中国古代教师的光辉典型，他不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代师范教育奠定了理论基础。(www.xing528.com)
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