在学生的学习态度上，孟子认为学生学习必须专心致志，不能三心二意。他曾经用围棋国手弈秋教人下棋来阐述这方面的道理。《孟子·告子上》中记载：孟子曰：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”意思是说，当时弈秋是全国公认的最善于弈棋的高手。有一次，弈秋教两人下棋。其中一人能专心致志认真听取弈秋的教诲，另一个人虽然也在听讲，却一心想着有鸿鹄飞来，只考虑如何拿弓缴一类的东西将其射下来。这两个虽然同时跟着弈秋学习，但效果差别很大。同样是学习，后者必不如前者。这难道是智力的差别吗？显然不是，而孟子认为学生在学习上的差异，正是能否专心致志学习的结果。除了专心致志以外，孟子还认为在学习中要有坚强的意志，要有持之以恒的精神。孟子认为，“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”意思是说，虽然天下有许多容易生长的植物，但若一曝十寒地对待，那么这些植物也是不会生长的。学习也是同样的道理，如果只凭心血来潮而学一阵子，却不能持之以恒地坚持下去，那也是不会有好结果的。要想学习卓有成效，必须持之以恒，决不可功亏一篑、半途而废。对于这种持之以恒的学习精神，孟子曾用涌腾不息的泉水加以说明，《孟子·离娄下》中记载：徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉！水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海；有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”意思是说，有本源的泉水，昼夜不停地奔腾流淌，遇到了坑洼之处，就把它灌满之后再继续向前奔流，这样经过了一个又一个阶段的奔流，泉水才能注入大海。孟子说“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达”，意思是说，像流水这样的事物，如果它不注满所流经的坑洼之处，那它就不能再继续前进；如果有学问的人有志于求取道理，那他就应当循序渐进。
在学生的学习方法上，孟子主张发挥学习者的主观能动性，认为“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也”，意思是说：君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。所以，在学习方法问题上，孟子强调将个人的主观努力和外在条件两者结合在一起，只不过更加注重主观能动作用的发挥。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
