中国师范教育思想精粹: 生活教育的思想基础

陶行知整个教育思想体系的主体、核心和师范教育思想中贯穿始终的指导方针是生活教育理论。陶行知在许多文章与讲演中都讨论过“什么是生活教育”的问题。简而言之，生活教育就是以生活为中心的教育，即：生活即教育，社会即学校，教学做合一。这种基本的思想内涵始终贯穿陶行知师范教育和乡村教育的实践与理论进程。

生活教育的第一层面是“生活即教育”，即教育由生活决定，生活和教育相辅相成，教育是人生以及向上发展所需的，而真正的教育要到生活中去寻找；教育的中心在于生活，生活是教育转变为真正教育的关键因素或手段。生活中真正的教育是“以生活为中心的教育”，是“供给人生需要的教育”，生活本源必须是教育。“生活即教育”并不是说明教育与生活直接等同，而强调教育与生活在相互发展过程中所具有的紧密联系，二者缺一不可。教育孕育于生活之中，两者相互结合才能发挥作用。第二层面生活是教育的前提，真正的教育是与实际生活相关的。“生活即教育”“是生活就是教育，不是生活就不是教育”“是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”“是康健的生活就是康健的教育”“是劳动的生活就是劳动的教育”“是科学的生活就是科学的教育”“是艺术的生活就是艺术的教育”“是改造社会的生活就是改造社会的教育……即过怎样的生活就受怎样的教育”等，对生活与教育的关系进行了透彻阐释。(www.xing528.com)

陶行知的师范教育思想的根本出发点在于农村，他认为，乡村师范教育的开办一定要适应乡村的实际，且要将此放在首要位置。而乡村教育之流弊又与乡村教师有密切的关系，于是对乡村教师的培养就应注意以乡村生活为中心，课程设置应当与实地教学熔为一炉，大部分应当采取理科实验指南的体裁，以谋“教学做”合一。陶行知联系当时的社会实际生活对教材体系进行改革，他特别指出：“我们要活的书，不要死的书，不要假的书……要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的板科书。”因而，他号召“人生需要什么，我们就教什么”“全部课程就是全部生活”。在南京晓庄师范学校时，陶行知倡导一切教学都坚持从实际出发，坚持了生活教育理论要求。晓庄师范的大礼堂名为“犁宫”，图书馆悬挂着“书呆子莫来馆”的匾额。学生在晓庄师范的学习并没有系统的课程内容，一切课程都来源于生活，一切生活都是课程，没有课程外的生活，也没有生活外的课程。在晓庄师范学习的学生，不仅要自己扫地、抹桌、做饭、洗碗，还要下田种地、为乡下的小学生接种牛痘和医治秃头疮。