家居用品炕席：传统居家必备

炕，亦称火炕、土炕，指北方地区通火取暖的床，多以土坯或砖垒炕。宋代徐梦莘《三朝北盟会编》记载：“环屋为土床，炽火其下，与寝食、起居其上，谓之炕，以取其暖。”明代《正字通》曰：“炕，北地暖床曰炕。”炕上铺席，称之为炕席。

炕席，以苇篾、高粱秸篾编织而成，亦有席上铺皮毛或毯、毡者。“席，藉也”（《说文》）。会意字，因天子诸侯的席有刺绣镶边，故从巾。“初在地者一重，谓之筵。重在上者，即谓之席”（《周礼·司几筵》）。清代方苞《狱中杂记》有“席地而卧”的记载。“席”字本义为供坐卧铺垫的用具。《三字经》就有这样的话：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执……”“割席断交”的故事出自《世说新语》：“管宁、华歆（读xīn）共园中锄菜，……又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也’。”

曹妃甸古来就是水泽之乡，遍生芦苇，而芦苇织席要比高粱秸篾细密、结实、美观。过去，农场村庄里家家户户都有火炕，炕席是居家生活的必备之物。俗话说：“炕上无席，脸上无皮。”盘好暖暖的火炕，铺上平展光滑的白花花的炕席，立马会营造出温馨的氛围，家里来了客人，就能拍拍炕席往炕上让。反过来，没有炕席或炕席破烂，那就很没有脸面。不铺席的叫光板炕，在旧社会有的贫苦人家，穷得买不起一领席子。那时形容某一人家家境贫寒，会说“炕上连领炕席都没有。”一领炕席，一般可用好多年，有的人家春节买回一领新炕席，往往出了正月把新席小心翼翼地卷起来，继续使用原先旧的，等到来年时再将新席铺上去。

曹妃甸丰富的芦苇资源，造就了许多织席编篓的能工巧匠，一直到生产队集体经营时期，许多村队还当成一项重要的副业，精心地挑选不同规格和质量的苇子，组织打苇帘、编炕席等。别看炕席只是那么一张简单大方的花席，却需经过选苇、破篾、挑席等二三十道工序和烦琐的劳作，是纯手工、也是纯手艺活计。

土炕、炕席，都是孩子们玩耍的乐园，摸爬滚打中，有时免不了被炕席上尖利的细篾刺伤手脚，引起“流血”事件，严重的还要红肿发炎，甚至化脓。夏天身上穿得少，裸露的地方多，在炕上坐久了，或者睡着了，脸上、胳膊上，孩子们的屁股蛋上，都会印上鲜明的炕席花，如木刻一般好看，而且好久都消退不了……(www.xing528.com)

苇席铺在火炕上，经过炕火的烘烤，终究免不了衰老的结局。靠近炕沿边的地方最容易损坏，主人会及时将它掉过个儿来继续使用；某一处被孩子们弄破了，就用旧布块刷上糨糊打上补丁。总之，困难的家庭总是想尽节俭的办法，精打细算地过日子。一直到旧炕席实在不能维持了，才不得不撤换下来，或继续留在下面，为新炕席做铺垫。即使被撤换下的旧席，人们也是舍不得丢弃的，或用来遮盖粮囤的粮食，或用来苫盖园子头的草垛。旧炕席还有一宗特殊的用处，被村里心灵手巧的妇女收集起来，剪下能用的部分，裱糊方的圆的各式各样的花笸箩。姥姥当年就是糊笸箩的能手，她留下的手艺，我至今收藏着两个，有一个已经磨损得露出了旧席的苇篾了，已呈红褐色，算起年头来，基本上与老母亲同龄，有一个还是母亲当年的陪嫁呢。

渤海之滨盛产的芦苇，是大自然馈赠给曹妃甸人的礼物。祖祖辈辈精于破苇织席，炕席铺在温暖的火炕之上，与人朝夕相伴，与身体肌肤相亲，让人无法不留恋那往日的时光。

现如今，农村的房子越盖越好，土炕也大多被新式的木床代替，与农民世代相守的炕席，已不见踪影，再想闻到从炕席间飘散出的缕缕的老炕烟的味道，已成为十分难得的事了。