中国民间娱乐工具陀螺的历史及现代应用

小时候笔者心中就有一个“理想”——当木匠，究其原因，是可以学习木刻，刻毛主席头戴军帽的头像（后来知道原作是著名画家沈尧伊），再就是能用木头削“皮猴”——即陀螺。老家的隔壁住的是李学雨，论辈分叫他二爷，是一位木匠，家里木工工具一应俱全，让人羡慕不已。在过去，陀螺都是由孩子们自己动手或在家人的帮助下制作而成。陀螺的结构看似简单，但要制作成功并非易事，况且自制起来颇为麻烦，成品也欠美观，买的多为镟制品，十分精致。

陀螺也写作陀罗，是中国民间最早的娱乐工具之一，尤其在农村孩子中十分流行。其形状上半部为圆形，下方尖锐，玩时用绳子缠绕，用力抽绳，使其直立旋转。在中国，不同的地区对其有不同的叫法，闽南语称作“干乐”，北方叫做“冰尜（读gá）”或“打老牛”，关中一带叫“打猴”，因为民间许多耍猴的艺人喜欢对猴子抽打鞭子。在我们家乡管它叫“皮猴”，这里的“皮”既有顽皮、不老实、不安分之意，也含皮实、皮拉、禁抽禁打的意思。

据说空竹就是由陀螺改进的，所不同的是空竹是在空中旋转，而陀螺是在地上打转。唐代诗人元结写过一篇《恶圆》，曾叙说用“圆转之器”，哄婴儿，这便是最早的陀螺。到宋代，一种类似陀螺的小玩意出现在皇宫中，宫女们叫它“千千”，由象牙制成，中央插一铁针为轴心，依靠手捻，在直径4寸的圆盘中游戏，谁的千千转的时间长谁就是赢家，也许后来的陀螺就是从此发展而来。大约在明代时，抽陀螺已经在北京城流行了。刘侗、于奕正著《帝京景物略》一书有这样的记载：“陀螺者，木制如小空钟，中实而无柄，绕以鞭之绳，卓于地，急掣其鞭。一掣，陀螺则转，无声也。视其缓而鞭之，转转无复往。转之疾，正如卓立地上，顶光旋旋，影不动也。”清代诗人李孚青《都门竹枝词·打陀罗》云：“清明佳节柳条拖，放学儿郎手折多。早送爷娘上坟去，好寻闲处打陀罗。”

传统的陀螺多是木头制作，用刀削成上圆下尖的漏斗状锥形，再在尖头上安一个光滑的钢珠，旋转起来既快又稳。抽打陀螺还需一根鞭子，准备一根木棍，然后在一端系上一条绳子或细皮条。因为要不断地用鞭子抽打陀螺，时间长了就会被抽断，故而为了使鞭绳结实些，常常会将几根细绳撮合在一起，形成比较粗壮的绳子。(www.xing528.com)

陀螺曾经是广受城乡儿童欢迎的玩具，备受男孩子的喜爱，北方人尤其爱在冬季玩，东北有“大冰猴子可地拽”一说，并管陀螺叫“冰猴” 或“冰陀螺”。在过去的农村街头多为泥地，不太适合陀螺。每当到了冬天，村前的坑塘已经冰冻至底，或是一场大雪之后结了薄冰的场地，都会成为小小陀螺快乐旋转的舞台，玩起来更加灵活有趣。经抽打后陀螺会在冰面上长久地转动，随着抽打频率的加快，它的转动速度也越来越快。为了让陀螺转起来更好看，可以在顶端画上几圈环形的颜色，或在侧身涂些图案，转动时煞是炫目。有的孩子技术好，可以一个人同时抽打好几个陀螺，自己便站在中央，“指挥”着它们围着自己旋转，手中的鞭子越甩越带劲，抽在陀螺身上会发出极响亮的声音，甚是过瘾。那时有一首歌曾唱到：“夺过鞭子，夺过鞭子揍敌人，”我们经常唱着这句歌词，几乎把它当成敌人，狠劲地挥动每一鞭。孩子们之间还相互比赛，用力抽打自己的陀螺去撞击对方，如果把对方的陀螺撞趔趄不能继续旋转，一“跌倒”便算输了。

随着时代的发展，陀螺的品种花样越来越多，市场上开始出现塑料陀螺、金属陀螺等，甚至可以安装上电池，转的时候会发光发亮，虽然少了传统陀螺的朴实，却多了现代玩具的新科技色彩。若论大小，市面上既有儿童玩的超小型手捻陀螺，也有各种大型陀螺，是专供成年人健身娱乐用的，亦很有个性。虽然旧时代的玩具远没有今天这样丰富精致，但那时的孩子似乎并不缺少欢乐。

在文玩市场，仍然可以看到传统的陀螺，即使不再玩了，买回家来也可以作为对儿时的怀念，因为它毕竟给我们的童年时光带来过不少乐趣。