做泥人的心得，步步精心，收藏的意趣

聂家庄泥塑艺人制作泥塑，多利用的是农闲时节，他们春天制好泥坯，到冬天再画。这种作业方式最早或许是根据农闲时间来安排的，并无其他想法。但泥坯经过春夏秋冬四季不同气温的滋养，会变得瓷实坚硬，掉在地上也不易摔破，这一点让泥塑艺人发现了门道，把握住了泥性。后来，一个泥坯经历没经历过四季的变化，也就成为衡量一个泥塑好坏的一个标准。问起他们做泥人的心得，他们会自夸说，做泥人心中都有个数，头占多大的比例，胳膊、腿占多少心知肚明。

泥人的制作过程大致有如下步骤：（1）制坯，捏成样子，或用模具磕出样子，模具是用雕塑好的泥坯翻制出来的。（2）粉，用白粉把样坯全部涂白，白粉用的是莱州出产的滑石粉，其牌子为“新记”，后一度改名为“满洪兴”。在粉里面加上胶，涂上去不掉粉末，外表显得光滑。加多少胶有比例，所用的胶多为自制，如用羊皮、牛皮的下脚料，放锅里熬制而成。要在冬天粉，天热不定胶，容易化，粉上白粉就流淌了。此道工序，既要求把胶化开，还要求快速冷却，时机掌控很重要。（3）涮脸，在泥人的耳朵、腮、前额心、下巴、胳膊裸露的地方，粉上桃红的颜色。泥人的脸有凹有凸，粉脸不能粉得无原则，粉错了位置，把眼糊上红色，就成红眼了，会很难看。（4）开眼，画出眉眼。画眼睛要求传神，所谓传神，即无论站在哪个方向看泥人的眼睛，都会感觉它跟着视线转。（5）拾掇脸，把琉璃珠串成一串，盘曲了，缝缀在一块布上，以用来在泥人的脸部抹拉抛光，泥塑艺人给它起了个名字，叫“串脸珠”。用珠子串脸，脸部高矮不平的地方，都能找得到。（6）漆黑，画出头发（过去，用真头发给泥人粘头发），也叫“开头芯”。泥塑的人头七高八矮、不平，要用尖头细笔一点点找出来，较之于给年画人物开头芯难度大，年画中的人头是平面的，可用排笔一笔抹下来。（7）涮花，用富有浓淡变化的笔触，画出花瓣。（8）勾花，用墨笔勾出花瓣的轮廓，看上去有立体感。（9）上红色（衣）。（10）上绿色（裤）。（11）上黄色（衣饰及怀中所抱物体局部点缀）。颜色搭配有讲究，不能随意胡来。有一句绘画口诀很能说明这个问题，为“红靠黄必定孬（差、不好看），红靠紫臭其屎”。（12）罩胶，脸部不罩，带深颜色的地方罩，如衣裤、头发等。罩上胶，能增加颜色的明亮度。过去保守，技术不外传，别人问，会说是用鸡蛋清罩色，不吐实话。

因白粉和各种颜料里面均掺有胶（颜料里面加上胶，有两个好处，一是颜料画到泥坯上能凝固得住，不会出现流痕，二是能保持颜色鲜艳，不褪色），使用的时候，要把盛有白粉及颜料的碗或盅子，放在火盆里温化。用来充当火盆的是一个土陶盆（该类土陶器，当地胶河两岸多有烧制），内里装上碎木屑和麦糠，点火烧着，用灶头里烧出的草木灰覆盖住。采取这种方法，能不见明火，避免冒烟。火旺了不行，其温度要保持稳定。温度低了颜料会定住，温度高了，颜料会被烤干。冬天用火盆还有一个好处，围着火盆干活身子暖和，能伸得出手来。高密泥塑在颜料里面掺胶，这种做法有点特别。卖货的人也常会把它当成一大卖点来招呼顾客，他们会说：“我这货新鲜、胶大，使的材料多，罩着明釉，你看我这个，像镜子似的锃明。”胶在高密泥塑中起着至关重要的作用，正如艺人们所说：“胶让高密泥塑的颜色立了起来。”一个“立”字，鲜明地把高密泥塑与其他地方的泥塑区分开来。别的地方也有做泥塑的，如安丘、即墨等地，但都不如高密的货抢眼。俗话说“不怕不识货，就怕货比货”。集市上外地泥塑摆摊位，不敢挨着高密泥塑的摊位摆。若碰见了，就赶紧挪埝（换地方）。但高密泥塑中也有不使胶的，如画泥狮蜡台（图184）用的颜色是毛蓝、毛绿、太阳红、老柿子黄，这几种颜色绘制在一起，不能罩胶，一罩胶，其色泽会发黑、发暗。难怪有人会说高密泥塑尽道道（名堂多），看起来容易做起来难。从清嘉庆年间到民国中期这段时间，买卖最红火，顾客来自五莲、诸城、安丘、平度、昌邑、济南、掖县、胶县、胶南、青岛、莱阳、烟台、东北各地，数着济南和青岛两地要货量大。济南那边占着地理优势，要了货再向四周发送，有点像搞二次批发；青岛一地外国人多，他们把高密泥塑当稀罕物看，钱好挣。

【图184】20世纪50年代泥狮蜡台

做泥塑所用的泥是老辈人挖地瓜窖、挖井时发现的，主要分布在聂家庄西北部、于家庄前。其距地面约2米，层厚0.5米左右，为褐色和棕色，俗名“红岗子土”。这种泥质地黏，细腻无杂质，带有油性，搓捏不粘手，便于制作泥塑。取出的泥，用大棍打敲，用脚踩揉，直到泥里不带一点小颗粒，再用箩筛。说起泥来，泥塑艺人有经验之谈。他们说泥也是有性子的，要四季兑着使。天热了，多兑一部分松土（地表层不含沙粒的黄土），天冷了，少兑一点。天热，黏土多了易裂，所以用一句行话说就是要调节泥的收缩力。做大个的泥塑，泥中要掺加一些别的材料，比方说麻袋片、谷草、纸浆、木条、铁条等，使之体轻、坚固，能挺得起胎。(www.xing528.com)

早年出产的泥人，均系手捏，心里想出个啥样就捏成啥样，很随意，但出产率很低。后受仿古铜器翻砂制范法和砖瓦套制模范的启发（约在清乾隆年间），改手捏为范模翻制，大大提高了工作效率，泥人产品也随之定型和规范化了。民国时期以前的泥人“模子”多用泥巴做成，分前后两扇，前扇是泥人的造型，后扇光素无雕琢。制模时，先构出理想的造型，雕塑好，晒到八成干，然后翻出模子。泥模成型后，还要置窑中焙烧，这样就形成了陶质的“模子”（图185、图186、图187）。此类“模子”具有一定的吸水性，容易使泥料脱模，而且坚固耐用。20世纪50年代以后，又出现了水泥模和石膏模。此两种模子制作简单，无须置窑烧，晾干即可使用，脱出的泥孩造型较陶模逼真，但不同程度存有缺陷。水泥模吸水性能差，脱模困难；石膏模质酥，纹饰易磨损脱落，使用寿命短。模具配齐，接下来就可以放手磕制泥人了。其方法是将和好的泥置于模中，压实，翻磕出来。晒干后，将两扇泥坯合拢。再置白粉，彩绘，一件成品即告完成。色彩多用大红、桃红、绿、黄、紫等单色或间色，另少加墨、金。颜色对比鲜明，从而取得绚丽醒目的效果。有的泥塑艺人还兼带着画年画，年画主要画的是家堂和财神，这两种年画是家家户户过年时必备的。供家堂和财神，供桌上缺不了泥狮蜡台和泥香炉（图188）。来买画的人，买一张“家堂”会顺便捎带上一对泥狮蜡台和一个泥香炉，如果连着“财神”一块买，就会多加上一对泥狮蜡台和一个泥香炉，全套算下来是一笔不小的费用。

【图185】民国时期“泥鸡形哨子”和“泥摇猴”陶模　

【图186】民国时期“泥叫虎”陶模