古代人认为君王的权位是上帝授给的，他们往往把君王看作“真命天子”、“龙种”。这种将君主帝王神化的观念可以追溯到远古的时代。人们从甲骨卜辞中可以看出，商王除了尊奉上帝外，还把先祖冠以“王帝”的称号，他们和上帝有着同样的职能，与上帝共同支配着人间的一切，而作为现实的最高统治者商王，则成了代天行令的执行者。继商而起的周人改变了商人的宗教观念，改称“上帝”为“天”，周王也就成了执行天命的“天子”。他们在敬神乐歌中所唱的“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周”说的就是这个意思。从此，历代帝王都假造天命，宣扬其统治权将得到天神保佑的。洞知其蔽的谏者规劝帝王时常用的策略，便是借神论政，使其顿悟。
汉武帝喜欢方士，让他们去寻找长生不老的仙药，东方朔则向汉武帝进言说，您让人寻找的是地上的仙药，是不能使人长生不老的，只有天上的仙药才能使人长生不老。武帝问，怎样才能上天取药呢？东方朔回答说：“臣可以上天。”汉武帝知道他是在说大话，想戳穿他，便立即命令他上天取药。东方朔马上告辞，走出朝廷，又很快返回来说，我现在上天，好像是在说大话，希望你能派一人与我同行，以证实我上天的真伪。武帝就派一名方士与他同行，并约定30天后返回。
东方朔出了朝廷后，每天都转流到各王侯公卿家饮酒，限期快到了，他还没有上天的意思，随行的方士不断地催促他。东方朔说，神仙鬼怪的事情很难预言，不久就会有神仙接我了。有一天方士困倦地睡了很长时间，东方朔突然唤醒他，说：“我喊你好半天你都不答应，我刚从天上来。”方士大吃一惊，把这一切禀奏武帝。武帝认为东方朔当面撒谎，下令把他投入牢房。东方朔哭着说：“我在顷刻之间几乎死了两次。”武帝感到奇怪，问为什么？东方朔回答说，玉皇大帝问我天底下的老百姓靠什么穿衣服，我说靠虫子。玉皇大帝又问，虫子是什么样子，我说虫嘴毛乎乎的像马，颜色花花的像虎。玉皇大帝大怒，认为我是在说假话，派使臣到人间探问。使臣回来报告天神，说确有这种虫子，名字叫蚕。于是玉皇大帝才放了我，如今您如果认为我是在欺骗您，希望能派人上天去查问。
汉武帝听后顿悟，哈哈大笑，说：“好你个齐人，真狡猾啊！你原来是用这个方法来使朕不再重用方士的道理呀！”
东方朔不是直谏汉武帝寻求长生不老仙药的荒唐，而是首先肯定只要上天便可取到仙药，这样就很投合汉武帝狂热追求长生不老的迷信心理。一番戏剧性的表白后，从而巧妙地达到了阻止武帝了无稽的做法。
东方朔运用这种欲擒故纵的进谏之术，同样劝阻了武帝渡海求仙之念。
元封元年(公元前110年)，汉武帝带着上千个随从人员到泰山举行祭祀天地的封禅大典。之后，方士又向汉武帝进言，说是跨海东渡就会见到神仙。于是汉武帝就打算乘船到海上去寻找蓬莱仙境。群臣进谏，企图打消武帝这个念头，可是都没有奏效。东方朔便说：“臣窃以为，得道成仙，是自然而然的事情，不必刻意去追求。如果修炼的功夫达到一定程度，不愁不会成为神仙；如果修炼的功夫不够深，即使到蓬莱仙境见到仙人，也没有什么用处。臣劝谏陛下暂且回到皇宫潜心修炼，等待神仙，神仙必定会自己降临您的宫中。”听了东方朔这番话，汉武帝就不打算渡海去蓬莱了。
班婕妤，西汉人。她是东汉史学家班彪的姑母，史学家班固的姑祖母。成帝刘骜即位之初，班氏被选入宫，因其富有文学才华，长于辞赋，受到成帝的宠爱，被封为婕妤。可是后来成帝又迷恋上了能歌善舞、风骚过人的赵飞燕、赵合德姊妹，班婕妤逐渐失宠。(www.xing528.com)
赵氏姊妹在成帝面前谮毁班婕妤，说她与许皇后暗中行巫蛊之术，在鬼神面前咒骂皇帝及后宫其他妃嫔。如果这件事情属实，班婕妤就会被定为大逆不道之罪，处以极刑。班婕妤在遭受考问时，辩白说：“我听说生死由命，富贵在天。修善尚且不能得到天地鬼神的庇佑，做邪恶的事情难道更能讨得鬼神的喜欢吗？如果鬼神有知，它们是不会听信邪妄之人的诉说的；如果鬼神无知，在鬼神面前诅咒别人又有什么用！所以我不可能行巫蛊之术，不可能在鬼神面前诅咒谩骂别人。”
班婕妤用反证法证实了自己的无辜。她论证的过程是：无论鬼神是否有知，在鬼神面前咒骂别人对自己都没有任何好处。从而就自然而然地证明了自己不会做那种对自己无益的、在鬼神面前诅咒别人的事情。汉成帝认为她说得很有道理，也很怜悯她，就赐给她黄金百斤。
在以神谏君中，解梦之法也常见之。
春秋时，卫灵公宠幸疸疽、弥子瑕。二人仗着灵公的宠幸，专权掌势，宰制朝廷，使灵公受到蒙蔽。复涂侦对卫灵公说：“前些日子臣梦见君王。”卫灵公问：“你梦见什么君王？”答说梦见灶君。卫灵公动怒了。说道：“我听说，梦见国君的人，会梦见太阳，你为何梦见灶君？说不出理由就处死你厂复涂侦说：“日光同时照亮天下所有东西，没有任何东西可以躲蔽日光。至于灶就不是了，要是前面的人挡住灶前，那么，后面的人就照不见灶火。现在臣疑心有人挡住君王面前，所以梦见灶君。”卫灵公说：“很对！”于是就废了疸疽、弥子瑕。
晋楚成濮大战前夕，晋文公忽然做了一个梦，梦见自己和楚王搏斗，自己打不过楚王，仰面朝天被楚王压在身下。次日，晋文公对大臣咎犯说，我感到这个梦很凶险，咱们这次别和楚国开战吧！咎犯说：“这个梦正预兆陛下大胜啊！陛下仰面朝天，是得天独厚；楚王伏在您的身上，这样子不是像在请罪吗？不要犹豫了，这一仗一定大胜！”晋文公消除了疑惧，决心攻打楚国。
以神谏君，花样百出。但谏臣无不是一旦预兆与自己的意愿相悖，便扯掉盖头，直陈其事，以避误导。古代每逢有大事决断不了，总要通过卜或根据某些有预兆意义的物象来推测凶吉。用龟甲占卜，称为卜；用蓍草占卜，称为筮。当然如果结果与君王的预想相符，那就是最好了，文臣武将拥护，士气因此高涨；但是有时卜筮的结果相反，遇到这种场合，侍臣往往要对之作出有利于自己的解释。周武王兴兵讨纣的前夕，按照老规矩用龟甲、蓍草进行卜筮。结果是大凶。文武百官犹豫不决，姜太公上前把龟壳、蓍草从神案上一把扫下来，大声说：“枯骨死草，能知道什么吉凶，赶快出兵，不要让这些鬼东西妨碍我们的正事。”
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