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茶山历代碑刻:明乡进士卢公墓志铭

时间:2023-07-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:碑文明乡进士文林郎福建莆田县知县琴窗卢公墓志铭(篆书)明乡进士文林郎福建莆田县知县琴窗卢公墓志铭赐进士出身中奉大夫福建等处承宣布政使司左布政使致仕起用光禄寺卿同邑后学钟卿撰文卿不敏,谀墓非所能有之,其若郭林宗乎?◎明乡进士文林郎福建莆田县知县琴窗卢公墓志铭于是按状,公讳俊,字士英,号琴窗。不久后,莆田的县学生员筹划祭祀卢俊。

茶山历代碑刻:明乡进士卢公墓志铭

原碑在寮步镇长坑村,立于崇祯十二年(1639年),高80厘米,宽104厘米。碑主卢俊为樟村(今属东莞东城)人,碑文作者是明代嘉靖己丑(1529年)进士、茶山人钟卿。碑文中钟卿的职衔为“起用光禄寺卿”,据《茶山乡志》,钟卿起用光禄寺卿在隆庆改元时,即1567年;又,碑文曰:“稽葬年月,则在瑫之少,越八十年……终于弘治庚戌五月六日。”则碑文当撰于1569年。

钟卿为明代省级高官,有政绩,为人刚介清白。钟卿写这篇墓志铭时,一定是饱含着深情,一则卢俊是自己的长辈,二则自己任职地方官员多年,对何为优秀地方官员深有体会,否则不可能将这篇墓志铭写得文采斐然。

碑文重点写了卢俊任职莆田时的政绩,如严惩欺压百姓的衙役、精于断案、废除百姓互相举报的政策、破除迷信、重视和资助教育等等,叙事简约而情感丰富,故字字传神,一个勤政爱民的地方官员形象跃然纸上,令人心生敬仰。卢俊的事迹,在今天仍值得我们好好学习。而钟卿曰:“若卢公,非楷模欤……吾党表扬之晚也,岂异人任哉……亦窃取汉中郎之义云尔。”钟卿以前贤为楷模,以褒扬前贤为己任,其仗义精神亦值得后人景仰。

碑文书法,篆书、楷书均上佳。楷书笔画刚劲,筋骨强健,构字严整,大有颜、柳之风,书法风格与碑文内容相得益彰。

碑文作者为茶山名人,所记之人为东莞先贤,碑文、书法均极佳,碑文内容是东莞的珍贵史料,故此碑有极高价值。

碑文

明乡进士文林郎福建莆田县知县琴窗卢公墓志铭(篆书)

明乡进士文林郎福建莆田县知县琴窗卢公墓志铭

赐进士出身中奉大夫福建等处承宣布政使司左布政使致仕起用光禄寺卿同邑后学钟卿撰文

卿不敏,谀墓非所能有之,其若郭林宗乎?邑先正明府卢公俊,距卿世未远也。卿总角辱交公之子瑫。考公履,若见而知。瑫既殁,卿承乏分陕入闽,闽之莆田荐绅先生以公事谒,握卿手,问公家世,脍炙公之善政。卿顿首曰:“今之从政,犹斗筲也。若卢公,非楷模欤?”居无何,莆之诸生谋俎豆。公于名宦者甚切,可见诚之久则征也。

卿致政归,其孙尧典始状公行来请铭。卿稽葬年月,则在瑫之少,越八十年,而墓碣阙焉。嗟夫!斯固瑫当年未逮之志,而吾党表扬之晚也,岂异人任哉?

◎ 明乡进士文林郎福建莆田县知县琴窗卢公墓志铭

于是按状,公讳俊,字士英,号琴窗。少颀美,既壮,堂堂若京兆田郎。学有湛潜功,自其先宋进士焕午迁东莞,于公七传矣。焕午以下三世皆值元,耻仕进。暎滨乃以子贵,受国朝命,累赠佥都御史,是为公大父也。父完,有潜德,世称醇儒。

公式厥轂,成化戊子举于乡,司铎闽之龙溪,彰志贞教,循循善诱。督学宪臣考第教官,必擢公第一。最见重于郡守姜谅,尝以疾在假,姜月分己俸遗之。庚子为江西考试官,贡举□当,晋莆田县令。

莆多巨室,素号繁剧难治。公至翕然,庭无私谒,□□望者素耳。故有募役积年,伺察与猾胥表里为奸。公廉知其弊,坐峻法,绝其影。氓喜而相告曰:“今而后,虎狼之患息矣。”有叶承学、张茂者,深文健讼三十年,吏不能断。公片言折之,皆得其实,乃伏辜谢。公之前任置诟筩,求疵于氓,氓重足。公命废诟筩,出冤狱数十辈,宇下贴然,莆人称为秦宫镜,又谓杨枝水云。城西十里许,淫祠奕然,氓趋事如鹜。公初在令,岁大旱,躬祷南郊,氓以祠为请,公亦为氓强就。氓告公卜卜,不从。公曰:“某实得罪于氓,以取天谴,么麽非能为。”公惟引咎责躬,毁淫祠,而澍大作。嗣是数载,雨若有甃而氓免于灾祲。尤加意学校,常诣明伦堂,聚师生讨论经史,贫者资之书籍油炬之类,皆耴给俸钞。士有所观感而兴起矣。三年考绩,士氓交章保留。又三年,捧册入觐,既还至金陵,疾作而卒。莆氓祠而祀之,春秋供焉。

公伯父中丞公祥,立朝有声,守封有勚,而公之雁行,登贤书者五,皆茂于才猷,异日《循良传》即《卢氏世谱》,于卿言益征矣。

公生于正统辛酉四月十四日,终于弘治庚戌五月六日,享年五十。初葬望牛冈,弘治癸丑十二月二十九日改葬长坑铁炉冚癸丑向之原。配黎氏,生于正统辛酉九月十三日,终于正德辛未七月一日,享年七十一,葬公墓右。子男三人,长璿;次瑫繇,岁荐为儋州训导;次瑞。孙男七人,曾孙男十五人。尧典,隆庆丁卯举人。观其后昆,洵能世公之美。

公之死也,仆视之;其殓也,吏兹土者治之;其葬也,子送之;其封而墓也,卿铭之,亦窃取汉中郎之义云尔。

铭曰:善读父书,既破万卷;寄以专城,泽氓有本;有琴如宓,有絃如偃;为政风流,其则不远;述职趋朝,仙凫莫挽;太白配斗,端淑婉娩;并树厥封,铁炉之原;郁郁葱葱,仰止攸存。

(印章:钟卿之印、己丑进士)

崇祯十二年岁次己卯八月丙戌朔,越十七日壬寅

玄孙绅等重修立石(www.xing528.com)

碑文大意

我不是聪明人,不会阿谀奉承墓主,正直得像东汉的郭林宗一样。东莞县的前代贤臣卢俊,他的年代离我不远,我小时候与他的儿子卢瑫是朋友。我查考他的履历,像是见过他、了解他一样。卢瑫逝世后,我因公事离开陕西去福建(按,据《茶山乡志》卷四,钟卿任福建左布政使在己未年,即1559年),福建莆田的官员、乡贤因公事来见我,他们握着我的手,询问卢俊的家世,对卢俊的善政十分称赞。我恭敬地说:“现在从政的,都是些气量小、才识浅的人。像卢俊这样的官员,不正是楷模吗?”不久后,莆田的县学生员筹划祭祀卢俊。卢俊称得上是莆田历史上有名望的官员,由此可见,只要真诚从政,时间久了,其美好名声一定会显现出来。

我退休归来茶山后,卢俊的曾孙卢尧典将卢俊的生平事迹拿给我,请我写一篇墓志铭。我看到卢俊的安葬年月,是在卢瑫的少年时候,至今过了八十年,卢俊的墓仍没有墓碑。哎!立碑一定是卢瑫当年未完成的愿望,我们现在立碑宣扬卢俊也实在是太晚了,我不写这篇墓志铭,难道还要等他人来写吗?

根据生平事迹,卢公名俊,字士英,号琴窗。卢俊年少时高大英俊,成人后,像东汉尚书郎田凤一样相貌堂堂。他的学问有深厚的家传功底。他的先人是宋代进士卢焕午,卢焕午迁居到东莞后,到卢俊是第七传。卢焕午以下三代人都在元朝,耻于仕进。卢暎滨因其子卢宽、卢祥而显贵,受我们明朝任命,累赠佥都御史,他是卢俊的祖父。卢俊的父亲是卢完,有深藏不露的美德,世人称他是学识精粹纯正的儒者。

卢俊继承家学,师从伯父卢祥学《春秋》(据《东莞县志》卷五十六),成化戊子年(1468年)中举人,任福建龙溪训导,掌管当地文化、教育,能够以贞正之道教育百姓,循循善诱。督学的御史考核地方教育官员,列卢俊为第一。卢俊最见重于县官姜谅,他曾经因病请假,姜谅就每月从自己的薪金中分出一部分给他。庚子年(1480年),卢俊任江西考试官,因选拔人才适当,升任莆田县令。

莆田有很多世家大族,素称事务繁重、难于管治。卢俊到任后,在他的治理下,社会安宁和谐,处事公正,没人敢私下到县府走访、走后门。

◎ 明乡进士文林郎福建莆田县知县琴窗卢公墓志铭(局部)

莆田以前有一项实施了多年的募集百姓充任官役的政策,监察者与狡猾的衙役内外勾结、作奸犯科。卢俊访察得知这项政策的弊端,便严惩了犯法的人,杜绝虚假官役。莆田百姓欣喜地奔走相告,说:“从今以后,我们再也不用担忧衙役像虎狼一样欺压百姓了。”

莆田有两个分别叫叶承学、张茂的人,纠缠不清地打了三十年官司,莆田的官吏一直不能断案。卢俊只说了几句话就判决了这件官司,每句话都切中事实要点,罪犯于是认罪伏法。

卢俊的前任设置了举报箱,百姓有什么小过错都会被举报,让莆田的百姓十分恐惧。卢俊命令废除举报箱,释放数十个被冤枉入狱的人。在他的治理下,莆田恢复安宁、平和。因此,莆田百姓称卢俊为“秦宫镜”(意即明镜高悬、断案精详、公正无私),又称他为“杨枝水”(佛教喻称能使万物复苏的甘露)。

莆田城西十来里,有一处迷信寺庙,百姓都趋之若鹜地前去拜祭。卢俊刚任莆田县令时,遇到大旱,他亲自到城南郊外祈祷求雨。莆田百姓请求他去寺庙,他勉强同意前去。百姓跟他说要占卜一下,他没有答应,说:“我得罪了百姓,才遭到天谴。占卜这么小的一件事,是没有用的,恕我不能做!”卢俊将大旱的原因归咎于自己,亲自拆毁了迷信寺庙,天空下起了及时大雨。此后数年,纵使有倒水一样的大雨,莆田都免于受灾。

卢俊十分在意学校教育,经常到县学的明伦堂里,召集师生一起讨论经史,并从自己的薪金里拿钱出来购买书籍、灯油、蜡烛之类的学习用品资助贫困学生。莆田的学子备受感动,奋起学习之风。三年后,朝廷考察卢俊的政绩,莆田的官员、百姓上书皇帝,请求卢俊留任。又三年后,卢俊上京向皇帝述职,回到金陵(今南京)后,因疾病发作而逝世。莆田百姓为卢俊建祠祭祀,每年春、秋二季为他奉上供品。

卢俊的伯父是中丞公卢祥,在朝廷时有声望,守卫边疆时有功劳。卢俊的堂兄弟中,考中科举的有五人(卢士廉、卢俊等),均有很高的才华。日后,如果写《循良传》(奉公守法的官员的传记)的人查阅《卢氏世谱》,定会知道我所言非虚。

卢俊生于正统辛酉四月十四日(1441年5月4日),终于弘治庚戌五月六日(1490年5月24日),享年五十岁。初葬望牛冈,弘治癸丑十二月二十九日(1494年1月6日)改葬长坑铁炉冚癸丑向之原。配黎氏,生于正统辛酉九月十三日(1441年9月27日),终于正德辛未七月一日(1511年7月25日),享年七十一岁,葬公墓右。子男三人,长璿;次瑫繇,在每年的举荐中被任命为儋州训导;次瑞。孙男七人,曾孙男十五人,尧典,隆庆丁卯(1567年)举人。卢俊的后代,都能继承他的优点。

卢俊之死,看到的是他的仆人;他的收殓,由莆田的官员负责;他的安葬,由他的儿子为他送行;他的墓园修好后,由我撰写墓志铭,我也只是学习西汉时的中郎将司马相如为赏识他的梁王写文章的仗义而已。

铭曰:“善读父亲的书籍,读书破万卷。任职莆田,惠泽百姓,这是有根由的。他号琴窗,他的品德媲美古代的宓琴,但琴弦已断,斯人已逝。他的善政像清风、流水散布在大地上,造福当地百姓,他的年代离我们不远。他前往朝廷述职,回来途中,谁也挽留不住他仙逝的步履。他的妻子端庄、贤淑、仪容柔顺。在铁炉冚的高地上,夫妇二人的墓丘上树立着新的墓碑。墓园的草木郁郁葱葱,后人对他的景仰永存。”

崇祯十二年岁次己卯八月丙戌朔(1639年8月29日),越十七日壬寅(1639年9月14日)

玄孙绅等重修立石

附录

钟卿传

钟卿(生卒年不详),字懋敬,号班田,茶山人。年少倜傥有志略,受学于湛若水(甘泉)。明嘉靖七年(1528年),中举,连登进士。授河南许州知县,升南兵部员外郎,晋郎中。谪郴州同知,察狱赈饥,民多全活。迁莱州府通判。擢江西九江知府,修陂塘数以千计。迁广西副使,历广西参政按察右布政使。转福建左布政使,派人送俸银千两去九江,以筑当时无力兴工的南门新坝。后归,隆庆初,复出,以光禄寺卿致仕。家贫。潘季驯巡按广东,令官府送来管理东莞盐池的公文,接而烧毁。嘉靖四十年(1561年),倭夷、山寇交讧,钟卿誓众固守,贼不敢犯。(据《茶山镇志》第713页)

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