之于今日中国，庭院戏剧所依托的时代，既非传统，也非战时。昆明庭院要再度成为剧场，就必须检视清楚，庭院的自有属性与剧场的公共属性之间，对接的可能在何处。
所谓庭院，即指中国传统宅邸中的一院落空间，由院落围合，而必有中庭天井，接天连地，方位庭院。如今的庭院，有三重属性。
（一）属性一：生活——私密属性
作为自然发展而来的庭院，与人们的生活关系密切。最初的庭院就是古老宅院的内宅，如苏州园林，为官宦人家的家庭居所，而徽派建筑又为村社望族的深宅大院。可无论是苏州园林，还是徽州建筑，家中庭院必须具备一个典型的特性，那就是私密性。
不同于厅堂外室，可以让访客出入，若是要进入内堂，乃至进入庭院空间，这就必须得到主人的准许，方能进入私人空间。基于此，中国的传统戏曲，大凡涉及“庭院”场景，大抵描述的内容，都是“私会”“私定终身”之类的私密性情节。
当然，时至今日，古老中国的传统生活早已改变，随着旧有社会结构的重构，原来社会阶层的消失，当年庭院的拥有者如今也早已化作陈迹，庭院的私密属性早已随着历史的变革，渐趋转型，一部分庭院被毁损，另一部分庭院成为餐厅、酒店、景点、博物馆等，成为半公共的空间。
但是，庭院的记忆并没有消失，庭院的建筑结构依然保留了空间的私密特性，这就为庭院功能的拓宽带来挑战——在一个原本私密的空间里，如何让公众的体验达到剧场体验的开放效果？
（二）属性二：会馆——商务属性
部分庭院，也承担着会馆的功能。
这种功能来自古代的中国宅院记忆。古代中国，以宗族、家族、总社为认同基础，血缘宗亲是中国人一直延续至今的思维生活习惯。那么，除宅院的私密空间之外，必有一空间要开辟出来，以提供给宗亲耆宿，用以主持议事。遇到宗族大事，祠堂就是议事地，但祠堂是完全的公共空间，若遇家族内部事务不必进入祠堂，这样的讨论空间自然就在庭院当中。
长此以往，庭院中的议事功能，渐渐扩展，在全国遍地的地方会馆里，议事功能进一步得到扩展，乡友、同道，都可进入会馆，商讨各色事宜，而这，就使得会馆功能得以扩展，从家族议事走向了乡党议事与商务议事。
时至今日，会馆的功能，除了议事之外，还包含了消费、休闲等内容，闻香品茗、读书布展，也都进入会馆当中，中国的大部分会馆，也还都保持着庭院的风貌。这种保持相对封闭、不与外界同一，同时又自有一方天地的空间体验，没有比庭院更合适的了。(www.xing528.com)
那么，今日会馆，自然具备着商务属性。
（三）属性三：文物——文史属性
除了私密属性与商务属性之外，大多数庭院，又因其历史地位之特殊，才能在如今的城市版图里，寸土寸金之背景下，依然能够独立于世。那么，其特殊，又体现在何处呢？
昆明的庭院，主要有如下几家：
莲花池公园，因其历史故迹为陈圆圆故居，而陈圆圆与吴三桂之情事，又是多年来野史稗官津津乐道的话题，于是，冲冠一怒为红颜的掌故，为这块宝地留下了福泽。莲花池公园内，不仅有公园景观，还有庭院剧场，其间，湖心亭、剧院以及堂会空间一应俱全，绕回廊、寻池台，管弦分明。这是一个比较成熟的文化空间。
南强街88号庭院，1926年前后而成，因历史长久而古色古香，并且，更位于老昆明的中心地带，其周边有祥云街、同仁街、金碧公园等昆明历史文化地标，但剧场空间不大。
马家大院，建于1923年，为昆明市第一任市长马
故宅，并为白族民居建筑，荣获联合国教科文组织颁发的亚太地区2001年度文化遗产保护奖。由于建筑有特点，庭院有历史，加之马
其人又与昆明的护国历史紧密相连，马家大院的分量可见一斑。
那么，根据以上叙述，无论是南强街88号，还是莲花池公园、马家大院，都因其与历史紧密相关，因而呈现出的是历史中的文物形象。而在这文物形象中，庭院中透露的文史属性是显著的。
要注意的是，无论是哪一种属性，庭院都是一个防守与收缩的空间，即便是敞口，也都只对着少部分人。那么，问题在于：生活的私密性要求庭院拒绝对外敞开大门，而文物的文史属性也要求庭院要得到全面的保护，会馆的商务要求同样使得庭院不便对广大市民完全开放。那么，如果庭院成为剧场，就是将收缩防守的空间状态转变为欢迎接纳，这与庭院的原有面貌是相悖的，在这相悖的两者之间，若要使得庭院剧场成立，其间必须要有一个关联。
庭院剧场与庭院之间的属性关联，究竟在于何方呢？
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