苏尼特人牲畜烙印禁忌，习俗传承

苏尼特人自古重视打牲畜烙印，作为一项吉祥、象征加以遵循，并且也有很多禁忌，形成游牧文化习俗传承了下来。

牲畜烙印，是蒙古人崇尚的用具，禁忌随意乱放；禁忌从其上边跨过去；禁忌将牲畜烙印放置于蒙古包外边；禁忌用左手抓着走；禁忌将牲畜烙印头朝下；禁忌将牲畜烙印打在地上，认为这样会得罪神灵，会使主人世代受穷；禁忌用牲畜烙印打人，禁忌用牲畜烙印打牲畜；无论是马、牛、骆驼、绵羊、山羊，禁忌将烙印打在牲畜右侧脸部，如果将烙印打在右侧脸部，被认为是牲畜的命运受委屈；禁忌在牲畜身上横七竖八乱打烙印，那样做被认为是折福；有的地方忌讳在马右侧脸部打烙印，认为那样对男人运气不利，这与我们蒙古人把马视为男人的运气，忌讳鞭打马头，忌讳剑指马头是同一个道理；从马、骆驼打烙印部位剪下来的毛不能随意丢弃，认为那样做牲畜的福分打折扣，所以一定要把它扔进烧烙铁的火堆里烧掉；早先，苏尼特地区甚至忌讳用汉字烙铁，认为不吉利。

牲畜烙印不能打在别人家的牲畜身上，那样属于盗窃。牲畜烙印非亲属绝对不能给借用，认为那样牲畜福分会逃脱。

打牲畜烙印的人绝对不允许不戴帽子光着头去打烙印。禁忌在山羊身上打带叉子烙印，对山羊有碍。为绵羊、山羊打烙印时嘴里念叨“苏鲁克、苏鲁克”，寄托了游牧民族衷心的祝福与希冀，体现了草原游牧社会的祈福风俗和崇拜观念，对羊群繁殖增长有好处，忌讳打印时默不作声。

无论是马、牛、骆驼、绵羊、山羊哪一个畜种，打完烙印之后的七天之内和一个月之内，禁忌抽打、谩骂、惊吓牲畜。为牲畜打烙印时，禁忌打架斗殴，口吐粗话、脏话和说不吉利的话。骂骂咧咧、口吐脏话，对牲畜运气不利。

忌讳女人给牲畜打烙印。逝者家里人逝者过世未满49天忌讳去参加别人家牲畜打烙印活动。禁忌儿童用牲畜烙印来玩耍，被认为那样福分会跑掉。

禁忌在牲畜原来烙印的痕迹上再打烙印，那样被认为是顶坏的凶兆。蒙古人从来不会在一头牲畜身上打多枚烙印。

蒙古人特别忌讳在马前腿上打烙印，认为那样会“伤了牲畜肌肉，对不起牲畜”。(www.xing528.com)

凡是打过“翁根”（神圣）烙印的马，禁忌剪其鬃毛。禁忌女人捉放和乘骑打过“翁根”（神圣）烙印的马。

打过“翁根”（神圣）烙印的马，其主人使役后，必须拴在专门的勒勒车和拴马桩，禁忌拴在别的拴马桩上。

为马打过“翁根”（神圣）烙印之后，如家里有逝者，此后49天之内禁忌使役这匹马。

为牲畜打过烙印的人家忌讳在3天或一个月之内将新打印的牲畜赠送与人，那样被认为是牲畜福分逃脱掉了。新打印的牲畜禁忌在当年出售。有的地方准备出售的牲畜烙印打在前腿上。

蒙古人忌讳让别的民族的工匠打制牲畜烙印，必须要请本民族的工匠来打制。

请工匠打制烙印时忌讳讨价还价。不论什么价位心甘情愿付酬。

早先，苏尼特地区只用“宝木”（十万）、“图门”（一万）、“明安”（一千）文字字样的烙印，除此之外，忌讳用所有阿拉伯数字的烙印，认为那样阻碍和限制牲畜繁殖发展。