现再介绍一件无款的透雕《钟馗击磬》笔筒。
钟馗相传为唐初人士，才华横溢，学识渊博。武德年间科考名列前茅，本应及第跻身仕林，因相貌奇丑，被主考否定，愤懑而死，死后决心翦除天下妖孽。至开元年间，玄宗李隆基患病，一日夜里忽梦见大小二鬼，小鬼红衫跛足，偷了玄宗的香囊玉笛逃走；大鬼系一魁伟壮汉，隆鼻环眼，虬髯满面，戴幞着袍蹬靴，追捉小鬼，折拆而食。玄宗大惊， 问其姓氏，壮汉道出当年遭遇，死后以捉尽天下妖鬼为己任……玄宗叹息说朕封你为赐福将军。醒后病痊愈，命画家吴道之绘其形象。
从此便有张贴钟馗像可以避鬼祛邪的说法。历代艺术家将他形象绘之、刻之，百姓悬之、奉之，祈求平安。
有好事者还衍生出《钟馗嫁妹》故事，将他知恩图报的另一面展示出来。
这件笔筒上的钟馗形象与传说中的描绘相符，环眼圆睁，嘴唇紧闭，络腮胡须像钢针一样伸展，神情专注，一本正经，似乎在祈祷。身后站一童仆在窃笑，好像觉得主人的模样滑稽。两人一庄一谐，寓庄于谐，形神兼备，使作品神采粲然。由吴道子所绘作范本，后人画钟馗基本都沿袭了这一形象。钟馗或仗剑直指一两个猥琐丑陋的小鬼，或将小鬼撕扯，啖之。而本文介绍的无名作者，别出心裁，塑造的钟馗一反常态，在击磬做法事，一来显示了他不落俗套的巧思，二来可看出他祈求“世间无鬼”的愿望。
这件作品的与众不同在于用透雕。松树与人物近乎圆雕，比起深浮雕，形象更突出，背景有了纵深感。具体而言，人物刀法简练，衣褶线条都用直线，山石粗犷寥寥几刀。与之对比的是松针的细密；松杆蟠曲遒劲，遮掩压迭，用刀雄浑老辣，呈现竹肌“坚实而润泽之表层”，互为映照的是倾斜的坡地“可见竹丝之素地”。
从章法上看，人物一坐一立，一壮硕，一瘦小，对比强烈，主次分明。(https://www.xing528.com)
《钟馗击磬》笔筒
松树倒挂而下，枝叶密布，空隙处全部剔凿穿透。这样运刀难度比深浅浮雕要大多了，稍有不慎，松针叶或是人物容易缺损。
整体看，疏密得当，人、景物的安排别具一格，不失为明末的一件佳作。
可惜没有落款，作者情况一无所知。笔者只能猜测他是一位职业画家，善画人物。他擅长归纳，用笔洗练，能抓住特征，做到以神写形，传神为上。偶然即兴刻件笔筒自娱，即把他绘画方面的特点流露无遗。
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