明清时期海上丝路的陶艺文化互动特征与内涵

在世界海上丝路视野下，明清时期中国海上丝路陶瓷文化的输出与传播过程，实际上是一个文化的互动过程，它具有以下明显的特征与内涵，并具备特定意义上的传播偏向。

一是马口窑陶器与江西景德镇瓷器一样，通过海上丝路传播国家之多、路线之远，几乎涵盖亚洲、欧洲、非洲、美洲、大洋洲等世界各地。换言之，中国陶艺被世界人们消费、迷恋，它为世界人们的生活方式及其审美增添“中国式的优雅”或“东方情调”。这不仅是中国陶瓷艺术的固有美学特征及其深厚的文化底蕴带给世界的惊喜，还是勤劳、手巧的中国工匠之集体智慧奉献给世界的文化瑰宝。

二是中国陶瓷文化通过海上丝路走向世界不是单向的输出，而是互动、对话与交融的传播体系。当然，作为强势文化，西方国家在18世纪之前，他们对中国陶瓷的消费及其文化体验只能是处于主动获取下的“被动接受”，因为西方人还无法理解中国式的陶瓷生活及其性情，更无法制造与设计陶瓷。但是对中国陶瓷着迷的西方人，在通过海上丝路大量引进中国陶瓷的同时，他们也在不断地学习、仿制与制造。

三是中国陶瓷文化通过海上丝路的传播内容是全面而丰富的。海上丝路上的陶瓷已然不仅仅是一种器物的传播，更是一种器物文化叙事及其审美接受的过程。如马口窑陶器的“身上”披着装饰纹样、文字、地方戏曲等包罗万象的楚文化及其形象，以至于西方人说，看到中国陶瓷就等于直观体验到中国艺术之美。(https://www.xing528.com)

四是中国陶瓷文化借助海上丝路走向世界，它必然加速中国文化的“全球化”进程。至少在《海国图志》问世前后，中国一直是处于世界中心地位，除了我中华“内陆”之外，其他均为“海国”。中国就是这样一个泱泱大国，一直秉承文化输出主义，主张与世界文化对话与交流。其中，陶瓷输出就有世界意义上的文化对话的本质内涵与全部特征，包括陶瓷文化在内的中国文化“全球化”，为世界文化的发展作出了巨大贡献。

五是海上丝路陶瓷文化的传播实质是中国美学思想的传播。海上丝路陶瓷确乎是中国美学思想之见证，如马口窑陶器质朴而生动的空间造型、浪漫而奇巧的图案叙事、丰富而简练的画面构成，皆是中国美学思想所具备的特质。丝路上的中国美学思想传播不同于现代西方美学对亚洲文本式的传播，中国美学思想被西方引进与接受是通过器物美学。陶瓷就是中国美学思想传播的重要载体，丝路陶艺的输出实则是中国美学思想的传播史，它见证了古代中国美学的国家身份与世界地位。特别是中国陶瓷美学思想为东亚、南亚、东南亚、中亚、西亚、欧洲、美洲等世界许多国家提供范本，它不仅充盈了世界各国生活方式，还丰富了世界各国人们的审美体验与美学内涵。从文化传播战略看，海上丝路是中国向世界输出文化的重要桥梁，抑或说用东方文化滋养世界文化是中国近代以前所秉承的大文化战略。