周承二代之盛，集中华文化之大成。文物制度俱备，粲然为旷古所未有，故孔子叹赞，有郁文从周之语。
周代遗物，铜器最多。考之古籍，《周礼·春官》宗伯之下有司尊彝之职，掌六尊六彝，皆宗庙之祭器，大司乐之下有钟师镈师。司徒之下有鼓人，掌六鼓四金。四金者，金錞以和鼓，金镯以节鼓，金铙以止鼓，金铎以通鼓。在金工方面，有六工之制，曰攻金六工。筑氏为削。冶氏为杀矢及戈戟。
桃氏为剑腊。凫氏为钟。氏为量。段氏为镈器。
至于所用之金，则有所谓六齐者1金六分，锡居一，齐钟鼎；金五分，锡居一，齐斧斤；金四分，锡居一，齐戈戟；金三分，锡居一，齐大刃。金五分，锡居二，齐削矢；金锡相半，齐鉴燧。筑氏执下齐，冶氏执上齐；锡多为下齐，锡少为上齐。
铜器之中，虎二彝及大尊为虞制，鸡尊，黄彝及山尊（罍）为夏制。斝彝著尊为商制。鸟彝及牺尊、象尊为周制①其中尤以牺尊、象尊为研究雕塑史之主要材料，《宣和博古图》，《西清古鉴》皆多载之。今多存故宫博物院。其中尤以散氏盘为最著。然其所以著者，以其款识文字之多，研究者，实未曾有以雕刻家眼光看之者也。若观周代铜器，总合而归纳之，可得下列诸特征
（一）深刻、浅刻并用，或全器面俱有纹或横圈。深刻部分多为夔或饕餮。浅刻部分为雷纹。
（二）重要部分加以脊骨。其断面小则圆，大则方，且多节断，折钩等形。
（三）小圈横带圈。
（四）脚部周绕多有弦纹。
（五）所有主要花饰多以动物为主。(www.xing528.com)
至于传记中，更有有趣之记载，则《孔子家语》中之金人铭。“周太庙之侧有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！’”中之金人，盖亦我国铜像中之最古者也。
至于玉器，尤为周代礼节中之必需品。安邦国则有六瑞；（王，镇圭；公，桓圭；侯，信圭；伯，躬圭；子，穀璧；男，蒲璧①。）礼天地四方则有六器；礼天以苍璧；礼地以黄琮；礼东方以青圭；礼南方以赤璋；礼西方以白琥，礼北方以玄璜。用玉之途甚广，用玉之风甚盛，玉在当时社会中实占重要之位置。其价可使“小人怀璧其罪”，其高尚可使“君子比德于玉。”又能使孔子“鞠躬如也”。
至战国之世，重玉之风益甚。郑伯许璧以假田，固可知当时玉价。然如秦昭王之以十五城易和氏玉，更有如蔺相如者冒生命之危险以还璧，盖亦中外古今所未有也。周代遗玉极罕，见于《宣和博古图》及其他古籍者不过十余事。唯日本竹内氏所藏璊玉珑，作圆圈形，首尾衔接刻作龙形，雕琢奇古，盖三代之遗物也。
建筑雕饰遗物有宗周鄷宫瓦，见于《金石契》及《金石索》，内有字、外绕以四神之饰。孔子谓始作俑者其无后乎，可知俑像在孔子时已成习俗沿用物，惜无遗物可考耳。
周代雕刻师中有鲁班者，称绝世妙手，不唯擅雕刻，且作木鸢为楚攻宋（墨翟为云梯以御之），作木人以御木马木车，盖亦极巧之机师也。
①《周礼·考工记》。
①《周礼·春官小宗伯鸡人》。
①《周礼·小宗伯典瑞》。
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