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辽阳宫殿 古代文明探索

时间:2023-07-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:凡宫殿佛寺主要建筑,实均与北宋相同。以后开皇五銮及宣政殿皆数见于太宗纪。然则辽上京制度,殆始终留有其部族特殊尊东向之风俗。辽阳之大部建设为辽以前渤海大氏所遗,而大氏又本唐之旧郡,“拟建宫阙”。今日山西大同应县所幸存之重熙清宁等辽建,实为海内遗物之尤足珍贵者也。

辽阳宫殿 古代文明探索

契丹之初为东北部落,游牧射生,以给日用,故“草居野处靡有定所”[1]。至辽太祖耶律阿保机併东西奚,统一本族八部,国势始张。其汉化创业之始,用幽州人韩延徽等,“营都邑,建宫殿,法度井井”[2],中原所为者悉备。迨援立石晋,太宗耶律德光得晋所献燕云十六州,改元会同(公元938年),建号称辽,诏以皇都临潢府(今热河林西县)为上京,升幽州为南京,定辽阳为东京。辽势力从此侵入云朔幽蓟(今山西、河北北部)。危患北宋,百数十年。圣宗统和二十五年(公元1007年)即宋真宗大中祥符之初,以大定府为中京(今热河朝阳平泉赤峰等县地),又三十余年至兴宗重熙十三年(公元1044年),更以大同府为西京,于是五京备焉。

辽东为汉旧郡,渤海人居之,奚与渤海皆深受唐风之熏染。契丹部落之崛起与五代为同时,耶律氏实宗唐末边疆文化,同化于汉族,进而承袭中原北首州县文物制度之雄者也。契丹本富于盐铁之利,其初有“回国使”[3]往来贩易,鬻其牛羊,毳,罽,驰马,皮革金珠,药材等以市他国货物,其后辽更与北宋、西夏高丽、女真诸国沿边所在,共置榷场市易,商业甚形发达,都市因此繁盛[4]。其都市街隅,“有楼对峙,下连市肆”。其中“邑屋市肆有绫锦之作,宦者,伎术,教坊,角抵,儒僧尼道皆中国人,并汾幽蓟为多”[5]。辽世重佛教,营僧寺,刊经藏,不遗余力,尝“择良工于燕蓟”。凡宫殿佛寺主要建筑,实均与北宋相同。盖两者均上承唐制,继五代之余,下启金元之中国传统木构也。

太祖于神册三年(公元918年)治城临潢,名曰皇都;二十一年后,至太宗,改称上京[见注5]。太祖建元神册之前,所居之地曾称西楼。“阿保机以其所为上京,起楼其间,号西楼,又于其东起东楼,北起北楼,南木叶山起南楼,往来射猎四楼之间”[6]。盖阿保机自立之始,创建明王楼。初未筑成,其都亦未有名称。如“以所获僧五十人归西楼,建天雄寺以居之”。“其党神速姑复劫西楼,焚明王楼”,“壬戌上发自西楼”[7]等。

“契丹好鬼贵日,朔旦东向而拜日,其大会聚视国事,皆以东向为尊,四楼门屋皆东向”[见注6]。岂西楼时期,契丹营建乃保有汉,魏,盛唐建楼之古风;而又保留其部族东向为尊之特征欤?

辽建“殿”之事,始于太祖八年冬,建开皇殿于明王楼基,早于城皇都约四年,其方向如何,今无考。“天显元年,平渤海归,乃展郛郭,建宫室,名之以天赞。起三大殿曰:开皇,安德,五銮。中有历代帝王御容”[见注5]制度似略改。迨晋遣使上尊号,太宗“诏番部,并依汉制御开皇殿,辟承天门受礼,改皇都为上京”[8]。以后开皇五銮及宣政殿皆数见于太宗纪。

上京“城高二丈,幅员二十七里。其北谓之皇城,中有大内。大内南门曰承天;有楼阁,东华西华。通内出入之所”[见注8]。城正南街两侧为各司衙寺观国子监孔子庙及二仓。天雄寺与八作司相对,均在大内南。“南城谓之汉城;南当横街,各有楼对峙,下列井肆”[见注8]。市容整备,其形制已无所异于汉族。然至圣宗开泰五年,距此时已八十年,宋人记云“承天门内有昭德宣政二殿,与毡庐皆东向”[见注5]。然则辽上京制度,殆始终留有其部族特殊尊东向之风俗。

辽阳之大部建设为辽以前渤海大氏所遗,而大氏又本唐之旧郡,“拟建宫阙”。辽初以为东丹王国,葺其城,后升为南京,又改东京。“幅员三十里,共八门,宫城在城东北隅南为三门,壮以楼观。四隅有角楼,相去各二里。宫壤北有让国皇帝御容殿,大内建二殿。外城谓之汉城,分南北市,中为看楼,街西有金德寺,大悲寺。驸马寺铁幡竿在焉”[见注8]。

辽南京古冀州地,唐属幽州范阳郡;唐末刘仁恭尝据以僭帝号。石晋时地入于辽。太宗立为南京,又曰燕京,是为北京奠都之始。城有八门,其四至广阔,虽屡经史家考证,仍久惑后人。地理志称“方三十六里”,其它或称二十五里及二十七里者。或言三十六里“乃并大内计度”者,其说不一。

但燕城令人注意者,乃其基址与今日北京城阙之关系。其址盖在今北京宣武门迤西,越右安广宁门郊外之地[9]。金之中都承其旧城而展拓之,非元明清建都之北京城也。今其址之北面有旧土城及会城门村等可考。其东南隅有古之悯忠寺(今之法源寺)可考[见注9],而今郊外之“鹅房营,有土城角,作曲尺式,幸存未铲;有豁口俗呼凤凰嘴,当因辽城丹凤门得名”[见注9],乃燕城之西南隅也。今日北京南城著名之海王村琉璃厂等皆在燕城东壁之外。

辽太宗升幽州为南京,初无迁都之举,故不经意于营建,即以幽州子城为大内,位于大城之西南隅;宫殿门楼一仍其旧,幽州经安史之徒,暨刘仁恭父子割据僭号,已有所设施,如拱宸门元和殿等,太宗入时均已有之[10]。太宗但于西城巅诏建一“凉殿”,特书于本纪,岂仍循其“西楼”遗意者耶?南京初虽仍幽州之旧,未事张皇改建,但至“景宗保宁五年,春正月,御五凤楼观灯”,及“圣宗开泰驻跸,宴于内果园”[11]之时,当已有若干增置,“六街灯火如昼,士庶嬉游,上亦微行观之”[见注11],其时市坊繁盛之概,约略可见。及兴宗重熙五年(公元1036年)始诏修南京宫阙府署,辽宫庭土木之功虽不侈,固亦慎重其事,佛寺浮图则多雄伟。迨金世宗二十八年(公元1188年)距此时已百五十余年,而金主尚谓其宰臣曰:“宫殿制度苟务华饰,必不坚固。今仁政殿,辽时所建,全无华饰,但其它处岁岁修完,唯此殿如旧。以此见虚华无实者不能经久也”[12]。辽代建筑类北宋初期形制,以雄朴为主,结构完固,不尚华饰,证之文献实物,均可征信。今日山西大同应县所幸存之重熙清宁等辽建,实为海内遗物之尤足珍贵者也。

[1]《辽史·营卫志》。

[2]《辽史·韩延徽传》。(www.xing528.com)

[3]《通鉴·后晋记》。

[4]王家琦《辽赋税考》,见《东北集刊》第一期。

[5]《历代帝王宅京记》引胡峤记。

[6]《五代史·四夷附录》。

[7]《辽史·太祖本纪》。

[8]《辽史·地理志》。

[9]奉宽《燕京故城考》,见《燕京学报》第五期。

[10]关承琳《西郊乡土纪》。

[11]《日下旧闻考》。

[12]《金史·世宗本纪》。

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