御制文光果诗刻石：北京石刻艺术博物馆导赏

御制文光果诗刻石

清康熙五十二年（1713年）五月

高65厘米　宽144厘米　厚25厘米

石座

明代

高102厘米　宽175厘米　厚100厘米

原址在西城区鼓楼西大街甘水桥胡同6号

现藏北京石刻艺术博物馆(www.xing528.com)

1998年征集于海淀区广仁宫

现藏北京石刻艺术博物馆

诗刻为嵌墙刻石，阳面边框雕云龙纹。碑文17行，满行6字，现存69字，正书。阴面无文字。

石座汉白玉质地，须弥座式，方巾雕饰云纹、花草、阴阳鱼等图案。

《北京内城寺庙碑刻志》记载：“瑞应寺是大僧庙，有殿宇二十八间、禅二十间，住持了缘。到乾隆僧录司登记时，住持为净藏。从清乾隆《京城全图》上看，瑞应寺坐东北向西南，面临后海北河沿，有三进院落，山门三间，左右开院门；前殿三间，东西各有偏殿三间；正殿五间，前有东西配殿各三间，后有排房两层各六间，自成院落。除此之外，院内还有顺山房等二十余间。”又据《光绪顺天府志》载：“瑞应寺，旧名龙华，明建，在德胜门簪儿胡同。明成化三年（1467年），锦衣卫指挥佥事万贵自创，寺成，疏请寺额于朝，宪宗赐额曰：龙华寺。万历五年重修。有碑二：僧道深撰；万历重修碑，金陵朱之蕃撰。康熙五十二年（1713年），奉敕改名瑞应寺，石刻圣祖御制文光果诗，又有吏部侍郎汤右曾撰碑。”

瑞应寺为康熙年间议政大臣都察院左都御史揆叙改建。揆叙（1674—1717年），字恺功，康熙年间大学士明珠次子，纳兰性德之弟。康熙深受祖母太皇太后孝庄文皇后、父顺治帝的影响，非常崇信佛教，故揆叙为祝寿而创建瑞应寺，也是迎合康熙的崇佛思想。揆叙素来“质体甚弱”，施工期间不顾身体日益虚弱的状况，亲自进行现场组织设计、施工，对于瑞应寺的建造极其重视。工程竣工之后，康熙亲自书丹“敕赐瑞应寺碑”，以取代原“龙华寺”旧名，取天降祥瑞，以应人君之德说法。这段历史事件详细刻于汤右曾撰文的《敕赐瑞应寺碑记》中，“是用锡之嘉名，亲洒宝翰，蛟龙岌缠，炳在榜额”。康熙在其六十大寿期间，亲自为瑞应寺题额，可见非常器重和欣赏揆叙。

这年夏天，瑞应寺内种植的文官果（又叫文光果、文冠果）长得格外好，而且是果实两两相连，有着青荧的光泽。当时，揆叙正随同康熙在热河避暑山庄，寺僧便派人骑上驿马，连夜兼程奔赴避暑山庄，将并蒂骈颗文官果送去。揆叙看后十分惊奇，大臣们也都议论纷纷，说皇上刚刚为这个寺庙题写了额联，瑞象即现，真是“瑞应”。一个叫汤右曾的大臣，随即写了《文光果》一诗，康熙看到诗中有借文光果赞美祥瑞之意，便御制一首赐和，诗曰：“西域滇黔有此种，花从贝梵待春融。龙章瑞应题真境，载笔欣瞻近法宫。内白皮青多果实，丛香叶密待诗公。冰盘光献枫宸所，更喜连连时雨中。”康熙在诗中表明自己对于瑞象并不看重，真正关心的是“连连时雨”，期盼的是天下风调雨顺。此首御制诗被揆叙刻于石碑上。此事，即瑞应寺御制诗事，在揆叙《瑞应寺并蒂文光果》诗中也有反映，“祗围宠锡天章后，弥果联翩瑞气融，莲似并头霑法雨，鸟如其命集禅宫。新诗题品先头我，佳话流传始自公，更喜万人歌御藻，文光长烛塞垣中。”揆叙死后六年，雍正二年（1724年），雍正由于揆叙曾经反对自己继位，将揆叙夺官削谥，瑞应寺也开始逐渐由繁华走向衰落。揆叙墓志现存首都博物馆。