科普作品与科学观的关系

《人人应知的科学》所持的科学观和对该科学观的表述方式与本章前面分析的四部科普作品相差迥异。

首先，《人人应知的科学》所持的科学观是SSK巴斯学派的科学观。作者本身就是和科学史领域关系密切的科学知识社会学家，其科学观有明确的思想和理论来源。在对待科学和科学家的态度上，这个学派和实证主义科学观有根本的区别。在前几部科普作品中，固然也有对科学家个人的批评和对其缺点的介绍，但这些缺点都是他们在科学活动之外作为常人的缺点。在科学研究活动中，他们的形象基本上还是积极正面的。而在《人人应知的科学》中，科学家的研究活动本身不再具有正义和神圣的色彩，而是遵循社会生活的逻辑，有些工作并不值得赞扬。

其次，《人人应知的科学》表述了比较系统的科学观，科学观本身成了书的主题。在前面几部科普作品中，科学观的表述都是间接的，零散而不系统。但在《人人应知的科学》中，科学观的表述是直接的，成体系的。作为一部典型的科学文化类科普作品，不是普及一般的科学知识，而是以直接宣传新科学观为目的。书中明确指出，勾勒姆系列“试图向不懂科学的人解释什么是科学并揭示社会科学家研究自然科学家与技术专家时持的观点”（哈里·科林斯等，2000）。书中还谈道：“改变公众对科学与技术在政治领域中扮演的角色的理解，是我们这本书的一个重要的目的，这也是为什么我们在很多章节提及科学内部事件的原因。”(www.xing528.com)

最后，《人人应知的科学》直接以科学史为基本素材来论证其反映的科学观。该书通过搜集科学史中的一些事例，系统阐述和宣传SSK巴斯学派的科学观，塑造了科学的“勾勒姆”形象。虽然围绕该书的理论和案例都存在一些争议，但作为直接系统化地传播科学观的科普作品，它的宣传效果和社会影响却不容忽视。

案例表明，作为科学史研究成果的新科学观（SSK巴斯学派的科学观），可以通过科学文化类的科普作品借助科学史的史实案例直接普及给公众。此时，普及的不是一般的科学知识，而是系统的科学观。实际上，《人人应知的科学》一书在可读性和严谨性方面并不特别突出，甚至颇有争议。但其社会影响是毋庸置疑的，其叙述方式和科普手法也许并不如何高明，但它要做的事情是直接传播科学观，最终起到了事半功倍的科普效果。