【摘要】：劳动说是将艺术的起源归之于生产劳动的一种学说。劳动说一方面以马克思的劳动观为基础，同时也结合了大量的人类学、民族学和民俗学等方面的文献，以此来证明，史前艺术在内容与形式方面，都可以在劳动生产活动中寻找到印记。但是，这一学说最大的问题在于，它将马克思的“劳动”理解成了“具体的劳动”，所以它最终仍是从认识论出发去理解艺术，因此终究还是不能从根本上解释艺术的发生问题。
劳动说是将艺术的起源归之于生产劳动的一种学说。首先，它认为生产劳动是一切其他基本活动的前提，人只有满足了基本的生存需求后，才能从事诸如艺术之类的其他的活动；其次，劳动是艺术表现的重要内容；此外，劳动过程中还产生了早期艺术形式，比如先民们的舞蹈是对劳动时动作的演化，他们对音乐的灵感来自劳动时发出的有节奏的声音。
劳动说实际上在十九世纪末，就在一些民族学家和艺术史家中流传。俄国著名思想家普列汉诺夫是劳动说的有力倡导者，他说：“我坚决地相信，如果我们不把握着下面这个思想：劳动先于艺术，总之，人最初是从功利观点来观察事物和现象，只是后来才站到审美的观点上来看待它们，那儿我们将一点也不懂得原始艺术的历史。”[22]普列汉诺夫通过考古学和人类学方面的大量资料来证明原始舞蹈、音乐、绘画等艺术活动都起源于生产劳动，比如他说：“澳洲土人的划桨舞，或新西兰人表演的造船舞就是这样的舞蹈。所有这些舞蹈都是生产过程的简单描写。它们都值得我们特别注意，因为这是原始艺术活动和生产活动最紧密联系的明显例子。”[23]普列汉诺夫在其著作《论艺术（没有地址的信）》中主要批驳了斯宾塞“艺术起源于游戏”的思想，同时也阐明了自己“劳动先于艺术”的观点。
劳动说一方面以马克思的劳动观为基础，同时也结合了大量的人类学、民族学和民俗学等方面的文献，以此来证明，史前艺术在内容与形式方面，都可以在劳动生产活动中寻找到印记。但是，这一学说最大的问题在于，它将马克思的“劳动”理解成了“具体的劳动”，所以它最终仍是从认识论出发去理解艺术，因此终究还是不能从根本上解释艺术的发生问题。
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