不久前一项针对在校大学生敬孝观的现状调查显示：当代许多大学生与父母缺乏真正的交流，在了解沟通方面存在很大的误区。而另一项针对子女与父母关系状况的调查结果显示：17%的被调查者表示已经放弃跟父母沟通；30%的被调查者表示沟通存在严重困难。尽管仔细分析起来，沟通困难与孝敬与否并无必然联系，但它从侧面反映出子女与父母心灵交流上的阻碍。
面对如今时常见诸报端的子女不赡养父母、兄弟为争遗产反目、子女为谋取父母财产欺骗甚至虐待老人的各种新闻，我们时常感叹，经济发达的时代背景下，人们因为生活的压力变得自私、冷漠，许多美好的东西已经被我们淡忘了。2012年底新修订的老年人权益保障法“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人”的规定，更是让许多人都感慨法律抢占了道德的地盘，这究竟是这个时代的幸，抑或不幸？
回到子女与父母这对关系中，做子女的底线应当是什么？相信多数人都会赞同，子女的底线应该是——孝敬父母。(www.xing528.com)
孔子论及孝道时曾说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”在他看来，真正的孝，不仅仅指能够赡养父母，还要存一颗孝顺父母的敬爱之心，否则，人类的孝行与乌鸦反哺、羔羊跪乳的动物天然习惯还有何差异？
一般来讲，孝敬父母乃是作为子女的最低标准，但依孔老夫子的观点，孝敬父母其实更是一件要求极高的事情。从道德层面来讲，即使以最高的标准来要求子女孝敬父母也是理所应当的，但在这里，我们还要介入法律的视角，从法律与道德的关系来解析这个问题。自然法理论大都赞成“法律是道德的底线”“法律是最低限度的道德”这样的说法。既然我们已经明确了孝敬父母乃是为人子女天经地义的要求，那么本章内容与其说是探讨为人子女的底线，不如说是探讨孝敬父母的底线。
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