沂源栖真观壁画：教育教化功能保护与研究

壁画以完美的视觉内容来讴歌某种优秀的文化，使人在欣赏美的同时受到艺术内容的感染，从而达到某种教育教化功能。栖真观二十八星宿壁画主题分明，画面内容可以取材于道教传说，通过艺术的加工处理，使人受到启迪和艺术的熏陶。

栖真观玉皇殿壁画不仅有装饰功能，而且在服务统治阶级统治与教化民众方面发挥着重要的作用。南朝的谢赫在其《古画品录》中提到“图绘者，莫不明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”，明确地提出了画作应该具有宣传和教化的功能，可教诲民众，示历史兴衰。栖真观所在的沂源地区多山多谷，交通不便，文化流通速度相对较慢，这样民众价值观的形成便有着一定的稳定性与传承性，星宿值日的说法一经形成便会代代相传。玉皇殿壁画通过所绘图像来引导民众向善，教化百姓，从而达到规范民众日常生活的作用。

壁画具有审美教育功能。玉皇殿壁画作为清代壁画，反映了清代的审美意识、物质生活和精神生活。清代戏曲之风盛行，当时人们对戏曲的喜爱也表现在了对神仙的幻想上，画面中二十八星宿的衣着服饰都带有戏曲服饰的特点，诸位星宿都脚蹬厚底靴，这种黑缎面、白底的厚底靴只在戏曲表演中经常能看到，每位星宿都腰挂玉带，玉带在戏曲中是文武官身着蟒袍必不可少的附件，它绕腰间一圈，上面有若干玉片作为饰物，根据职能不同玉块的位置也略有不同。绘画者还根据诸位星宿的性格分为文官和武官，武官身后的靠旗也是戏曲表演的重要元素之一。二十八星宿代表了当时人们的主流审美并投射在壁画上，是绘画者与平民百姓之间的一种交流，也因此促进了人们审美水准的提高。那个时代的人们从壁画中看到了自己喜闻乐见的元素，更愿意接受它，这种接受给观者带来精神愉悦，是壁画美学教育的体现。

壁画具有历史教育功能。对于现代人来讲，不管多么见多识广的人也不可能了解社会生活的方方面面，但是人们通过赏析内容丰富的壁画，可以了解清代的文化以及那时人们的所思所想，可以接触到许多个人生活经历远远不可能涉及的领域。当人们看到栖真观玉皇殿壁画时，首先会产生一系列疑问，上面这些人物都是谁？他们的穿着为什么与戏曲服饰类似？为什么有的人物面部表情凶,有的看起来和蔼可亲？这些问题会激发人们的求知欲，使他们去翻阅各种资料去进行查找探究，由此人们会知道这些人物是道教的二十八星宿；身上衣物与清代人们审美有关；星宿面部表情与其是吉宿还是凶宿有关。二十八星宿壁画内容帮助人们开阔了眼界，并且了解到了许多道教文化，而这些道教文化在日常生活中很少见，只有在特定的时间地点才能接触到。二十八星宿壁画相比书籍，显得更为直观，也更容易激发人们的求知欲，在探寻壁画内容的同时也会了解到壁画所处朝代的知识，体现了历史教育的真谛。(www.xing528.com)

壁画具有道德教育功能。二十八星宿壁画对观赏者的艺术教育，是从其在观者视觉接受后所引起的心理感受表现出来的，先使公众获得视觉上的享受，然后到内心情绪的激发，再到更深层的领悟，这里贯穿着一个由表及里、由浅入深的人文关怀系统。二十八星宿壁画中星宿面部神情展现出人性化的一面，或微笑，或严肃，或端庄，或愤怒，一下子拉近了与观赏者的距离，通过观赏壁画，观赏者可以感知壁画所蕴含的劝善文化。观者接受了画中信息并与艺术家对话，在潜移默化中进行了道德观念的传播，从而达到教化的目的。壁画欣赏活动不仅培养了人们的审美能力，并且以潜移默化的方式影响着人的道德品质和人生观的形成。

玉皇殿壁画的文化教育功能由于现有的文化氛围变化，侧重于审美教育、历史教育和道德教育这三个方面。审美教育可以培养人们的审美能力；历史教育可以激发观者的求知欲，让观者了解到大量的历史和文化知识；道德教育则可以宣扬并传达出真善美的信息，以潜移默化的方式影响着人的道德品质和人生观的形成。现在，壁画的文化教育功能成为最主要的功能，宗教宣传功能和装饰美化功能虽然存在但被削弱。