北京农学院 杨淑琴
当今社会生活的样态瞬息万变，仿佛时间的脚步已经加速得超越了人类的经验界限和想象力。生活方式的时空交错，知识和观念的快速更迭，让人应接不暇。时间真的“变快了”，快得打乱了我们惯有的生活节律和认知，让我们的心游离于现实生活之外，无所适从。这是一个蕴含并正在经历巨大变革的时代。让人不禁想起马克思恩格斯在《共产党宣言》里对他们那个时代的感慨：资产阶级仿佛用法术一般，改变了那个时代的政治、经济和社会生活的方方面面。“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变化，这就是资本主义时代不同于过去一切时代的地方。”[1]
不仅仅是生活节奏和社会变化让人飘摇。浮躁的时代，人们为了“证明自己”、肯定自己的价值和存在而不断疯狂地向外抓取。在熙熙攘攘的名来利往中，得到得越多，似乎匮乏得更多。在追求物欲享乐和残酷的生存竞争中，人却越来越缺乏自我存在感，越来越找不到自我价值感。社会生活的“丰富多彩”越发映衬出生命的单薄和苍白。
一些人尝试着用种种方法去触摸灵魂，寻找内心的宁静和谐，宗教是其中很重要的一个。美国政治学家塞缪尔·亨廷顿指出，21世纪是作为宗教的时代而开始的。[2]世界大多数国家都出现了宗教复兴的现象，尤其是发展中国家。自20世纪80年代以来，世界各地几乎社会每个阶层一时间似乎都对宗教产生了浓厚的兴趣。改革开放以来我国社会也同样出现了宗教复兴。
无神论思想历史悠久。随着资产阶级的启蒙运动和现代性的推进，先进的思想家又一次对宗教进行无情的批判，并再次宣告宗教的死亡：圣西门、孔德、费尔巴哈、马克思……时至今日，出路何在？
资产阶级启蒙运动的发起主要是针对中世纪神学对人们思想的禁锢，使人们从神学的意识形态中解放出来。康德在《什么是启蒙》一文中提到，启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。而且康德认为，启蒙运动的重点，即人类摆脱他们所加之于其自身的不成熟状态，主要是放在宗教事务方面。传统的启蒙概念，“都强调了把理性作为人类认识世界的主要方式，无论是把启蒙理解为个人理性能力的张扬，还是对于公共理性的一种宣扬”。确实，在18世纪，这个世界是用“头”立地的，理性成了衡量一切的尺度，一切都被押上理性的审判台。(www.xing528.com)
启蒙运动是一场持久、广阔的思想和精神运动，但最终却耗尽了人们的支持，启发了一场反启蒙的运动。启蒙运动推崇理性主义，力图消除神秘，“到头来，它变得乏味、单调、沉闷”[3]。启蒙运动是信仰主义危机的产物，但启蒙所要反对的，其实并不是这种信仰主义本身，启蒙所反对的仅仅是“基督教信仰主义的专制”，尤其是专制主义本身，并不排斥或抛弃上帝。因此，当代反思启蒙运动的学者更多关注的是对专制主义本身的反对，沉迷于理性主义对科学与民主世俗精神的欲求。
在“价值理性”被“工具理性”所发动的空前稀释中，人的解放和觉醒的时代并没有真正地到来。今天的世界，社会过度张扬了个人主义和现世意识。这种个人主义对个体现世的维护，使人类对自己的精神维度、心灵世界的认识和探索失去了超越的意向。自古的精神追问、终极价值追求不过成了寻找人类家园的“一声叹息”，让人们在这种无奈的失落中聊以自慰。狂热的物质追求，弱肉强食、适者生存的观念，使人类对自己本性进行动物性颠覆以及活动方式的动物性圈定，把人类自己推向了毁灭的危机。社会大众普遍处于一种心灵无着、精神恍惚之中。
生命渴望归属，心灵渴求宁静。在这物质的时代、在这迅猛变化的快节奏时代，人们何以“安身”，怎样“立命”？在对于宗教的旧梦重温中，有学者不禁感慨人不过是“祈祷的X”，人类追求人的解放和人性复归，结果却使人堕落到人性丧失殆尽的程度，难道使人成为非人的，恰恰“是人而不是神”？！[4]一些人主张“回到中世纪”，希望依靠宗教的力量遏制人的欲望，而不是像启蒙者说的只依靠人的理性，希望在神的怀抱里得到内心的慰藉，捡回生命的温暖，更重要的是要依靠宗教昌明道德。
埃·弗洛姆认为，马克思的哲学相信人、相信人能解放自己并能实现其各种内在的可能性。“这种信仰是马克思思想的特色，这是西方文化中世纪后期直到十九世纪的思想特征，今天已经很罕见了。正是由于这一缘故，许多读者染上一时流行的听天由命态度和原罪概念的复活。”[5]其实，正是因为资本主义的大发展，才促成了人的物欲纵横、个人主义和极端自我、自私起来，把人性深深地湮没了。因此这一时期的人认为，马克思过时了，拒绝相信人的各种可能性。由此，原罪意识、宗教迷信才得以复活。
但另一方面，埃·弗洛姆看到，不少人认为马克思的哲学成了新认识和希望的源泉。马克思哲学这个哲学智慧的源头，才是“医治眼下绝望的药”[6]。所以说，宗教批判是马克思思想的起点，宗教批判为理解马克思思想提供了新的视域。从马克思的宗教批判我们看到，马克思主义如何解开这个迷局，医治这个时代的绝望，开创了人类解放的新时代。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
