南吕·一枝花：斩蚊龙秀士与射金钱武士的故事

自序丑斋

钟嗣成

生居天地间，禀受阴阳气［1］。既为男子身［2］，须入世俗讥［3］。所事堪宜［4］，件件可咱家意［5］。子为评跋上惹是非［6］。折莫旧友新知［7］，才见了着人笑起。

［梁州］

子为外貌儿不中抬举［8］，因此内才儿不得便宜［9］。半生未得文章力，空自胸藏锦绣［10］，口唾珠玑［11］。争奈灰容土貌［12］，缺齿重颏［13］，更兼着细眼单眉［14］，人中短髭鬓稀稀［15］。那里取陈平般冠玉精神［16］，何晏般风流面皮［17］，那里取潘安般俊俏容仪［18］？自知就里［19］，清晨倦把青鸾对［20］，恨杀爷娘不争气。有一日黄榜招收丑陋的［21］，准拟夺魁［22］。

［隔尾］

有时节软乌纱抓扎起钻天髻［23］，干皂靴出落着簌地衣［24］。向晚乘闲后门立，猛可地笑起［25］。似一个甚的？恰便似现世钟馗唬不杀鬼［26］。

［牧羊关］

冠不正相知罪［27］，貌不扬怨恨谁？那里也尊瞻视貌重招威［28］！枕上寻思，心头怒起。空长三千岁，暗想九千回。恰便似木上节难镑刨［29］，胎中疾没药医。

［贺新郎］

世间能走的不能飞，饶你千件千宜［30］，百伶百俐。闲中解尽其中意，暗地里自恁解释，倦闲游出塞临池。临池鱼恐坠，出塞雁惊飞，入园林，俗鸟应回避［31］。生前难入画，死后不留题［32］。

［隔尾］

写神的要得丹青意［33］，子怕你巧笔难传造化机［34］。不打草两般儿可同类［35］。法刀鞘依着格式［36］，妆鬼的添上嘴鼻［37］，眼巧何须样子比。

［哭皇天］

饶你有拿雾艺冲天计［38］，诛龙局段打凤机［39］。近来论世态，世态有高低。有钱的高贵，无钱的低微。那里问风流子弟？折末颜如灌口［40］，貌赛神仙，洞宾出世［41］，宋玉重生［42］，设答了镘的［43］，梦撒了寮丁［44］，他采你也不见得［45］。任自论黄数黑［46］，谈说是非。

［乌夜啼］

一个斩蚊龙秀士为高第［47］，升堂室古今谁及［48］。一个射金钱武士为夫婿［49］，韬略无敌［50］，武艺深知。丑和好自有是和非，文和武便是傍州例［51］。有鉴识，无嗔讳，自花白寸心不昧，若说谎上帝应知。

［收尾］

常记得半窗夜雨灯初昧［52］，一枕秋风梦未回。见一人，请相会，道咱家，必高贵。既通儒，又通吏，既通疏，更精细。一时间，失商议，既成形，悔不及。子教你，请俸给，子孙多，夫妇宜。货财充，仓廪实，福禄增，寿算齐。我特来，告你知，暂相别，恕情罪。叹息了几声，懊悔了一会。觉来时记得，记得他是谁？原来是不做美当年的捏胎鬼。

【注释】

［1］禀受：承受。旧指受于自然的体性或气质。

［2］既为：既做了。

［3］须入世俗讥：应当迎合庸俗社会的心理。

［4］所事：凡事，事事。

［5］可咱家意：合我的意。可：符合。

［6］“子为”句：只因在评论世事上招致了麻烦。子，在元曲中作“只”讲。评跋：评论，品评。

［7］折莫：尽管。

［8］不中抬举：不适合于夸奖、提拔。

［9］“内才儿”句：内心的才华讨不到好处。

［10］锦绣：喻文思优美、辞藻华丽。

［11］口唾珠玑：即出口成章。《晋书·夏侯湛传》：“咳唾成珠玉，挥袂出风云。”

［12］灰容土貌：形容憔悴，面色不红润。

［13］重颏：下巴过于肥大，显出两层折叠起来的皮肉。

［14］细眼单眉：眼睛小，眉毛稀。

［15］人中：上唇正中的凹痕。

［16］“陈平”句：汉丞相陈平，样子很漂亮。

［17］“何晏”句：何晏的姿色很美，像敷了粉似的。《世说新语·容止》：“（晏）面至白，魏明帝疑其傅粉。”

［18］“潘安”句：潘岳，字安仁，至美。《晋书·潘岳传》：“（岳）少时常挟弹出洛阳道。妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满载以归。”(www.xing528.com)

［19］就里：内情，内幕，底细。

［20］青鸾：指镜。

［21］黄榜：朝廷用黄纸书写的告示。

［22］准拟夺魁：定能夺取第一名。

［23］钻天髻：高髻。

［24］出落：显得，呈现。簌地衣：拖到地面上的长衣。

［25］猛可地：忽然，蓦地。

［26］钟馗：相传钟馗长得很丑，能够捉鬼。把他的像挂在门首，可以避邪。

［27］冠不正相知罪：帽子没有戴端正，相礼的知道责备他。

［28］瞻视：仪容，仪表。《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。“貌重招威：容貌很庄重，就能招致威望。《论语·学而》：“君子不重则不威。”

［29］镑刨：刮削使平。

［30］饶你：任凭你，尽管你。

［31］“临池鱼恐坠”三句：《庄子·齐物论》“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”庄子用以说明等是非、齐美恶，这里用以自嘲丑恶到了极点。

［32］“生前难入画”二句：活着，无人把他绘入画中；死了，无人把他写进题咏。

［33］“写神的”句：古人论画，重在“神似”，而轻视“形似”。苏轼《书鄢陵王主簿所为折枝》“论画以形似，见与儿童邻。”这里所说的“写神”，就是要写出客观事物的真精神。

［34］“巧笔”句：生花的妙笔，也难写出自然的奥秘。这里指天生的丑态。房间自嘲，其中另有深意。

［35］不打草：不打草稿。两般儿：指钟馗的像与他自己的像。

［36］法刀：降神伏鬼的法师所用的刀。鞘：刀剑的套子。格式：画钟馗像的一定的格局和形式。

［37］“妆鬼的”句：钟馗是捉鬼的，故他的画像上同时也画了鬼。钟嗣成自谓丑似钟馗，在其画像上也可以画个鬼。

［38］“拿雾艺”句：喻技巧高明，才智卓越。

［39］“诛龙局段”句：喻非常的才能。诛龙局段，即屠龙的身手。《庄子·列御寇》“朱评漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其技。”打凤机，打凤凰的机谋。也是喻出类拔萃的才华。

［40］颜如灌口：颜色像都江堰灌口的二郎神。朱熹《朱子语类》“蜀中灌口二郎庙，当时是李冰因开离堆有功立庙……乃是他第二儿子。”人称李二郎。

［41］洞宾：吕岩，字洞宾，号纯阳，传说中的“八仙”之一。曾经在终南山修道。

［42］宋玉：战国时楚国的文学家。

［43］设答：“设”疑“没”之误，没答，无（钱）以应酬。镘的：指钱。

［44］梦撒：丧失。寮丁：指钱。

［45］“他采你”句：这是倒装句，即“他也不见得采（睬）你”。

［46］论黄数黑：犹言谈是说非，说长道短。

［47］“斩蚊龙”：疑指周处斩蛟的故事。《晋书·周处传》周处少时横行乡里，当地人把他同南山白额虎、长桥下蛟龙并称为三害。周处得知，即射虎杀蛟，从陆机、陆云兄弟学，后来官至御史中丞。《世说新语·自新》也有类似的记载。秀士：泛指读书人。高第：吏治优良，成绩卓异。

［48］升堂室：即升堂入室，意即造诣较深。《论语·先进》“由也，升堂矣，未入于室也。”

［49］“射金钱”句：元杂剧家杨显之有《丑驸马射金钱》杂剧，疑即指的这个故事。

［50］韬略无敌：言军事上的谋略没有敌手。

［51］文和武：指上文的“秀士”和“武士”。傍州例：榜样，样子。

［52］灯初昧：灯刚熄灭。昧：暗，不明。

导读

钟嗣成（约1279—约1360），元代文学家，散曲家，字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人。久居杭州。屡试不中。顺帝时编著《录鬼簿》二卷。

荀子曰：“形相虽恶而心术善，无害为君子也。”钟嗣成以“丑斋”自称，还有刘禹锡以“陋室”自居，但我们换个角度看，可以说他们丑得十分生动。《自叙丑斋》鲜明地体现了“丑中见美”的美学特征。“丑斋”的形貌奇丑，作者以惊人的坦率，描绘了自己惊人的丑陋。然而曲中“丑斋”形象的美学特征，不在于“表现对象”的外在形象之美（即荀子所说“形相恶”），而在于“表现目的”的美（即荀子所说“心术善”），作者要通过被歧视的形象反映愤激的反叛思想。形象上的不美、不和谐、不相称，与思想上对黑暗社会的不合作、不驯服、不屈辱正相适应，在反抗黑暗现实这一点上，美与丑从对立中求得统一，在不和谐中起到一种协调作用。