创意兴国：中华妈祖文化助力海洋文化发展

一是根据广东海洋文化资源丰富的特点，在各市经济发展的雄厚基础上，以文会友，通过与各类机构、高校、学会、团体等合作、承办高规格的研讨会，搭建科研平台，继续深入开展中华妈祖文化研究，大力弘扬妈祖文化精神，明确并强化本地在中华妈祖文化链中的重要地位，提高沿海各市的国际美誉度，促进沿海各市科学发展与和谐社会建设。以提升各市文化品位，具体做法包括：

1．广泛收集妈祖的故事传说，把握好妈祖护国助民，慈爱和平的主题精神，加以整理、新编和出版。2．根据广东沿海渔歌十分丰富的特点，可以通过作曲家的再创作，使之成为更优美动听的如电影《刘三姐》里壮族山歌那样动听的渔歌。3．根据广东地区的庙宇文化特色丰富，特别是广东各地的妈祖庙，香火鼎盛，信众甚多，集中地反映了当地传统习俗、文化艺术和民间信仰的特点，整合为大型旅游区，成为中外游客访问的必到之处和中国黄金海岸的主要景点。

二是根据现代艺术传播形式种类繁多，可视性强，群众喜闻乐见，具有强大的文化传播力和广泛的受众的特点，利用现代艺术传播形式塑造广东海洋文化的活力形象，将其与传统艺术传播形式相结合，从以下几个方面为传播中华妈祖文化服务。1．新编大型妈祖歌舞剧。融入地方民俗服饰等文化因素，现代歌舞编导艺术等，使之成为长演不衰的文化品牌。2．政府出资招标，协助国家大力支持的动漫产业基地及其公司，积极制作妈祖动漫节目，打造广东创意产业的具有世界意义的产品。3．出版妈祖文化内容的光碟、音像制品。4．组织妈祖文化内容的书画艺术创作，印制出版书画集。

三是利用全民参与的节庆文化突出珠江区海洋特色。2008年是妈祖诞辰1048周年。位于广东沿海地区的汕尾市，在农历3月23日妈祖诞举办了“第四届汕尾市城区中华妈祖文化节”以及“纪念妈祖1048周年诞辰彩炮会”，盛况空前！该活动今后可由市里城区举办，升格为汕尾市政府举办，并与福建、澳门、省内各地的妈祖庙形成系列庙会，吸引全省各市和中国沿海周边国家和地区更多民众参加，融入更多具有时代特色和海洋特色，使之愈演愈好，成为万民同乐的中国沿海民俗风情大舞台！

四是打造富有创意的中华妈祖旅游文化金链。有海洋处有华人，有华人处有妈祖信众。妈祖文化现象具有国际意义。福建湄洲举办的“国际妈祖文化旅游节”，是2000年“神州世纪游”——福建省唯一入选项目。湄洲岛日前跨海供水工程已完成工程约70%，妈祖主殿已封顶装修，正加快开发鹅尾山公园、祖庙妈祖山公园、妈祖文化展览馆、祈安洞等一批新的旅游景点和娱乐项目、配套完善湄洲大酒家、挖掘创新妈祖祭典表演仪式、沐浴斋戒仪式表演、妈祖民俗游灯、船队龙灯等一批民俗活动项目；开发、引进一批有特色的旅游产品；培训一批旅游从业和营销人员，提高度假区服务水平；强化促销宣传工作等，现正在积极做好招徕游客工作，树立、宣传一批旅游先进典型。参照湄洲举办“国际妈祖文化旅游节”的经验，以及河南鹿邑举办的老子国际文化节，安阳举办的文化旅游节和国际易经研讨会经验，通过调研、了解与整合国内外妈祖庙宇文化资源，可以为我们打造富有创意的中华妈祖旅游文化金链，办好中华国际妈祖文化节（广东）服务。

五是整合开拓妈祖庙宇的中华海洋文化资源。庄严巍峨、金碧辉煌的庙宇建筑，历来是中华建筑文化的精华，也是打造富中华妈祖沿海旅游文化金链的物质基础。由于历代帝王褒封，妈祖庙在历史上有多种名称。有学者考证，自南宋初至绍熙元年（1190年）以前称顺济林夫人庙；绍熙元年至南宋末一般称顺济圣妃庙；元至元十八年（1281年）至清初（17世纪末）称天妃宫（庙），而从清康熙统一台湾以后，各地天妃宫又逐渐改称天后宫，一直沿用到现在。从全国妈祖庙宇建筑文化看，比较有名的有如下几座：

1．湄洲妈祖庙。妈祖逝世后在湄洲岛上建成，后几经扩建，曾以金碧辉煌的“海上龙宫”著称，成为全世界5000多座妈祖庙（宫）的祖庙，海内外2亿多妈祖信众心目中的圣地，并与澳门妈祖阁，天津天后宫，台湾北港朝天宫和鹿港妈祖庙等，构成中国南北相连的天后宫系列大庙。近年来，祖庙西轴线基础设施不断完善，南轴线妈祖庙由清华大学建筑专家设计，建筑总面积6800多平方米，长323米，宽99米，分别寓意妈祖诞辰和升天的日子。整个工程分三期完成，一期二期工程基本上完成，总投资达2千多万元。同时，妈祖文化展览馆、祈安洞和妈祖公园正在加紧装修。

2．天津天后宫。是我国北方较大的妈祖庙，可见妈祖影响已经深入到京城附近的最大直辖市港口天津港。(www.xing528.com)

3．台湾北港朝天宫、鹿港妈祖庙、台南大天后宫。其中后者是台湾岛上最早的官建妈祖庙，是由明宁靖王府改建而成，其第一尊妈祖神像从湄洲直接分灵。清雍正皇帝还御书“神昭海表”匾额，分挂于湄洲祖庙、厦门行宫和台南大天后宫，这充分说明大天后宫与妈祖祖庙的特殊关系。

4．澳门妈祖阁。妈祖慈祥端庄，笑立澳门滨海山巅，石像高逾数层楼，各国游人至此均可瞻其风采。探其由来，世界历史文化名城澳门，英文Macau，谐音妈阁，正是葡萄牙人明代来此，首先见到妈祖阁并以其名地的历史印记。

5．广东赤湾天后宫。曾是我国沿海地区最大的拥有99门的天后宫庙，也是广东深港地区历史上最负盛名的人文景观，为新安八景之首。《宝安县志》记载：有屋一百间，有许多佛像，计有山门、牌楼、日月池、石桥、钟楼、鼓楼、前殿、正殿、后殿、左右偏殿、厢房、长廊、碑亭、角亭等建筑20余处，占地900余亩，其殿宇巍峨宏伟，庙貌气象万千。《勅封天后志》载，它是郑和第二次出使西洋，求得妈祖保佑在珠江口赤湾海域躲过狂飚，还愿修成的天下最大的天后庙。

6．广东汕尾凤山妈祖古庙。位于市区凤山麓下，是广东省著名的妈祖庙，香火鼎盛，信众甚多，集中地反映了当地传统习俗、文化艺术和民间信仰。政府增建的妈祖文化广场，三面环海，面对太平洋，使凤山祖庙建筑群、妈祖圣迹馆、凤仪台景区、附属小主题园林和凤山上塑造的全国规模最大的天后圣母石像联成一个凤山祖庙大型旅游区，目前已成为四方来客访问汕尾的必到之处，成为为粤东旅游黄金海岸的著名景点。

根据从北到南，由天津、闽、粤、澳延伸至东南亚各国的沿海天后宫系列大庙中，全省各地妈祖庙所处于的地位，以及泛珠江区域妈祖旅游文化发展新态势，广东应抓住机遇，争取国家和福建省、港澳台地区支持，积极制定中华妈祖文化发展战略，利用广东串连闽琼台港澳妈祖文化链的地理优势，融入中国南北相连的天后宫系列大庙阵营，成为“神州世纪游”——中华妈祖国际文化节的成员，通过内引外联，与津闽台港澳轮流坐庄，联手大打泛珠江“中华妈祖文化旅游节”的节庆文化牌，通过扩大国际妈祖文化节成员的互动交往，广交朋友，以文招商，加快广东沿海文化创意经济的迅速发展。

六是积极开发妈祖文化旅游产品。具体做法上，珠江流域除了办好旅行社，走出去，引进来，利用中国国民党主政台湾，两岸恢复“三通”的机遇，争取广州、汕头、汕尾、惠州、深圳、珠海、江门、阳江、茂名、湛江等市成为赴台湾港口，组织国内外妈祖文化观光团，除到闽粤台港澳著名妈祖庙参观游览外，还可以因地制宜，利用当地海鲜产品，特色食品等，引进名厨师和点心师等，积极创制开发妈祖文化旅游产品，如“天后宴”、“妈祖饼”、“妈祖面”等，争取每逢游客亲友来访，寿诞喜庆，逢年遇节，家人团聚，都摆“天后宴”，都吃“妈祖饼”、“妈祖面”等，以求吉祥如意，平安幸福。

七是大力提升中国沿海城市文化品位，及早为有关城市正名。孔子说：“名不正则言不顺”，好的市县镇名对提升城镇文化品位是很有必要的。如四川打世界文化遗产牌命名都江堰市，安徽打名山牌命名黄山市，云南打生态旅游牌命名香格里拉县，广东打历史名人牌命名六祖镇，等等。就连中国最大的少数民族，当年也经周总理提议，将有书童仆役之义的“僮族”，改成了寓意日强的“壮族”。，反之，如保留不雅市名，往往有不利影响。如“汕尾”由昔日名不见经传的海边小镇，连升两级，成为中国改革开放前沿广东的20多个地级市之一，正名尤其重要。目前市名的“尾”字，从中华成语的角度看，对上谈发展，有“尾大不掉”之虑；对下做承诺，有“虎头蛇尾”之讽；与兄弟城市竞争，则有“落后尾巴”之嫌，更不说“尾”字拆分的不雅联想了。中华姓名学认为，长期以褒义或贬义词称呼某人，会对其人的心理行为，乃至其人的命运，产生潜移默化的影响。所以，早日由政府形成决议并向上郑重呼吁，改“汕尾市”为寓意吉祥，人见人爱的“汕美市”或谐音的“汕伟市”，不仅是汕尾文化发展战略的必要一步，而且是加快广东沿海城市发展，使汕尾市综合实力由全省排名几乎最尾，到跻身广东地级市前列的必要一步！