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帕夫雷什中学的教师和教育者

时间:2023-07-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:思想僵化的危险对老教师们的危害不亚于,甚至更甚于年轻教师;防止发生此类现象是事关集体的重大问题。尽管我校许多教师教龄很长,但是年龄在50岁以上的教师只有2人,我校教师的平均年龄为39岁。我校教师性别构成情况为:男教师15人,女教师20人。集体的构成不宜为清一色的女教师。我们竭力保持集体的性别平衡,这是正确教育男孩子和小伙子的重要

帕夫雷什中学的教师和教育者

一位好老师意味着什么?首先他要热爱孩子,在与孩子的交往中找到乐趣,相信每位孩子都能成为一个好人,善于和孩子们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻记得自己也曾是个孩子。

其次,一位好老师应精通以所教科目为基础建立的科学,热爱它并了解它的发展前景——最新的发现、研究和成果。其中,热衷于研究本门科学中的热议问题并具备独立研究能力的老师将成为我校的骄傲。一位好老师所掌握的知识应远远超过中学教学大纲中规定的内容。教学科目中的内容对他来说只是科学的基础知识。具备深厚的知识储备和广阔的视野,对科学问题保有浓厚的兴趣,是老师能够引发学生热爱知识、学科和学习过程的必要条件。在学生眼中,老师应当是智慧的,是了解、思考并热爱知识的个体。老师掌握的知识越深厚,其全方位科学知识就越广博,他就在最大程度上不仅是一个教师,更是一个教育者。低年级教师要具备全方位的学识,也要对某门科学或知识领域有独特的兴趣。

再次,一个好教师要精通心理学教育学,明白并能体会到如果缺乏教育科学知识就无法做好孩子们的工作。

最后,一个好教师要精通某项劳动技能,成为某项工作的能手。学校里要有出色的园艺家,有热爱机器的人,有电工技术学家,有细木工,有热爱教学实验园地作业的植物栽培家。在一所好学校里,每位老师都应当有从事某项劳动的热情。

到哪里去找这种全面发展的人才呢?他们就在我们身边,要善于找到他们。我总是力争独立自主地选任教师,这是办好一所学校的不可或缺的条件。

如果没有全体教师从精神上对我的校长工作给予的支持,那我在学校里连一天都待不住。每次新学年开始前,全体教师分配职责,分配每位教师的周工作量,同时由集体做出决定:谁担任校长,谁当教导主任[1],谁做少先队总辅导员,谁当班主任

一名好教师初来学校时并不一定具备成熟的素养。我们往往不得不挑选只是具备上述全面素养的发展条件的人,然后开始对他进行细致而耐心的指导。得益于全体师生的创造性劳动环境的熏陶,他会成为一名好教师的。

在教育部门为新进教师办理手续之前,我力求尽可能多地了解他是一个怎样的人,了解他的兴趣、眼界和精神生活。了解一个人最好的办法就是开展一次毫无拘束的友好谈话。我们谈论双方都关心的话题,阐述自己的观点和信念。这样可以清楚地了解他的生活重心是什么,是什么促使他产生了献身教育事业的念头。那些将热爱孩子和对科学问题的创造性志趣有机结合的老师可以享有最高评价。

教师是学生智力生活中的第一盏,也是最重要的一盏指路灯。是他激发了学生的求知欲,教会他们尊重科学、文化和教育。

多年的经验证明,教师们拥有丰富多彩的全方位智力生活,拥有多样的兴趣、广阔的视野、顽强的钻研精神和对科学新事物的敏锐性,是全面培养孩子的重要条件。

集体的智力财富由个人的智力财富汇集而成。每位教师的多元化的知识、丰富的智力生活、广阔的眼界和不断增长的学识,是学校及学校所从事一切活动赖以确立的基础。教师在大学毕业3~5年后所掌握的知识应当是他工作头一年时的3倍、5倍、甚至10倍,否则他的学生将饱受死记硬背之苦,从而趋于愚钝。造成这种现象的原因则是教师缺乏求知欲,失去了对教学的热情。教学对他来说成为苦差和负担,学生的求知欲也因之丧失殆尽,智力上的禀赋和才华遭到扼杀。学识的增长,知识的不断丰富、更新、补充、加深和完善,是教师们,尤其是那些已有10年、20年、30年教龄的教师的致命问题。思想僵化的危险对老教师们的危害不亚于,甚至更甚于年轻教师;防止发生此类现象是事关集体的重大问题。

我校每位教师都指导一个、两个或若干课外活动小组,学生在里面的精神生活丰富多彩,生气勃勃。对集体来说,教师是知识的源泉,是热爱科学的榜样。每位教师都用自己的道德面貌、劳动、兴趣和求知欲为集体的全方位精神生活做出贡献。我无法想象,哪位教师不与学生(不仅不与学生,而且不与整个学校集体的成员)在精神生活上保持密切的联系。我校共有35名教师、1名少先队总辅导员和1名图书管理员。他们每个人都有各自的个性特点和独特之处。

现在我们来介绍一下我们的集体,介绍其运行的根本所在,并说明一位教师如何成为学生精神生活的指导者、教育者和鼓舞者。

我校35名教师中有25名拥有高等师范教育学历,高校肄业者1名,7名教师拥有中等师范教育学历,2名拥有普通中学教育学历。教龄在25~35年的有4人,20~25年的有9人,15~20年的有7人,10~15年的有3人,5~10年的有6人,5年以下的有4人。在我校工作的教龄为25~30年的有2人,20~25年的有6人,15~20年的有12人,10~15年的有5人。由此可见,有25位教师在我校工作已逾10年。人员的稳定性是保证我校多年积累的丰富的教育素养得以精心保留并传递给青年一代的重要条件之一。

尽管我校许多教师教龄很长,但是年龄在50岁以上的教师只有2人,我校教师的平均年龄为39岁。

大多数拥有20~30年教龄的我校教师在17~20岁时就开始了自己的教育生涯,有的人开始任教时还只是16岁的小伙子和小姑娘。所有教师都把自己的命运与乡村和学校紧密相连,没有人想要离开这里或脱离教育工作。除两人外,所有教师都组建了自己的家庭,有孩子。30位教师的家庭中总共有69个孩子,其中28人已中学毕业,18人是学龄前儿童,23人正在我校学习。我校教师性别构成情况为:男教师15人,女教师20人。

这些数字对于说明我校的特点和品质具有实质性意义。目前有276个孩子在我校就读,他们的父母也是我校的毕业生。当你朝小孩子或少年看去,观察他在课堂上的学习活动,看他如何思考,如何解题,喜欢什么,便会情不自禁地把他与他的父亲或母亲对照,要知道他的父亲或母亲当年也坐在这个教室里,甚至坐在同一张课桌。现在已有第三代在我校就读的学生了,他们是在我校工作20年以上的教师们当年教过的学生的孙辈。我们十分了解所有孩子的家世,我们目睹了孩子们的精神世界是如何形成的,这一切都有助于我们开展对孩子的教育。

集体中男女教师的比例也有很重要的意义。集体的构成不宜为清一色的女教师。我们竭力保持集体的性别平衡,这是正确教育男孩子和小伙子的重要条件,他们不仅需要友好的建议和教导,也需要来自男性的父亲般坚强的力量。

我们的集体是逐渐形成的。在过去20年间有5位教师离开了我们的学校,他们不符合集体的要求。

关于某人是否符合教师称号以及他在我校的去留问题是由集体即校务委员会做出的严格决定,必须遵循集体一致通过的原则,也就是说,要决定其前途的那位同志本人也得出他不适合从事教师工作的结论,这样才有效。离职的同事要找到符合他志向的工作也很重要。我们离职的5位同事正好全部顺利地做到了这点。[2]一个教师如果能做到勤奋,有着强烈的求知欲,那么他在教学法上的缺失和任教之初知识上的空白并不可怕。我校25位具有高等教育学历的教师中,有12位就是在我校任教后修完师范学院或大学函授课程的。不具备高等教育学历的10位教师中,有6位正在参加高等师范院校的函授学习。如果一个人不相信孩子,稍有挫折就沮丧、绝望,如果他认为孩子会一事无成,在学校不会有所作为,那么他不仅会使孩子们痛苦,自己也会终生感到苦恼。

集体的智力财富之源是教师的个人阅读。真正的教师必定是读书爱好者,这是我校集体生活的黄金准则,而且已经成为我校的传统。热爱书、尊重书、崇拜书的氛围是学校和教育工作的实质所在。一所学校可能什么都齐全,但是如果没有人的全面发展和丰富精神生活所必备的书,如果大家都不喜爱书籍,对它持冷淡态度,那么就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西,可能在很多方面物资匮乏,但是只要有能为我们永远打开世界之窗的书籍,那么就足以称之为学校了。

我校图书馆藏书1.8万册,教师们的私人藏书4.9万册。校图书馆是全体教师自修的场所之一。馆内收藏有俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、保加利亚、波兰、捷克、德国等国文学中最有价值的作品,许多东方作家的著作,适合学龄前和学龄早期阅读的书籍,藏书中还涵盖了被列入世界文学宝库的所有著作,这些著作是一个人在童年、少年和青年早期必读的最低限度的书籍。

我校每位教师都订有几种杂志(其中包括一两种文艺杂志)和几份报纸。教师们互换浏览各自订阅的报刊。教师办公室设有陈列橱,用于陈列科学和文艺方面的新书。教师如对其中某种书感兴趣,便购买并纳入个人藏书之列。

我们会就某些书开展集体讨论,往往在涉及共产主义教育的重要问题上引起激烈的争论。我们不会错过人类的,尤其是我们国家的社会政治、思想、科学生活领域的任何一个事件。

对科学、技术、艺术、社会精神生活等方面的问题认知,对教师的全方位发展和学识增长具有重要的意义。我校教师平均一月两次面向自己的同事们开设科学问题的讲座。讲座涉及以下题目:

《大脑与意识》《生物化学进程与思维》《记忆的生理学基础》《社会生活与道德教育》《知识与道德》《当代青年的道德理想》《脑力体力劳动的结合与学校的任务》《科技进步、劳动与学校的任务》《传统遗传学与学校生物学》《人的心理病态偏差》《青少年犯罪的社会和生活的原因》《地球生命起源论》《天体演化学理论》《未来的动力》《相对论》《控制论与程序教学》《群众性电气化教育(列宁语)[3]与中等学校的任务》《细胞内的生物化学过程》《生活美与艺术美》《审美教育与学校的任务》《列宁的反映论与认识过程》《健康与人的全面发展》。

在教师办公室陈列橱或校图书馆都会陈列每个专题的相关文献。如果接触某一问题后即刻开始深入阅读相关学术著作和刊物,那么讲座的最终目的也就达到了。供教师们使用的学术性刊物有:

哲学问题》《自然》《知识就是力量》《技术——青年》,各学科的百科全书(《哲学百科全书》《物理百科全书》《历史百科全书》《地理百科全书》《世界各民族和国家的艺术》《戏剧百科全书》《艺术通史》《世界历史》《简明文学百科全书》),系列书籍《世界民族》《儿童百科全书》,数学、生物、化学、自动化和遥控技术等方面的学术杂志。

教师掌握的知识越多,他的学生们掌握基础知识就越容易,他在学生和家长中的威信和信任度就越高,孩子们就越把他当作知识之源而亲近他。

如果教师只局限于教科书,不开阔孩子们的科学视野,不向他们展示尚未学习的、期待他们用好奇的头脑和勤劳的双手去探索的那些领域,孩子们就会厌恶那些每日要掌握的定量知识的“份饭”。为了向学生们开拓和展示那些未知领域,教师要掌握比大纲要求多得多的知识。

只有当知识、科学、文化和孜孜不倦的劳动光辉照亮了个人点滴的禀赋、能力、爱好和才干时,后者才会闪耀出光芒。

“什么是遗传学”这个讲座题目看起来跟一至四年级的教师有什么关系呢?可能只是为了开阔眼界?这当然也很重要,但问题不仅仅在于此。每一个有关科学、技术、艺术的问题都会影响学生教育工作的实践,以知识之光照亮学生的智慧。当这一专题的讲座结束后,一些喜爱园艺学和植物栽培学的低年级教师和文学教师便做起了不甚复杂但十分有趣的实验,这些实验的实质在于:研究各种不同的化学物质对胚芽、对粮食作物和经济作物以及对果树的染色体产生的影响。这原是教师们的个人爱好,但它对学生的教育起了多么大的作用啊!(或许,教师的个人爱好、热情和着迷之处恰恰就是点燃学生智慧和心灵之火的炽热火花。)我校出现了好几个使学生入迷的课外兴趣小组,少年自然科学家们在研究化学物质对染色体的影响。这种探索钻研精神的火光照亮并激发了学生潜在的天赋和能力。

教师的知识越丰富,他越能经常而又巧妙地开阔学生们的科学视野,学生们就会表现出越发强烈的探索志趣和求知欲,他们的问题和不明白的东西就越多,他们提的问题就会越有趣,难度也越大。这些问题反过来又促使我们教师去思索、去阅读。“既然我们的宇航员乘坐的那艘绕地球飞行的宇宙飞船的密封舱里,靠惯性自由飞行时一切物体都处于失重状态,那么宇航员是怎么呼吸的呢?空气如何进入他们的肺部?要知道,空气粒子也应当处于失重状态呀!”为了回答这个问题,物理教师不得不阅读很多文章。(www.xing528.com)

我校教师们认为,我们的职责就是了解每一位学生的一切,即了解他的思维、情感、天赋、能力、兴趣、倾向、爱好。只有在每个孩子亲身感受到许多教师在影响他,而且每一位教师都在把自己的一份精神力量传递给他的情况下,教师队伍才能成为一种教育力量。我校任何一位教师都了解570名学生中的任何一名学生:了解孩子来校前以及当前他的个性形成的环境;了解他的思维、他认识周边现实及从事智力劳动的特点;了解他的性格特征;了解他的能力、才干、兴趣、爱好、困难和喜忧。如若达不到如上所述,真正意义上的精神生活也就无从谈起。我们力求把对孩子在家和在校情况的研究放在科学的基础上。我校每月两次于周一举行科学-校务委员会或心理学研讨会,专门讨论儿童问题。没有任何事情比讨论儿童问题更必要、更有益、更有趣了。

周一的校务委员会的第一部分内容就是某一位教育者(班主任,课外小组指导教师,少先队总辅导员,家庭文化、知识、爱劳动和创造性劳动的组织员)讲述自己集体的精神生活,相互交流精神价值和财富,分享集体的志向、快乐、苦恼、感受。接下来,教育者会着重谈某一个或两个学生,以鲜明的事实讲述他们的个性、行为、举动。其他熟悉该生的教师,或在与他交流中遇到困难的教师也会发表自己的看法。于是,关于这个孩子的那些我们还不了解的、忽略的,或尚未察觉出的东西也就明了了。最后,教育队伍指出,已经在某种程度上成为这个孩子的教育者的教师需要做些什么,教师中有谁能够并且应当成为他的另一个教育者,以及这件事情应当如何做好。所有这一切的意义在于丰富孩子的精神生活,培养他的有道德意义的需求和兴趣,发现他的优点,了解他的优秀才能,即经过一定的磨炼和加工的才能,而这将决定他的个人品格和精神财富。

我们经常讨论的是在集体中并不突出,任何方面都无所表露的孩子们。那种在任何事情上都不显示个性,对什么都不感兴趣,谁都不打扰,既不让人操心也不惹人不愉快的孩子,才是最棘手的孩子。某个周一的校务委员会上,我们研究了关于五年级学生科利亚的教育问题。所有人对他本人、他的家庭十分了解,但是大家说起他都心怀不安,因为没有人知道科利亚对什么感兴趣,他有什么爱好,有哪方面的倾向。他总是很安静,不动声色,单独一人。谁也想不起来科利亚在任何一件事情上表现过坚定,坚持过自己的意见。从未发现过他淘气,然而这也使我们感到不安,就如同为这个孩子对什么都不感兴趣、对学习十分冷漠感到不安一样。我们得出结论:应当使科利亚沉浸在能激发他表现坚毅精神的,感到对某事负有责任,体验到个人义务的环境中。应当为他找到某种活动,这一活动对他来说不仅是责任,而且首先是他感到有趣的事情,使他认为是自己切身的事情,并因此产生自豪感。我们商定了应当由哪些教师和家长(我们的头号助手)与科利亚进行每日交流,应当吸引他参加哪些课外小组。通过我们长期和耐心细致的工作,科利亚终于取得了一些个人成绩,我们唤起了他的一些爱好,他为自己的创造力和创造性成果感到自豪。

周一校务委员会的第二部分内容通常是有关教育和个性的全方位发展的某一主题的理论报告,报告一般由校长、教导主任或经验丰富的教师们认真准备。每个报告都建立在集体教育工作的鲜活事实上,旨在改进工作。报告后教师们一般会展开热烈的讨论,大家对重大的教育问题发表自己的看法。不论在报告中,还是在讨论中,我们的焦点都是活生生的孩子和他的精神世界。

报告中对所涉及主题的科学和实验资料进行分析,指出了我校工作中的成就和不足,提出了关于改进教育和教学方法的看法和建议。

报告中也使用了一些教育书刊刊载的教育教学实践实例。这些实例以及从中得出的结论都被系统性归入教育资料中以供大家使用。这些资料中藏有书籍、小册子、教师们写好的某些书籍的书评、剪报和杂志文章。我校全体教师都关心收集关于国内外院校的做法的资料。建立在这些资料基础上的报告能够激发教师们思考:为了把改进建议付诸实践,我们已做的、未做的有哪些,我们是否已具备了采纳先进经验的条件。

报告结束后大家相互交换看法,展开热烈的讨论,但谁也不对争论做任何规定;每个人都可以多次发言,发言不仅可以是经验总结或者我们对某个学术问题的意见,而且可以提出新的问题。我们集体分析刚刚出现在生活中的问题(例如加速度现象,即孩子身体发育的加速)。由于争论的中心始终是儿童的命运、他的智力和道德发展,因此这种研究分析更加明确了集体的教育信念。

在某次周一的校务委员会上,我做了题为《学生才能和需求的形成》的报告。在报告中我分析了关于才能和需求的教育学和心理学方面的问题,举例说明我国一些先进教师如何在创造性劳动的基础上发掘孩子多方面的才能,培养他们丰富的精神需求。杰出的苏联心理学家列昂季耶夫关于发展缺乏音乐天赋的孩子的音乐才能的科研成果,引起了大家的极大兴趣。[4]

在分析了我校和其他学校先进教师的经验后,我校教师们得出一个结论:才能是在活动中得到发展的,“劳动”一词应当包含比我们通常理解的更为深刻的含义:劳动不仅仅是人与自然的相互作用和在此基础上形成的对周围世界的认知,而且是人对自身的认知。学生的任何一项劳动不仅是物质财富的创造,也是自身价值的创造,而后者建立在由于意识到自己精神上的提升,意识到自身的创造和技能而深感精神的高度满足的基础上。我们常说的劳动的本能需求,首先应当出于对自我完善和自我教育的精神需要。教育者的任务是让人在造福社会的劳动中获得精神的满足,感受劳动带来的个人幸福。要让学生从事的劳动建立在研究、实验科学和理论构想的基础上。无论儿童完成的工作有多简单,他都在通过这项劳动把自己的点滴创造性融入与自然相互作用的过程中。因此,自然科目的所有教师,各种技术和农业课外小组的辅导员,有着某种劳动喜好的教师,都要关心自己的学生在劳动中实现的精神的提升。

我讲述了一名六年级学生别佳的经历,他的精神发展我观察了5年之久。小男孩不仅没有数学才能,对他来说,学习最基础的算术知识都很困难。在一、二年级时,他连最简单的习题都不会做,因为他看不懂题目要求。老师认为他永远也无法掌握乘法表。然而,小孩子很快对少年数学家小组产生了兴趣。他迷上了数学匣的制作,这是一种运算教具,它能以直观的形式概括许多数量关系。这项有趣的劳动激发了别佳的智力。别佳产生了强烈的求知欲,展示出爱钻研和好学的精神。过去被他视为沉重负担的脑力劳动变成了他的需求。我阐述了我的信念:如果一个人有了思考的需求,如果他在脑力劳动中看到了想达成的目标,那么惰性和思想上的束缚就必然会消失。别佳就是这种情况。后来,别佳成了班上最优秀的数学家。

最后我想提醒大家,关于能力和需求的协调还有很多问题尚未解决,应当对其加以思考。这些问题如下:如何把认识过程和学习活动跟创造和创作结合起来?多方面的创造才能(从事几种劳动活动的才能、从事审美创作的才能)的发展规律是什么?既然幸福寓于创造性劳动之中,而创造又离不开智力的不断提升,那么如何才能把求知欲这种“精神弹药”装入儿童的心灵并保持终生?怎样安排普通学校的教育工作,使创造性劳动接近课余科技活动(要知道这是保证我们国家科学事业繁荣发展的重要条件)?如何做到使学生在脑力劳动单调的情况下感到自己是一个能进行创造的人?

报告引起了教师们热烈的争论。创造的本质、才能的多样性和才能的运用等领域成为思考的核心和争论的对象。一些早先形成的僵化的观点,即认为某些人似乎拥有创造活动的才能,而另一些人则不具备这种才能,遭到了批判。报告指出,共产主义就是进行创造的幸福,每个人都有权利享受这种幸福。如何毫无例外地把学生们提升到在劳动中创造的高度呢?有些教师说,应当把发掘个人天资提升到首要地位,爱惜人在童年时期就显现出的这种创作才能。另一些教师不否认个人从事某种特定的创造性劳动时天资的作用,但同时肯定,天资和个人倾向只有在各种劳动中才能显现出来。全体教师得出一个结论:真正的学习就是儿童个人的创造性劳动。儿童只有在学习过程中的脑力劳动触及了他的情感,他感到真理的获得是他个人努力的成果时,他才会感到自己是一个能进行创造的人。对于有经验的教师来说,学生是学习过程的积极参与者,而且不单是教师眼中的积极参与者。在认识周围世界的过程中,学生也在认识自己。脑力劳动是多方位的自我教育,一个人只有在认识世界的同时认识自己,他才能体会发现的快乐,他的智力才能得到发展。

我校教师队伍是一个志同道合且友爱协作的集体。每个人都为集体性创造做出自己的贡献;每个人借助集体的创造得到精神充实,同时他又使自己的同事在精神上感到充实。

老一辈教师在我校的教师队伍中占有重要的地位。他们几乎所有人都是从十二三岁的少年时期开始了自己的劳动生活,费了很大力气才获得教育。他们是教师队伍的思想和信念的活生生的化身,是核心。集体中并非事事都顺利简单,我们总是不得不克服一些重大困难。每次当我们的集体遇到困难时,老一辈教师都会承担组织者的工作。我们最大的困难是在似乎无计可施的情况下,找到接触学生的方法。老一辈教师是这样教导他们的年轻同事的:任何时候都不要绝望;教育首先是一种劳动,一种异常艰难却又高尚的劳动。

老一辈教师们经历了社会主义建设这所巨大的生活学校的锻炼,年轻教师从他们身上学会了尊重那些为自己争取到自由、学习和享受丰富的精神生活的机会的先辈。老同志们十分熟悉学生们的家庭情况,因此能帮助年轻教师们深入孩子们的精神世界,正确地理解他们的情感和感受。我并非偶然提及我们的教师们培养了并且正在培养多少自己的孩子。教育其他孩子的人有责任首先把自己的子女教育成为真正的人。而我校的老一辈教师的确也有引以为豪的理由:他们的子女已成长为优秀的、诚实的劳动者。

丰富的生活阅历、高深的教育理论知识,使老一辈教师不仅能把教育技巧,而且能把心灵之美和人道精神传授给年轻的同事们。老一辈女教师和姑娘们谈论婚姻、家庭生活,谈论孩子的教育,谈论诚实和尊严问题。老一辈男教师和小伙子们谈论男人的尊严和名誉,谈论男子在与姑娘和妇女的道德审美关系中的责任,谈论父亲的职责和对子女的教育。

我校有一个传统,每逢暑假每位教师都要带孩子们到野外去宿营几天。孩子们尤其喜欢在草场露营。他们迫不及待地期盼着那些令人神往的夜晚,期盼着在繁星闪烁的夜空下,在散发清香的干草堆上,聆听关于远方国家和遥远星空世界的故事,倾听夜间的簌簌声。闪烁的繁星、可口的粥、燃烧的篝火、黎明前那逼人躲进草堆里的寒气、河流中的戏水——这一切都在孩子们的心灵中留下了不可磨灭和无法忘怀的印象。

与孩子们在精神生活各领域的交流是我校教育工作的一条原则。“如果我只是一个教书匠,我就不是一个真正的教师,通往孩子心灵的小路就会对我紧闭。”我校每一位教师都有这样的想法和感受。

我校教师队伍颇为重视低年级教师在思想和学识上的提升以及眼界的拓宽。引导孩子进入自然和人类社会的人应当是有知识、有聪明头脑和有全面素养的人。一个人的精神发展在很大程度上要看他在童年时代是如何学会思考、阅读、写作以及如何观察周围世界和表达自己的思想的。奠定道德信念的基础是小学生精神发展的最重要的因素。实现把低年级教师广博的道德教养转化为孩子间的道德关系——建立在科学世界观、实事求是、诚实、原则性、热爱劳动、集体主义、忠于对人民的义务的基础上的关系,是学龄早期的主要教育任务。这一任务要依托教师的一般素养和教育素养才能完成。低年级教师认为,孩子们的道德关系中要清晰地体现出善恶、是非、荣辱的初步概念和观念,这是教师的任务所在。这样,每个低年级教师也为集体的教育素养做出了自己的一份贡献。

我校低年级教师的经验使我校教育集体确信:儿童应当尽早开始其劳动生活,儿童的劳动是形成他们初步的道德观念的最稳固的基础。

低年级教师的工作成果使我们确信另一个充满智慧的信念:教育不是什么无忧无虑、安逸舒适的生活,它的每一步都会遇到困难,教育的技巧就在于发现并克服它们。我校的低年级教师一致认为,教育中潜伏着许多“暗礁”,教育中最大的困难在于能否正确地判断,什么是儿童力所能及的和力所不及的,能要求他做到什么和不能要求他做到什么。低年级教师和全体教师尤其注重研究和发展每位孩子的智力才能,分析儿童入学前已经达到的道德教养程度。教育中的巨大困难恰恰就在此,不是所有孩子都拥有同样水平的智力发展和道德教养。只有熟悉儿童精神生活最细微的特点,才有助于我们克服这些困难。

音乐在我校集体精神生活中占有牢固的地位。在学校节日时、少先队集会上、徒步旅行中,在野外营地的休息时刻,到处都能听到音乐之声。

在我校看来,体育是健康的重要因素,是乐观的源泉。我们不主张追求个人记录和学校的运动成绩;对于我们来说,体育就是为健康而奋斗,为加强学生们身体和精神力量的统一而奋斗。

体育老师同医生一起为每个学生制订个人锻炼制度和运动量,并过问遵守和执行的情况。我们一致认同体育老师的观点:每个人一生都应当保持对体操的热爱,因为这是最有益的运动项目之一。

为方便学生们从事体操运动,我们创造了一切必要条件:体育馆和运动场都配置了器械和各类器材。我校代表队每年照例都会获得区运动会的第一名。

我们从本校毕业生中选拔少先队总辅导员,这是我校的传统之一——我们选拔的标准自然是要热爱孩子,能够歌唱、演奏乐器,热爱自然美和艺术美。

少先队工作中最重要的是,形象地说,就是善于点燃孩子们心中的浪漫火花,善于激励他们,并以自身为榜样引导他们。任何计划和想法,多半是当孩子们能从中感受到奋斗和战胜困难的浪漫时,这些计划和想法才会产生鼓舞的作用。

这一成果再次证明,只有当集体的领导者、少先队总辅导员作出满怀热忱的表率时,儿童集体才会受到鼓舞。如果自己是冷淡的、冷漠的,他就不可能鼓舞他人。这个原则对少先队的各种活动来说尤为重要。我校每位教师都参加少先队工作,和孩子们一起劳动,用自己燃烧的热情激励孩子们的心灵。

少先队各中队及十月儿童队的辅导员是我们教育孩子们的第一批助手。共青团委员会按照教师的建议委派辅导员从事工作,他们选派的辅导员正是善于丰富儿童精神生活的共青团员。一个中队的辅导员组建了一个木偶剧团。她和孩子们一道以儿童民间创作为基础,编写各种小剧本,孩子们在她的指导下为学前儿童表演这些戏剧。在游览和旅行、途中休息、夜间篝火时,少先队员们朗读描写英勇无畏的人物和探险旅行的各种有趣书籍。辅导员认为,每本书都应当在特定的环境下读。在她看来,有些书只适于在秋雨绵绵的深秋夜晚,在窝棚外风声呼啸的环境下阅读。

校图书馆是学校的精神生活中心,是精神生活的重要基地之一。儿童的兴趣在这里得到满足,激发梦想的火花在这里被点燃。

书籍爱好者们时常晚上来图书馆“灯下聚会”。图书馆有几个少年书籍爱好者小组,孩子们在小组里阅读有趣的书籍,装订和修补破损的书籍。图书管理员和教师们都致力于让孩子们阅读入选世界文学宝库的每一本书。每个孩子都读过安徒生和格林兄弟的童话以及盖达尔的那些引人入胜的短篇和中篇小说。每个少年或青年都读过《从彼得堡到莫斯科旅行记》《叶甫盖尼·奥涅金》《战争与和平》《静静的顿河》《被开垦的处女地》《青年近卫军》《母亲》《钢铁是怎样炼成的》《浮士德》《哈姆雷特》《堂·吉诃德》《强盗》《阴谋与爱情》《神曲》《约翰·克利斯朵夫》《绞刑架下的报告》等名著。校图书馆就其中每一部著作举办展览,并做剪辑陈列。通过校图书馆,我们对那些由于家庭生活的种种情况陷入精神生活空虚的学生做教育工作。我们力争使每一个人都能在书海中找到自己的生活天地。

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