德川家康的封建政府：日本史上最完美的政权

德川家康的兴起——德川家康的哲学观——德川家康与基督教——德川家康的逝世——德川幕府

丰臣秀吉去世后，德川家康认为往日起誓盟血并非流自手指或口腔而是流自耳根，依据武士道的规矩，誓言对他不具任何拘束力。他击溃敌人，并于关原（Sekigahara）一役中消灭敌军4万人，惟慑于丰臣秀吉儿子的势力，只得暂时屈服。等待时机成熟，他即要求秀吉的子顺服，但遭到严词拒绝。于是围攻丰臣氏所据有的大阪城，秀吉儿子切腹自杀，德川家康更斩草除根，株连丰臣后裔及亲友。局势平定后，德川家康致力于统治日本，为其未来8代子孙奠定了良好基业。

德川家康有其理想与抱负，并极重视品行纪律。曾有一佳人指控某官吏，只为夺取她而谋害了她丈夫。德川聆听后，即命令该官吏剖腹表白谢罪，此佳人也因感恩而被纳入后宫。德川家康如同希腊圣哲苏格拉底一般，非常重视人的才智，这可由其传给后世的遗训中窥知梗概，“人生在坎坷的旅程中如负重担，应脚踏实地稳健前进，切忌半途绊倒。世事十的八九不能称心如意，何必气馁与失望。心有邪念，应思昔日艰辛困苦，当可制止不轨行动。节制乃宁静的本，永持信心勇往前进。视愤怒如仇敌，善加克制。如仅知征服他人的扬威，不察失败的苦痛，祸必将至。待人要宽，律己则严。”

德川家康以武力夺取政权后，痛定思痛，决定竭尽一切方法来维护和平。为改变武士好斗习性，乃鼓励他们改习文学、艺术及哲学。因此在其统治的下，文学日昌，武艺势微。他以“民为邦本”，而要求其继承人对鳏寡孤独的照顾应加重视。他在他的观念中并无民主的倾向存在，他认为，叛逆为万恶的首，国人若不安分守己，试图改变身份者，可当地处决；叛逆分子的家族，在连坐法实施下也难幸免。他认为封建制度的秩序最适合于人类的政治活动，因中央与地方政府的权限得以平衡。封建制度在社会与经济的组织中，建立了自然的与世袭的制度，且使社会在不受暴力的侵犯下，得以保持不坠。不容否认的，德川家康所组成的封建政府，在日本史上算是最完美的政府了。

德川家康，如同大多数的政治家一般，认为宗教信仰乃其维持社会纪律的工具。遗憾的是，由于人类信仰的杂乱分歧，抵消了这种美意。在他的政治意识中，他认为日本民族的精神团结、道德秩序、爱国热诚，得力于传统的信仰——神道教（Shintoism）与佛教的混合。本来他对基督教抱着宽大的政策，对丰臣秀吉颁布的禁令也未严格执行。等到庭所基督教讥毁日本传统信仰为崇拜偶像的迷信时，他的容忍终于无法抑制。最令他感到震怒的，莫过于有些传教士竟是外国侵犯日本的先锋，对日本极阴谋颠覆。公元1596年，一艘西班牙大型船被日本船只迫航抵至日本港口，日人并故意驾驶该船撞碰暗礁使的破碎。当时，基于日本法律规定，地方政府可占有外国迫岸船只，因此该船终为地方首长所掠夺。该船愤怒的水手Landecho曾向丰臣秀吉的劳工大臣增田（Masuda）提出抗议，但当增田审问该水手，何以基督教能获得世界各地土地置的于一人统治的下，Landecho因是海员而非外交家，因此他率直地答称：“吾君凡欲征世界某地，必先遗教士至该国传教，引导该国人民信奉我教，待情况有所进展，再遣军队征战，并与教徒里应外合，由是吾君能顺利逐一吞并。”公元1614年，他禁止基督教徒在日本传教，更斥谕基督教徒离境，否则必须放弃信仰基督。有些传教士因罔视禁令而遭逮捕，但却没有传教士在德川家康执政期间被杀害。可是以后的执政者，对基督教徒极其残酷迫害，极力排斥基督教势力于日本的外。公元1638年，为数约有37万名基督教徒，据守在岛原半岛继续为他们的信仰而奋斗，德川家光（Iyemitsu）（德川家康的孙）调遣全国16万精锐部队，围攻岛原半岛达3个月的久，才获得胜利。当时战役中，除了105个教徒幸免于难外，其余均被集体斩首于市曹。(www.xing528.com)

德川家康与英国莎士比亚于同时间谢世。德川家康将其将军一职让位与其子德川秀忠（Hidetada）时曾告诫道：“善待庶民，敦品励德，捍卫家邦。”并据孔孟思想对大臣贵族作临终托孤道：“犬子已告成人，寡人不必再为国操劳，倘犬子荒唐无道，君等可取而代的。日本非一人所有，而系国人所有，如寡人后代因不肖而丧权，寡人夫复何憾哉。”

德川家康的子孙，尚能本乎遗教，表现称职，因此能相安无事地统治一段期间。德川秀忠期间政事平庸，德川家康代表着较强烈的幕府性格，严厉地压制恢复天皇实权运动。德川纲吉（Tsunayoshi）对于文学家及当时两大敌对派的画家，即狩野派（Kano）与土佐派（Tosa）等优惠有加，使得元禄年代（Genroku age，1688—1703年）更为润色辉煌。吉宗（Yoshi-mune）每遭经济困厄之际，始终抱着消灭贫穷的目标。他广向商人阶级贷款，攻击富人的奢侈浪费，竭尽全力缩减政府支出，甚至遣散了宫中50名美姬。他生活简朴，穿着布衣，睡农夫草席，粗菜素饭。他曾在大理院前置一意见箱，并鼓励人民批评政府政策及检举贪官污吏。曾经有一位叫山下者（Yamashita）向吉宗谏言批评时政，吉宗大喜，下令在众人面前读谏言，并因为他的坦诚而大家赏赐。

根据小泉八云的见解，“德川幕府时期系日本历史上最安乐的时期”。历史虽未能尽知过去，但却有倾向得出相同的结论。当我们见到今日日本的发达，怎能想到一个世纪以前，这些岛上是住着安贫而知足的人民，他们在军人阶级的统治下，曾享长时期的太平，并能在静寂孤立中追求文学与艺术的最高境界？