老挝语与老挝文：历史、地位与关系

老挝语是老挝一种古老的语言，老挝的祖先是老挝语的创造者，源自日常现实生产生活中。因此，老挝语有自己特有的单词，有自己特有的语法，比如：单词ພໍ່、ແມ່、ປູ່、ຍ່ຳ、ລູກ、ຫລຳນ、ເຫລັນ。ຊ້ຳງ、ມ້ຳ、ງົວ、ຄວຳຍ、ໝູ、ໝຳ、ເປັດ、ໄກ່；ດິນ、ນ້ຳ、ໄຟ、ລົມ、ຟ້ຳ、ຝົນ；ພູ、ຜຳ、ປ່ຳ、ດົງ、ລຳຫ້ວຍ；ເຮືອນ、ຊຳນ、ບ້ຳນ、ເມືອງ等等，上述这些单词是老挝语原词，在老挝人民的日常生产生活中使用比较普遍的单词。

原生老挝语的重要特点是：都是单音节词，没有弹舌音ຣ，例如：ພໍ່、ແມ່、ພູ、ຜຳ、ປ່ຳ、ດົງ、ເຮືອນ、ໂຮງ、ຮ້ຳນ、ຮຳວ、ຮຸງ、ແຮງ等等，没有复辅音字母如ກລ、ກຣ、ປລ、ພລ、ພຣ、ຄລ、ຄຣ等。有意义的独立单音节词可以组合成多音节词，如：单词ຕົ້ນໄມ້、ໃບໄມ້、ສຳຍນຳ້、ລຳຫ້ວຍ、ກ້ວຍຫອມ，每个多音节词是有自己的意思，例如：单词ຕົ້ນໄມ້（树）分开是ຕົ້ນ（树；根源；开始）和ໄມ້（树；树木的；木的）；单词ໃບໄມ້（树叶）分开是ໃບ（叶；页）和ໄມ້（树；木的）。

随着社会各方面的发展，原生的老挝语不能满足日益丰富的社会生产生活的实际需要，外来词的借用成为一种趋势，同时也大大方便了人们的生活需要。大约在公元1世纪到8世纪，在中南半岛迁徙过来的民族大部分是高棉语族。从8世纪到11世纪，在中南半岛高棉语占据了大部分边境地区，12世纪以后高棉族逐渐衰落下来。老挝民族日益强大，并建立了新的城邦。在当时高棉人统治的地区，有许多高棉语单词混杂到老挝语里，使得很多地方的口音有误差，尤其是根据高棉人用ຣ这个字母代替ຮ这个字母。在边境与婆罗门教和佛教相连的地方，也有很多婆罗门教语、佛教语和老挝语混在一起。因为这两种宗教都使用巴梵语和巴利语。高棉语和巴梵语最特殊的一点是都喜欢使用ຣ这个字母，使用复辅音字母，没有ຮ这个音节。至于巴利语，则和梵语、高棉语与有着同样的特点，不同的一点是巴利语不喜欢使用复辅音字母，如梵语说ປຣຳສຳດ对应的巴利语是ປຳສຳດ；梵语说ກຣະສັດຕຣິຍະ对应的巴利语是ຂັດຕິຍະ（ກະສັດ）。当有很多外来词和老挝语混在一起时，古人们就通过把复辅音字母修改成单元音字母，把ຣ这个字母换成ຮ这个字母，把外来词变成了自己的单词。

1975年12月2日，老挝人民民主共和国成立时，宣布老挝语为全国通用语，老挝文为官方文字；1991年8月14日，老挝国民议会（国会）通过的《老挝人民民主共和国宪法》再次用法律形式对此加以规定。老挝语是佬泰族群的语言，属于汉藏语系壮侗语族泰老语支；老挝文是记录这一语言的文字。(www.xing528.com)

笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。文以化人，文化就是可以融化在人身上的精神文明方面的东西。

因此，所谓的老挝文化，从老挝祖先在这片土地上繁衍生息开始就已经存在，从小到大，从少到多，从简单到丰富，从单一到多样，现在的老挝人民日常生活所涉及的方方面面都是老挝文化不可或缺的一部分，随着老挝社会经济生活的不断发展，其文化的内涵将更加丰富，表现方式将更加多样。时代的发展需要我们以更加宽容的、开放的、发展的眼光和心态来了解和接受老挝的丰富多彩的文化。